父親瀕死兒子卻用低保金“行樂痛快”、農(nóng)婦組團(tuán)“約炮”、媳婦罵婆婆“老不死的東西”、低保夫婦不顧兒子常年酣戰(zhàn)牌桌……——這篇名為《春節(jié)紀(jì)事：一個病情加重的東北村莊丨返鄉(xiāng)日記》的文章首先是在某雜志微信公眾號發(fā)表出來的，由此，不吐不快，筆者不禁來說道說道——微信之“信”。

打個比方，“微信”猶如一個等邊三角形，三個內(nèi)角相等，三邊長度相等，它的結(jié)構(gòu)最穩(wěn)定，那么，具體說來，微信又關(guān)涉哪三個邊呢？

一“邊”者，涉及“信息”。在那手機(jī)才成為“大款”、“大腕”身份與地位的象征的時代，曾經(jīng)有一度，老百姓使用BB機(jī)成為一種時尚，一部摩托羅拉BB機(jī)當(dāng)時賣2000多元，那家伙可移動，總比沒有電話好，遺憾的是“只能接收信息，卻不能發(fā)送信息”；手機(jī)普及了，玩短信的，就顯得有些落伍了，當(dāng)下，作興的是“微信”；無論是報紙、電視這類的傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)站這一類的新媒體，“大辦微信公眾號”風(fēng)起云涌；與此同時，坊間大爺大媽們，近年來真是“玩微信玩瘋了！”，他們發(fā)起微信來真是“披星戴月”；不僅能發(fā)文字信息，還能發(fā)視頻、發(fā)語音，“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”——古人的“夢想”今日“成真”，而有了微信，“信息流”潮水般地向我們涌來，不得不承認(rèn)“這是時代的進(jìn)步”。

二“邊”者，涉及“誠信”。為人要講“誠”，發(fā)新聞要講“真”，這是“底線”，也是“高壓線”。畢竟，新聞作品與文學(xué)作品是兩碼事，“何時何地何人何事”，新聞作品，其生命線在于“真實(shí)”，而文學(xué)作品可以虛構(gòu)，他人沒必要“對號入座”。有道是“春節(jié)出新聞”，而今年的春節(jié)，倒是“新聞界出新聞”：不說別的，僅說“上海女孩跟江西男友回農(nóng)村過年，吃第一頓就要分手”，僅說“農(nóng)婦組團(tuán)約炮”，“微信”也好，“論壇”也罷，新媒體不是法外之地，作者與媒體不守“誠信”而不求“真實(shí)”，雖能一時“吸人眼球”，但“假的真不了”，而發(fā)布假新聞，不僅作者個人成了“過街老鼠”，也有損當(dāng)事媒體的“光輝形象”。

三“邊”者，涉及“相信”。打開手機(jī)，掃掃微信，那里頭的信息可謂“千奇百怪”，相信還是不信呢？我們的社會，有真善美，也有假惡丑，面對一條條微信，“孰真孰假”，我們要有自己的辨別能力。有人說“請你借給我100萬去炒股，等我賺了錢還你150萬”，“股市如賭場”，這話，你能信嗎？有人說“在我的老家，農(nóng)婦們組團(tuán)約炮”，當(dāng)下的農(nóng)村婦女會如此“集體浪蕩”么？“信息流”撲面而來，我們應(yīng)該冷靜地學(xué)會辨別“主流”與“支流”，應(yīng)該多問個“真與假”；總而言之，“泥沙俱下”，難免“魚龍混雜”，手機(jī)微信上的信息，“不可不信，也不可全信”。

微信之“信”，概括起來，玩微信“朋友越多越好”，發(fā)送微信當(dāng)“堅守誠信”，接收微信“不盲目相信”，一句話，使用微信當(dāng)“揚(yáng)長避短而趨利避害”。

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