吳鉤:宋代的“環(huán)保”理念

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吳鉤:宋代的“環(huán)?!崩砟?/h1>

“環(huán)保”“綠色”是現(xiàn)代概念,但談不上是現(xiàn)代觀念,而是古已有之的傳統(tǒng)理念。宋代延續(xù)前代的做法,設(shè)有專門的環(huán)境保護(hù)部門——虞部,各州縣又設(shè)“農(nóng)師”之職,聘請(qǐng)通曉農(nóng)林知識(shí)者擔(dān)任之,為民眾種植作物、林木提供技術(shù)指導(dǎo)。朝廷還制訂一系列涉及生態(tài)保護(hù)的法令,如宋太祖曾下詔:“令民二月至九月無得采捕蟲魚,彈射飛鳥,有司歲申明之”。又嚴(yán)禁捕食青蛙,因?yàn)樗稳艘寻l(fā)現(xiàn)青蛙乃莊稼害蟲的天敵。這一立法大概是最早的“野生動(dòng)物保護(hù)法”之一。

宋政府對(duì)綠化尤其重視。我們展開《清明上河圖》可以看到,不管是郊外的道路兩旁,汴河沿岸,還是繁華都市內(nèi)的街道兩邊,都是綠樹成蔭。這當(dāng)然是宋政府大力推廣綠化的結(jié)果。

宋太祖立國之后,即詔令沿黃河、汴河兩岸的州縣,必須多種植“榆柳及土地所宜之木”,“民欲廣樹藝者聽”。因?yàn)橹脖荒軌蜢柟毯影丁⒌虊?。宋真宗大中祥符二年?009),朝廷任命謝德權(quán)領(lǐng)護(hù)汴河,謝德權(quán)即調(diào)征夫役,在京師河段“植樹數(shù)千萬(株),以固堤岸”。難怪后來日本僧人成尋來中國旅行,乘舟至汴河時(shí),看到沿岸皆“楊柳相連”“榆柳成林”。

我們現(xiàn)在習(xí)慣在公路兩旁種植林木,宋人也是這么做的。大中祥符九年(1016),一位官員發(fā)現(xiàn)“諸路多闕系官材木”,便向朝廷提了一個(gè)建議:可令“馬遞鋪?zhàn)鋳A官道植榆柳,或隨地土所宜種雜木,五七年可致茂盛,供費(fèi)之外,炎暑之月,亦足蔭及路人”。宋真宗批準(zhǔn)了這一建議。宋仁宗時(shí),陶弼在陽朔當(dāng)縣令,“課民植木官道旁,夾數(shù)百里,自是行者無夏秋暑暍之苦,它郡縣悉效之”。

宋朝地方官若在任內(nèi)積極植樹造林,是可以作為升遷之政績的,《慶元條法事類》規(guī)定:“諸縣丞任滿,任內(nèi)種植林木滋茂,依格推賞,即事功顯著者,所屬監(jiān)司保奏,乞優(yōu)與推恩”;如果導(dǎo)致綠化面積減少,則要受處分,“任內(nèi)種植林木虧三分,降半年名次,五分降一年,八分降一資”。政府又立法嚴(yán)禁盜伐林木,“違者置罪”;即使是官方出于公共用途要砍伐木材,也必須向“都木務(wù)”申請(qǐng)采伐許可。

宋人對(duì)環(huán)境保護(hù)的注意,既有傳統(tǒng)環(huán)保理念的延續(xù),也有宋代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力所致。宋代手工業(yè)發(fā)達(dá),特別是煤炭的大量使用,導(dǎo)致空氣污染,如延州普遍以煤(石炭)為日用燃料,整個(gè)城市籠罩在煤煙之中:“炒堆套里三條路,石炭煙中兩座城”。宋代生齒日繁,對(duì)土地、林木資源難免出現(xiàn)過度開發(fā)之趨勢,這也造成了一定程度的水土流失與生態(tài)破壞。別以為只有今日的北京才有“沙塵暴”,宋代文獻(xiàn)中即多次出現(xiàn)揚(yáng)塵天氣與霧霾天氣的記錄,嚴(yán)重者,“暴風(fēng)起西北有聲,折木吹沙,黃塵蔽天”。換言之,跟之前的任何王朝相比,宋朝人面臨著更為迫切的環(huán)保壓力,不能不更加重視環(huán)境保護(hù)。從某種意義上說,這也是宋朝“現(xiàn)代性”的表現(xiàn),因?yàn)樵?ldquo;近代化”展開之前,人對(duì)自然的破壞力是非常有限的。

閱讀延伸

宋代是“現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰”

本書通過對(duì)大量的各類記述宋朝的文獻(xiàn)和各種各樣的宋畫的解析,從生活、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法政四個(gè)層面,展示了中國封建歷史上可能最為文明、現(xiàn)代且具有劃時(shí)代意義的時(shí)代,還宋朝文明以本來面目。作者在書中布了一個(gè)大局:“瓦舍勾欄”、“契約時(shí)代”、“全民皆商”、“共治天下”,在此基礎(chǔ)上論述了宋朝開始走向近代化這一論題。本文即選編自其中“契約時(shí)代”部分。(文廣)  

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):楊雪最后修改:
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