自黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視弘揚、發(fā)展與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將中華傳統(tǒng)文化視為中國特色社會主義最深厚的軟實力。特別是習(xí)近平關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的新觀點新論斷,內(nèi)涵豐厚、思想深邃、意義深遠,形成了中國特色的傳統(tǒng)文化觀。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的系列重要講話精神,對于我們堅守倫理規(guī)范與道德根基,增強文化自覺與文化自信,加強社會主義意識形態(tài)建設(shè),提升治國理政能力都具有十分重要的指導(dǎo)意義。

在全面深化改革新時期,習(xí)近平運用馬克思主義的基本原理和方法解讀中華傳統(tǒng)文化,為實現(xiàn)“兩個百年”目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢服務(wù),彰顯出其繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特認知與責(zé)任情懷。

第一,立足于中華民族五千多年的文化傳統(tǒng)與社會實踐,全面梳理了中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、傳承脈絡(luò)和發(fā)展走向。“中國傳統(tǒng)文化,尤其是作為其核心的思想文化的形成和發(fā)展,大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個歷史時期”,并在發(fā)展進程中逐步形成了儒學(xué)主導(dǎo)、與釋道等諸家學(xué)說“和而不同”的包容態(tài)度,呈現(xiàn)出“順時而生”“與時遷移”的長久生命力,體現(xiàn)出“經(jīng)世致用”、“知行合一”的實踐向度。這些論述精準概括了中華傳統(tǒng)文化的源起與嬗變、合流與內(nèi)化、變革與轉(zhuǎn)型,釋放出借助傳統(tǒng)資源建設(shè)社會主義文化強國的信號,展示出為中華文明崛起而奮斗的歷史擔當和自覺境界。

第二,著眼于傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和多彩的表現(xiàn)形式,深刻闡釋了中華傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、精神理念與時代價值。中華傳統(tǒng)文化在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)中逐漸孕育了有別于其他民族的獨特標識,尤其是“道法自然、天人合一”的哲學(xué)宗教思想,“治國之道、必先富民”的經(jīng)濟管理思想,“禮法合治、德主刑輔”的治國理政思想,“樂禮善學(xué)、尚中貴和”的社會倫理思想,“自強不息、剛健有為”的道德修養(yǎng)思想,體現(xiàn)出中華民族特有的文化基因和價值理念。習(xí)近平指出,這些優(yōu)秀的文化價值觀念“可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“永不褪色的時代價值”。

第三,服務(wù)于建設(shè)社會主義文化強國和實現(xiàn)中國夢的時代需求,明確闡述了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標旨向、科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新路徑。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀強調(diào)了在全面建成小康社會的新時期,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念、思想內(nèi)容、傳播載體與當今社會發(fā)展要求相契合,“引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣”,增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。我們應(yīng)堅持“古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”的方針,實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

可見,習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀既蘊含著馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展,也指引著建設(shè)文化強國的路徑與方向,將我們黨對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚提升到了新的高度。一是強調(diào)科學(xué)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其成為中國特色社會主義的文化之根與精神之魂。習(xí)近平指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”中華傳統(tǒng)文化是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標識。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀廓清了一段時期以來關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的模糊認識和片面看法,使我們清醒地認識到,只有堅決反對肢解、誤讀傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義,批判全面“儒化中國”的復(fù)古主義,揭露以國學(xué)傳播為工具的功利主義,深入挖掘并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能使中國特色社會主義植根于中華文化沃土,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國特色社會主義的思想內(nèi)容和文化資源,從而推動社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。

二是創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義文化理論,是馬克思主義中國化的最新理論成果。習(xí)近平精辟闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)、價值追求和未來走向,深刻分析了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這一系列新思想新觀點,是我們黨在新的歷史條件下對社會主義先進文化建設(shè)、思想道德建設(shè)和社會意識形態(tài)問題的深度思考和艱辛探索,是馬克思主義文化理論與中國思想文化建設(shè)實際相結(jié)合的重大理論創(chuàng)新,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,標志著中國共產(chǎn)黨對文化發(fā)展規(guī)律和文化建設(shè)路徑的深刻認識與發(fā)展。

三是科學(xué)指導(dǎo)中國特色社會主義文化強國建設(shè),推動中華文化走向世界,為人類文明進步與世界和平發(fā)展作出貢獻。習(xí)近平強調(diào):“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,把跨越時空、超越國度、富有永恒的魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。”這一重要論述為我們指明了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嶄新路徑,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中弘揚、在弘揚中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳播,從而實現(xiàn)由社會主義文化大國向文化強國的跨越。

　　(作者單位系山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)