一個國家要有話語權(quán),就必須有自己的輿論底線、輿論導(dǎo)向。那么,美國的輿論底線是什么?——就是所有的新聞報道、輿論宣傳產(chǎn)品,都要與國家的文化價值觀相吻合。從媒體到白宮,從電視影音到報紙書刊,美國都十分重視政治正確,更重視對國家領(lǐng)袖的尊重,對文化傳承的尊重。無論是好萊塢大片中宣揚的個人英雄主義,還是“9?11”恐怖襲擊后,全美民眾所表現(xiàn)出來的同仇敵愾,都是對美國主流價值觀的傳播。那么,美國媒體在輿論導(dǎo)向工作上是如何發(fā)聲的?美國總統(tǒng)的公眾形象又是如何塑造的?[PPT][文稿]
中國古代也是有輿論底線、輿論導(dǎo)向的。首先,中國古代特別重視教育,尤其是對文化傳承的教育;其次,為了保證輿論導(dǎo)向符合社會主流價值觀,就連古代政治體制也是為輿論宣傳服務(wù)的。一個好皇帝每天除了批奏折,還要跟大臣們商討怎么做好輿論宣傳工作。比如,事情發(fā)生后要怎么處理?怎么協(xié)調(diào)?怎么昭告天下?總得給老百姓一個交代嘛。看來,古代明君不好當(dāng)啊![PPT][文稿]
回顧歷史,延安曾是無數(shù)有志青年、專家學(xué)者,以及海外華人心之所往,而延安精神,不僅成為當(dāng)時人們的理想信念,也成為了直接主導(dǎo)和影響中國發(fā)展與前進的主流價值觀。那么,黨在延安時期的輿論宣傳對如今我們所做的輿論宣傳工作有何借鑒之處?毛主席又是如何寫報社評論的?[PPT][文稿]
做好輿論宣傳工作,重塑我們的民族文化價值觀,首先要有擔(dān)當(dāng)。不僅要有對時代的擔(dān)當(dāng)、對國家的擔(dān)當(dāng),更要有對自己的擔(dān)當(dāng),個人與社會、與國家的命運是一脈相承的。其次,做任何宣傳、輿論引導(dǎo)都要“接地氣”,要有備而來,要了解群眾、了解群眾的需求,做好宣傳策劃,讓宣傳工作深入人心。最后,要有大局觀。不僅要對國家形勢有一個清醒的認識和準確的判斷,還要洞悉國際局勢,認清國際形勢的復(fù)雜性。[PPT][文稿]
眾所周知,猶太人一直以來都以精明的頭腦、知恩圖報為世界人民所知。猶太人只占世界人口的不到0.3%,但卻在世界經(jīng)濟、社會、文化、娛樂等各個領(lǐng)域中表現(xiàn)出非凡的影響力,比如馬克思、佛洛依德、韋伯……這些杰出人物的名字實在是如雷貫耳。那么,是什么原因造就了猶太人取得如此杰出的成績?他們的成功又有什么奧秘?[PPT][文稿]
過去幾百年間,美國形成了一個越來越重要的輿論導(dǎo)向,那就是尊重領(lǐng)袖,尊重國家的創(chuàng)始人,尊重他們建立的文化和文化傳統(tǒng)。也正是因為對文化傳統(tǒng)的傳承,對國家領(lǐng)袖的尊重,才在無形中強化了美國人的國家意識,才在潛移默化中樹立起了美國人對本民族的信心、對國家的信心。[PPT][文稿]
1620年,一些深受宗教迫害的清教徒乘坐“五月花號”從歐洲遠渡重洋來到北美洲,這些人中,除了一些不得志的知識分子,大多是貧苦的農(nóng)民、工匠。清教徒大多崇尚自律、節(jié)儉,敢于冒險,看上去各自為戰(zhàn),但骨子里的團結(jié)總能讓他們在受到攻擊時并肩作戰(zhàn)。沒有人想到,清教徒精神如今成為了美國價值觀的基礎(chǔ)。那什么是清教徒精神?美國的影視作品中又是如何宣傳的?[PPT][文稿]
張國慶 中國社科院美國研究所國際問題專家
完整報告:http://416w.cn/2016/0315/873413.shtml
視頻專輯:http://416w.cn/2016/0315/873430.shtml
PPT:http://416w.cn/2016/0317/875348.shtml
精彩論述:猶太人有什么成功的秘訣?
一、從媒體到白宮——透析美國的輿論導(dǎo)向建設(shè)
首先,美國媒體的輿論其實也是有導(dǎo)向的。結(jié)合美國的輿論傳播經(jīng)驗,我們要思考,為什么美國有話語權(quán)?
