三是使命感。

使命，辭海中有三種解釋：（1）使者所奉之命令。《北史·魏收傳》：“李諧、盧元明首通使命，二人才器并為鄰國所重。”（2）奉命出使之意?！端问?middot;田景咸傳》：“每使命至，唯設(shè)肉一器，賓主共食。”（3）任務(wù)。《三國演義》第八回：“但有使命，萬死不辭。”后來把使命引申為肩負重大的任務(wù)和責(zé)任。對此，馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”

對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，尤是如此。全會提出，要建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，這些既是實現(xiàn)經(jīng)濟市場化、政治民主化、社會和諧化、生態(tài)文明化、價值觀先進化和多元化的前提和保障，也處處透出艱巨的改革發(fā)展使命，是需要每個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部無條件接受的。

現(xiàn)在，學(xué)習(xí)全會精神，特別是站到?jīng)Q勝小康終極目標上論，提升領(lǐng)導(dǎo)干部以上“三感”顯然有著相當(dāng)分量。只有領(lǐng)導(dǎo)干部在全會精神中涵養(yǎng)起較強的道德定力，樹立起“人心是最大的政治”觀，以及“人民為中心”的發(fā)展思想，并積極適應(yīng)、把握、引領(lǐng)新常態(tài)，創(chuàng)新黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展的觀念、體制、方式方法，提高黨把握方向、謀劃全局、提出戰(zhàn)略、制定政策、推進改革的能力，為發(fā)展航船定好向、掌好舵，更好地發(fā)揮黨在經(jīng)濟社會發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，決勝小康、實現(xiàn)偉大的中國夢才指日可待。

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