其興也勃焉，其亡也忽焉

■ 原文

我們是共產(chǎn)黨執(zhí)政。很多規(guī)矩是共產(chǎn)黨立的，執(zhí)行也是共產(chǎn)黨去執(zhí)行。毛主席同黃炎培談跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，就是說要讓人民來監(jiān)督。

——2014年5月9日，習(xí)近平在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話

■ 典出

禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。

——《新唐書·卷一百一十五》

■ 釋義

歷代王朝創(chuàng)造繁榮的過程極為相似，其衰亡也經(jīng)歷了驚人相似的軌跡。概言之，在專制主義中央集權(quán)或皇權(quán)集中的古代社會，歷代王朝的興衰與一個人有極其密切的關(guān)系，這個人就是作為王朝最高權(quán)力的擁有者——“天子”，即我們常說的國王或皇帝。在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的封建時代，天子對社會財富擁有最高的支配權(quán)，對臣民擁有無上的控制權(quán)。作為天下百姓，歷來都把天子圣明作為治世的標(biāo)準(zhǔn)。天子圣明，則百姓之幸；天子昏庸，則百姓之禍。

1945年7月，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”，稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期律。毛澤東表示：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”

前車之覆，后車之鑒

■ 原文

前車之覆，后車之鑒。懺悔錄看了不能白看，要警醒起來，引以為戒，敬畏誓言、敬畏組織、敬畏黨紀(jì)，珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名節(jié)。同時，要從制度上查找原因。亡羊補牢，猶未為晚。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗８骷夵h委要緊密結(jié)合這些年發(fā)生的腐敗案例，尋找漏洞，吸取教訓(xùn)，全面深化改革，全面加強制度建設(shè)。

——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會議上的講話

■ 典出

患難哉！阪為先，圣知不用愚者謀。前車已覆，后未知更，何覺時？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上達，蒙掩耳目塞門戶。

——《荀子·成相篇》

■ 釋義

前面的車翻了，后面的車要引以為戒。比喻以往的失敗，應(yīng)該拿來當(dāng)作教訓(xùn)。對于黨員干部而言，從落馬官員的“懺悔錄”中，我們要應(yīng)看到那是警鐘，需要我們反思和警醒。落馬的畢天星以最真實的聲音告誡各級官員，面對形形色色的誘惑，一定要堅守住底線，堅決不觸碰紅線，時刻保持清醒的頭腦，自重、自省、自警、自勵，堅定信念不動搖。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。