其興也勃焉，其亡也忽焉

■ 原文

我們是共產(chǎn)黨執(zhí)政。很多規(guī)矩是共產(chǎn)黨立的，執(zhí)行也是共產(chǎn)黨去執(zhí)行。毛主席同黃炎培談跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，就是說(shuō)要讓人民來(lái)監(jiān)督。

——2014年5月9日，習(xí)近平在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話

■ 典出

禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。

——《新唐書(shū)·卷一百一十五》

■ 釋義

歷代王朝創(chuàng)造繁榮的過(guò)程極為相似，其衰亡也經(jīng)歷了驚人相似的軌跡。概言之，在專制主義中央集權(quán)或皇權(quán)集中的古代社會(huì)，歷代王朝的興衰與一個(gè)人有極其密切的關(guān)系，這個(gè)人就是作為王朝最高權(quán)力的擁有者——“天子”，即我們常說(shuō)的國(guó)王或皇帝。在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的封建時(shí)代，天子對(duì)社會(huì)財(cái)富擁有最高的支配權(quán)，對(duì)臣民擁有無(wú)上的控制權(quán)。作為天下百姓，歷來(lái)都把天子圣明作為治世的標(biāo)準(zhǔn)。天子圣明，則百姓之幸；天子昏庸，則百姓之禍。

1945年7月，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”，稱歷朝歷代都沒(méi)有能跳出興亡周期律。毛澤東表示：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”

前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒

■ 原文

前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。懺悔錄看了不能白看，要警醒起來(lái)，引以為戒，敬畏誓言、敬畏組織、敬畏黨紀(jì)，珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名節(jié)。同時(shí)，要從制度上查找原因。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。各?jí)黨委要緊密結(jié)合這些年發(fā)生的腐敗案例，尋找漏洞，吸取教訓(xùn)，全面深化改革，全面加強(qiáng)制度建設(shè)。

——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會(huì)議上的講話

■ 典出

患難哉！阪為先，圣知不用愚者謀。前車(chē)已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)？不覺(jué)悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上達(dá)，蒙掩耳目塞門(mén)戶。

——《荀子·成相篇》

■ 釋義

前面的車(chē)翻了，后面的車(chē)要引以為戒。比喻以往的失敗，應(yīng)該拿來(lái)當(dāng)作教訓(xùn)。對(duì)于黨員干部而言，從落馬官員的“懺悔錄”中，我們要應(yīng)看到那是警鐘，需要我們反思和警醒。落馬的畢天星以最真實(shí)的聲音告誡各級(jí)官員，面對(duì)形形色色的誘惑，一定要堅(jiān)守住底線，堅(jiān)決不觸碰紅線，時(shí)刻保持清醒的頭腦，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。