“開奔馳戴鉆戒還募捐”問題在大病保險的落后
曬奔馳和萬元鉆戒——毫無疑問,這是我國最典型的中產(chǎn)家庭配置。面對這樣的一個中產(chǎn)家庭,許多人在捐了款并看到了當(dāng)事人的朋友圈之后,感覺自己的生活質(zhì)量還不如這個搞募捐的家庭,產(chǎn)生一些受了欺騙的感覺,是再正常不過的事。
說一點帶有負能量的個人感受,或許是個人覺悟不高,或許是愛心不夠,對于所有從朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)的“尋子消息”、“募捐消息”,我個人總是先持懷疑態(tài)度。因為個人感覺這些事情,無法在朋友圈中得出一個正確的答案,也從來不會以微信、微博的形式進行捐款。近段時間,也有媒體披露了朋友圈假消息泛濫的情況。
此事最讓許多人不解甚至是氣憤的是,一個中產(chǎn)家庭在有房有車還有存款的情況下,竟然也搞起了募捐。說得好聽一些,是消耗愛心;說得難聽一些,甚至還有欺騙社會的味道。再狠一點,這類事件還容易和前段時間出現(xiàn)的“女友被狗咬成重傷卻說是見義勇為所致進行騙捐”以及“知乎大V利用愛心欺騙捐款”等事件相提并論。對此,網(wǎng)友們不得不懷疑當(dāng)事人的誠信問題,更會對慈善事業(yè)產(chǎn)生懷疑。
但是,正如當(dāng)事人被采訪時所講,“車這幾天已經(jīng)決定賣掉變現(xiàn)了,房也已抵押給銀行”,這個家庭,已經(jīng)嚴重被女兒的病所拖累。好端端的一個小康家庭,因病即將返貧。一個社會化的問題從來不應(yīng)該被回避——大病,仍然能分分鐘擊垮一個中產(chǎn)家庭。只要家庭成員遇到這樣的不幸,無論家庭條件到底如何,都會被嚴重拖累。即便此事之中家長既曬幸福又搞募捐的做法值得商榷,但當(dāng)下正在實行的醫(yī)保制度包括大病保險制度也著實需要追問。
2015年7月份,國務(wù)院決定,大病保險制度在全國普及。但是,需要正視的問題是,大病的報銷比例仍然非常低。國務(wù)院定的目標(biāo)是達到50%以上,這個比例顯然需要繼續(xù)提高。要知道,對于一些動輒花銷數(shù)十萬甚至超百萬的大病而言,另外需要家庭和患者承擔(dān)的部分仍然會形成非常大的壓力。此語境下,商業(yè)保險能否補救,社會救助能否對境況確實不好的家庭開展幫扶,仍然值得想象和期待。
“開奔馳募捐”是秀下限的騙捐
在大多數(shù)人心中,向社會尋求募捐,除了信息真實這最基本的門檻之外,其實還有一條無形的門檻。并不是說只要一個人、一個家庭遇到了困難,或者家中有人患了大病,就可以向社會尋求捐款。而是一個人、一個家庭到了走投無路的現(xiàn)實情況下,才可以、才合適選擇向他人尋求捐助。換言之,在尚有經(jīng)濟能力的狀況下,甚至自身的物資生活狀況比大多數(shù)人還要舒適的情況下,顯然沒有資格向別人尋求捐助。
一個開著奔馳、秀著鉆戒、家有存款的家庭,還在網(wǎng)上發(fā)布募捐消息,顯然違反了最基本的公序良俗。最關(guān)鍵的是,這對夫妻在網(wǎng)上募捐信息中刻意隱瞞了自身的經(jīng)濟狀況,只是一味地渲染孩子患有白血病,需要大筆醫(yī)藥費作為募捐事由,才爭取到網(wǎng)友的同情。讓一群吃碗面還要糾結(jié)要不要加個蛋的窮人,去捐款給開奔馳戴鉆戒的老板,這是一件很難讓人接受的事,也是社會公益難以承受之重。從某種意義講,這種行徑跟騙捐并無兩樣,如同職業(yè)乞丐裝可憐一樣,都屬于秀下限的欺騙行為,理應(yīng)被嚴格限制和禁止。
囿于感性化的感動和審查機制的缺失,民間自發(fā)行為產(chǎn)生的愛心,確實很容易被利用,最后形成被欺騙的恥辱感。四川鹽亭13歲單親家庭女孩梁穎患病,靠社會自發(fā)捐助而獲得11萬元,未使用完就去世,家長拒絕按承諾返還善款,引發(fā)一場道德式的爭論。近年來,類似的案例越來越多,已然形成了一場信任危機。
在自發(fā)的狀態(tài)下,分散的捐款者無法像專業(yè)機構(gòu)那樣,進行嚴格的審查和程序性把關(guān),被利用的風(fēng)險幾乎無以幸免。當(dāng)民眾屢次遭遇這種超越底線的募捐,那么就可能會形成新的“見扶不扶”的公共悲劇。“一朝被蛇咬”的社會公眾,對于外界的求助可能就會麻木而冷漠,對社會深度失望,不再抱以希望和熱情。
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