農(nóng)村新春“豪賭”背后是“春劫”文化空虛

若不能從文化層面去審視，那么農(nóng)村新春“豪賭”的個(gè)體之痛和社會(huì)之憂，將始終難以得到解決。

為什么會(huì)產(chǎn)生賭博現(xiàn)象？其實(shí)還是價(jià)值迷失下的風(fēng)氣趨惡。賭博似乎已然成為一種社會(huì)毒瘤，久而久之日變得越來(lái)越嚴(yán)重。2014年1月13日，在貴州凱里的一個(gè)村里發(fā)生一起重大的爆炸案，傷亡非常慘重，15人死亡，8人受傷。爆炸地發(fā)生的地方是村里的一個(gè)賭博點(diǎn)。而在被抓獲的參賭人員中，不但有男有女，而且各年齡層的都有，其中最小的只有十九歲。

雖然參與賭博的理由各不相同，但有一個(gè)共性，就是精神文化生活上比較空虛。可以說(shuō)，越窮的地方這種現(xiàn)象越普遍。之所以如此，就在于雖然物質(zhì)不斷豐富，然而文化需求卻無(wú)法得到滿足。在不少農(nóng)村，文化娛樂(lè)設(shè)施和項(xiàng)目少之又少，與農(nóng)村的空心化相比，則是基層文化供給與滿足的空心化。農(nóng)民越來(lái)越富裕，不斷升級(jí)的精神文化生活卻無(wú)人問(wèn)津，即便是一些政策性的項(xiàng)目實(shí)施，也未能做到精細(xì)化和細(xì)分化。在正當(dāng)性需求無(wú)法滿足的情況下，賭博占領(lǐng)高地，成為主流并腐蝕人的精神追求，異化人的行為方式。

雖然有廣場(chǎng)舞之類的群眾活動(dòng)，不過(guò)小眾化和特定化很難起到普及的作用，也無(wú)以滿足其他群體的需要。在這種情況下，尤其需要針對(duì)節(jié)慶時(shí)間，返鄉(xiāng)農(nóng)民工人數(shù)較多，有著強(qiáng)烈的文化需求的現(xiàn)狀，有針對(duì)性的落實(shí)一些舉措，才能起到預(yù)防新春“豪賭”現(xiàn)象的產(chǎn)生。

近年來(lái)，在春節(jié)成“春劫”的眾多因素中，賭風(fēng)日盛無(wú)疑是文化變異的注腳。

傳統(tǒng)的春節(jié)在過(guò)節(jié)文化方式的變異下，已然變得面目全非。究其原因，就在于過(guò)節(jié)的方式與時(shí)俱進(jìn)中，沒(méi)有做到去粗取精，更沒(méi)有以文化的大繁榮大發(fā)展，去滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需要。賭風(fēng)四起，豪賭產(chǎn)生，本質(zhì)上還是精神文明建設(shè)出現(xiàn)了短板。因而，若不能從文化層面去審視，那么農(nóng)村新春“豪賭”的個(gè)體之痛和社會(huì)之憂，將始終難以得到解決。