一個國家要有話語權(quán),非常重要的一點就是這個國家必須有自己的輿論底線、輿論導(dǎo)向。如果沒有一個長期的輿論導(dǎo)向建設(shè),就不可能有什么話語權(quán)。
(一)相似理論
我引用一個理論作為開篇,因為這個理論非常重要,叫相似理論。相似理論從哪兒來?它是美國社會學(xué)家經(jīng)過半個多世紀的跟蹤研究得出的理論成果。這里我補充解釋一下,為什么西方有些研究很有價值?因為很多研究都進行了跟蹤調(diào)查。你不能說我到街邊做一個問卷調(diào)查,這是不行的。很多研究都需要長期的跟蹤研究,才能發(fā)現(xiàn)社會、人文發(fā)生的變化。那么,什么樣的家庭、什么樣的夫妻不太容易離婚?經(jīng)過社會學(xué)家半個世紀的研究,得出一個結(jié)論——夫妻之間文化價值觀越相似,家庭關(guān)系越穩(wěn)定,越不容易離婚。
第一個層次,家庭生活。
這個結(jié)論可能超出了很多人的想象,因為社會上常講男女之間應(yīng)該是互補的、互相吸引的,而這個結(jié)論卻顛覆了很多人的判斷。為什么會得出這樣的結(jié)論?我們要承認,互補是很好的。比如一個文靜的女孩邂逅了一個披頭士歌手,她會覺得很新鮮。但問題是,如果兩個人要生活在一起,肯定不行。因為兩個人的文化價值觀不同,生活習(xí)慣不同。女孩習(xí)慣早睡早起,披頭士歌手習(xí)慣半夜三更出去玩;女孩私生活檢點,歌手比較開放;女孩積極向上,歌手比較消極;女孩熱愛家庭生活,歌手不喜歡,時間長了沒法過日子。你會發(fā)現(xiàn),長期能夠生活在一起且比較穩(wěn)定的家庭,一般夫妻的文化價值觀都比較像,甚至在一起生活時間長了,長得都有點像。為什么會像?就是互相影響的結(jié)果,兩個人骨子里是一樣的。所以這個研究成果堪稱婚姻社會學(xué)上的一個經(jīng)典研究。
第二個層次,交友。
這個研究結(jié)果如果放在輿論導(dǎo)向上也是這么回事。為什么說它不僅限于家庭生活,也適用于社會生活?如果我們拓展到交朋友就會發(fā)現(xiàn),這么多年交了很多朋友,但是能留下來的,并長期保持良好關(guān)系的,基本都有一個特點,就是你們的文化價值觀是比較相似的。比如,我這個人很仁義,很懂得感恩,那你的朋友一定也是比較仗義的,否則你們做不了朋友。雙方在文化價值觀上比較吻合,才能長期做朋友。文化素質(zhì)不能差太遠,否則時間長了,雙方?jīng)]有共同語言也不行。朋友之間也是這個樣子。
第三個層次,社會輿論。
為什么說在社會輿論上相似度也很重要?當(dāng)社會的文化價值觀相對比較穩(wěn)定、比較和諧,并能長期保持傳統(tǒng)和高水準時,這個社會的整體狀態(tài)就會比較好,那么這個國家的傳統(tǒng)文化對社會、媒體的影響就比較大。以美國好萊塢影片為例。你不需要告訴導(dǎo)演要拍什么,導(dǎo)演拍出來的東西一定有那么幾個要素——愛國主義、個人英雄主義、美國萬歲、人間真情。不論拍什么,一定離不開這幾個元素,如果沒有這幾個元素,拍出來的片子基本上也不會受到大家歡迎,反而一看就令人生厭。也有人嘗試拍別的東西,但是根本站不住腳,這樣的片子屬于非主流。美國的大片、好的美劇,基本上都脫離不了這幾個元素,不管內(nèi)容怎么變,角色怎么變,但內(nèi)在的核心主題肯定不會變。這就是相似理論。就是一群人長期穩(wěn)定的價值觀形成的輿論場,而從這個輿論場衍生出來的東西基本上都是與這個輿論導(dǎo)向相符的東西。
(二)為什么美國有輿論導(dǎo)向
表面上看,大家也聽過很多關(guān)于美國媒體的傳聞,比如新聞自由。但實際上,美國有沒有新聞自由?有,但不是完全自由。不完全自由體現(xiàn)在哪里?——所有的新聞報道、輿論宣傳,以及宣傳的作品、產(chǎn)品,都要與這個國家的文化價值觀相吻合,否則就不會有自由,也很難有自由。為什么美國有一個事實上的文化底線,有事實上的輿論導(dǎo)向?
第一,政治正確。
美國是講政治正確的國家。什么叫政治正確?比如在美國,對黑人,對少數(shù)族裔,對殘疾人不能胡說八道。你私下對自己默默地說行,你只要對第二個人說就要出事,這就叫政治正確?;旧希绹藦男【蜁邮苓@方面的教育,家長已經(jīng)告訴孩子了,不能亂說話。那么這種政治正確,經(jīng)過多年的發(fā)展,長期以來就形成了一種底線。所以在美國的主流媒體上,很少能夠見到對黑人、少數(shù)族裔、殘疾人胡說八道的,沒有人敢說,說了你就沒法生存了。不僅媒體不可能報道,就算你私下里去說也可能會惹事。
關(guān)于美國的政治正確還可以從很多方面加以論證,比如不能說猶太人的壞話。舉個例子,美國白宮有一個記者,從業(yè)快50年了,就要完美退休了,結(jié)果在退休之前發(fā)生了一個什么事呢?她在一個聚會上私下跟人吐槽,說了兩句以色列人不好,結(jié)果就被人拍成視頻放到網(wǎng)上去了,之后沒過兩天就被開除了。為什么?因為美國的輿論基本上是被猶太人控制的。美國有一個輿論底線,在整體的文化宣傳、對外報道背后,其實都有個影子,就是傳遞的是猶太人的價值觀。
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