《方輿勝覽》是祝穆撰寫的一部地理總志,該書旁征博引,卷帙浩繁。主要記載了南宋臨安府(今浙江杭州)及其轄下的浙西路、浙東路、江東路、江西路等十七路的政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理。對(duì)于了解南宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有極大的幫助。尤其是對(duì)南宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,具有“窺一斑而知全豹”的作用。
宋代商業(yè)與前代相比得到充分發(fā)展,“唐朝不允許在縣以下建立集市,宋代第一次從制度上取消了這一限制,日后中國的集市規(guī)模是宋以后定型的” 。南宋時(shí)期,鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易都有突破性發(fā)展,《方輿勝覽》對(duì)此有詳盡的反映。
成熟穩(wěn)定的鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)
《方輿勝覽》對(duì)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)的記載從地域上看包括東部繁華都市和中西部及偏遠(yuǎn)地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地方,從形式上看包括夜市和專門的貨物市場。
《方輿勝覽》對(duì)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)的記載有東部的繁華都市如揚(yáng)州:“‘江、吳大都會(huì),俗喜商賈,不事農(nóng)。’沈存中云:‘自淮南之西、大江之東,南至五嶺、蜀、漢十一路,百州遷徙貿(mào)易之人,往還皆出揚(yáng)州。舟車日夜灌輸京師者,居天下之七。’” 可見揚(yáng)州儼然已成為商業(yè)中樞,其輻射范圍廣至十一路。
中部和偏遠(yuǎn)地區(qū)的商業(yè)狀況,《方輿勝覽》也都有記載。如湖南路武岡軍:“疆境闊,戶口繁,市井稠密,商旅往還。” 從中可看出武岡軍,商旅往還不絕,呈現(xiàn)出一幅欣欣向榮的市井商品圖。偏遠(yuǎn)地區(qū)如廣西路容州:“呼市為虛,五日一集” ;廣西路雷州“徐聞交易”: “漢置左右候官,在徐聞縣南七里,積貨物于此交易。諺曰:欲拔貧,詣徐聞。” 宋代鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)在海外四周的昌化軍表現(xiàn)最為明顯,雖懸居海外但當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘K?,本地市場都能滿足 ,可見當(dāng)時(shí)物品交流之充沛。
《方輿勝覽》對(duì)南宋鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)在村舍的發(fā)展也有記載,如浙西路臨安府:“吳國水中央,波濤白渺茫。衣逢梅雨漬,路入稻花香。海戍通鹽灶,山村帶客房。欲知蘇小小,君試到錢塘。” 其中的“海戍通鹽灶,山村帶客房。”雖有所夸張但也是寫實(shí)的升華,尤其是“山村帶客房”形象的說明了臨安府所轄區(qū)域商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,村舍都有商旅游人的往來,可見商品經(jīng)濟(jì)的滲透性之強(qiáng)。
夜市作為商品交易在時(shí)間上的一種延續(xù),在《方輿勝覽》中有不止一次的記載。如浙西路平江府“君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閑地少,水港小橋多。夜市賣菱藕,春舡載綺羅。遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。”。 其中“夜市賣菱藕”是對(duì)夜市上商品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的直接寫照;“春舡載綺羅”則是對(duì)商品交易中物流運(yùn)輸?shù)挠涊d。對(duì)成都府路成都府寫道“錦江夜市連三鼓,石室書齋徹五更”,可見當(dāng)時(shí)成都府的夜市是何等的繁華。
南宋時(shí)已有專門的貨物交易市場,《方輿勝覽》對(duì)此的記載表明宋代鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有專業(yè)化集聚化的趨勢。如成都府路成都府有蠶市、藥市:“蠶市、藥市。成都古蠶叢之國,其民重蠶事,故一歲之中,一月望日,鬻花木蠶器于某所者,號(hào)蠶市;五月鬻香藥于觀街者,號(hào)藥市,鬻器用者,號(hào)七寶市。” 成都府路眉州:“蠶市。二月十五日,村人鬻器于市,因作樂縱觀,以為蠶市”。
南宋邊境地區(qū)的貿(mào)易通過“榷場”這一特殊方式來實(shí)現(xiàn)。《方輿勝覽》卷四十七之淮東路招信軍對(duì)此有記載:“郡有榷場,南北懋遷,凡物與土產(chǎn)無異焉。”
綜上可見,南宋時(shí)即使偏遠(yuǎn)地區(qū)或者村舍的鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)之規(guī)模、場所、時(shí)間、專業(yè)化市場等方面都已發(fā)展至成熟穩(wěn)定的階段。
已有0人發(fā)表了評(píng)論