最近廖信忠談到大陸與臺(tái)灣的問(wèn)題，可以說(shuō)是對(duì)之前周子瑜道歉事件以及羅志祥在節(jié)目中發(fā)表“我們都是中國(guó)人”的言論一次歸回理性的學(xué)術(shù)探討。普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的法國(guó)歷史學(xué)家勒南發(fā)表過(guò)一篇名為《何謂民族》的知名演說(shuō)“共同的苦難比起歡愉更能團(tuán)結(jié)人民，對(duì)民族記憶來(lái)說(shuō)，悲憤比勝利更有價(jià)值”。廖信忠認(rèn)為，比悲情更可悲的是，明明大家都有類(lèi)似的悲情，卻又無(wú)法包容他者的悲情。歷史上的這樣的例子不在少數(shù)，猶太人亡國(guó)后遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，千年來(lái)遭受歧視，遭有計(jì)劃屠殺本該是最能理解亡國(guó)之苦，然而復(fù)國(guó)之后，卻同樣迫害巴勒斯坦人，將他們趕出家園。

如果民族是想象的共同體，那么我們兩岸在塑造共同體方面仍然人首分離。面對(duì)一些公眾人物對(duì)兩岸關(guān)系表達(dá)的主張，往往會(huì)把它放大到政治問(wèn)題的矛盾立場(chǎng)上去，一些網(wǎng)友打著一顆愛(ài)國(guó)心為自己的過(guò)激言論買(mǎi)單。其實(shí)越是生活的事越能引起共鳴，如果幾十年后，我們回憶起這幾年，我們會(huì)說(shuō)“那一年我也在唱小蘋(píng)果”、“那一年我也在看蘭陵王和甄嬛傳”，甚至心照不宣會(huì)心一笑說(shuō)“那年除夕我也在等陳冠希的片子”，有這些共同的生活經(jīng)驗(yàn)，那么，屬于兩岸新一代人共同的歷史記憶，就慢慢被建構(gòu)起來(lái)。

我們都太沉溺在自己的歷史情緒中，以致于忽略了對(duì)方也有苦難歷程。龍應(yīng)臺(tái)今年在香港書(shū)展的演講中，提出跨越不同歷史記憶的“大傾聽(tīng)”時(shí)代，“一個(gè)人的記憶就是他的尊嚴(yán)”。每個(gè)人可能會(huì)有不同的受苦故事，不同族群有不同的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，兩岸有不同的歷史記憶，這些都值得尊重，需要放下成見(jiàn)來(lái)傾聽(tīng)彼此，只有傾聽(tīng)，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)寬容，并且走向和解。不管前世如何，如今以及未來(lái)我們都深信這樣一句話“不管未來(lái)走向何方，我們依然血濃于水”。

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