“開奔馳戴鉆戒還募捐”問題在大病保險的落后

曬奔馳和萬元鉆戒——毫無疑問，這是我國最典型的中產(chǎn)家庭配置。面對這樣的一個中產(chǎn)家庭，許多人在捐了款并看到了當(dāng)事人的朋友圈之后，感覺自己的生活質(zhì)量還不如這個搞募捐的家庭，產(chǎn)生一些受了欺騙的感覺，是再正常不過的事。

說一點帶有負能量的個人感受，或許是個人覺悟不高，或許是愛心不夠，對于所有從朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)的“尋子消息”、“募捐消息”，我個人總是先持懷疑態(tài)度。因為個人感覺這些事情，無法在朋友圈中得出一個正確的答案，也從來不會以微信、微博的形式進行捐款。近段時間，也有媒體披露了朋友圈假消息泛濫的情況。

此事最讓許多人不解甚至是氣憤的是，一個中產(chǎn)家庭在有房有車還有存款的情況下，竟然也搞起了募捐。說得好聽一些，是消耗愛心；說得難聽一些，甚至還有欺騙社會的味道。再狠一點，這類事件還容易和前段時間出現(xiàn)的“女友被狗咬成重傷卻說是見義勇為所致進行騙捐”以及“知乎大V利用愛心欺騙捐款”等事件相提并論。對此，網(wǎng)友們不得不懷疑當(dāng)事人的誠信問題，更會對慈善事業(yè)產(chǎn)生懷疑。

但是，正如當(dāng)事人被采訪時所講，“車這幾天已經(jīng)決定賣掉變現(xiàn)了，房也已抵押給銀行”，這個家庭，已經(jīng)嚴重被女兒的病所拖累。好端端的一個小康家庭，因病即將返貧。一個社會化的問題從來不應(yīng)該被回避——大病，仍然能分分鐘擊垮一個中產(chǎn)家庭。只要家庭成員遇到這樣的不幸，無論家庭條件到底如何，都會被嚴重拖累。即便此事之中家長既曬幸福又搞募捐的做法值得商榷，但當(dāng)下正在實行的醫(yī)保制度包括大病保險制度也著實需要追問。

2015年7月份，國務(wù)院決定，大病保險制度在全國普及。但是，需要正視的問題是，大病的報銷比例仍然非常低。國務(wù)院定的目標(biāo)是達到50%以上，這個比例顯然需要繼續(xù)提高。要知道，對于一些動輒花銷數(shù)十萬甚至超百萬的大病而言，另外需要家庭和患者承擔(dān)的部分仍然會形成非常大的壓力。此語境下，商業(yè)保險能否補救，社會救助能否對境況確實不好的家庭開展幫扶，仍然值得想象和期待。

“開奔馳募捐”是秀下限的騙捐

在大多數(shù)人心中，向社會尋求募捐，除了信息真實這最基本的門檻之外，其實還有一條無形的門檻。并不是說只要一個人、一個家庭遇到了困難，或者家中有人患了大病，就可以向社會尋求捐款。而是一個人、一個家庭到了走投無路的現(xiàn)實情況下，才可以、才合適選擇向他人尋求捐助。換言之，在尚有經(jīng)濟能力的狀況下，甚至自身的物資生活狀況比大多數(shù)人還要舒適的情況下，顯然沒有資格向別人尋求捐助。

一個開著奔馳、秀著鉆戒、家有存款的家庭，還在網(wǎng)上發(fā)布募捐消息，顯然違反了最基本的公序良俗。最關(guān)鍵的是，這對夫妻在網(wǎng)上募捐信息中刻意隱瞞了自身的經(jīng)濟狀況，只是一味地渲染孩子患有白血病，需要大筆醫(yī)藥費作為募捐事由，才爭取到網(wǎng)友的同情。讓一群吃碗面還要糾結(jié)要不要加個蛋的窮人，去捐款給開奔馳戴鉆戒的老板，這是一件很難讓人接受的事，也是社會公益難以承受之重。從某種意義講，這種行徑跟騙捐并無兩樣，如同職業(yè)乞丐裝可憐一樣，都屬于秀下限的欺騙行為，理應(yīng)被嚴格限制和禁止。

囿于感性化的感動和審查機制的缺失，民間自發(fā)行為產(chǎn)生的愛心，確實很容易被利用，最后形成被欺騙的恥辱感。四川鹽亭13歲單親家庭女孩梁穎患病，靠社會自發(fā)捐助而獲得11萬元，未使用完就去世，家長拒絕按承諾返還善款，引發(fā)一場道德式的爭論。近年來，類似的案例越來越多，已然形成了一場信任危機。

在自發(fā)的狀態(tài)下，分散的捐款者無法像專業(yè)機構(gòu)那樣，進行嚴格的審查和程序性把關(guān)，被利用的風(fēng)險幾乎無以幸免。當(dāng)民眾屢次遭遇這種超越底線的募捐，那么就可能會形成新的“見扶不扶”的公共悲劇。“一朝被蛇咬”的社會公眾，對于外界的求助可能就會麻木而冷漠，對社會深度失望，不再抱以希望和熱情。