21世紀(jì)是中華民族崛起和騰飛的世紀(jì)——中華民族的主體在中國(guó)大陸要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的宏偉愿景；中華文化將在全世界大放異彩。要實(shí)現(xiàn)這一切，取決于一個(gè)十分重要的前提條件，即中國(guó)共產(chǎn)黨能長(zhǎng)期保持其代表中華民族根本利益、代表中國(guó)人民根本利益的先進(jìn)性，中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠全心全意做人民的孺子牛。目前中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀，既有可喜的一面，又有堪憂的一面。改革開放30多年來，伴隨著中國(guó)社會(huì)面貌的天翻地覆變化，中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)也取得了重大進(jìn)步。但是，像十八大以來所揭露的那些嚴(yán)重貪腐現(xiàn)象，也不能不發(fā)人深省。其原因何在？從黨自身來說，最根本的是屢屢強(qiáng)調(diào)的思想建黨沒能落到實(shí)處；從那些貪腐的黨員個(gè)人來說，思想蛻化變質(zhì)了，經(jīng)不起權(quán)錢色等的誘惑。犯錯(cuò)誤變質(zhì)的雖然是少數(shù)人，但嚴(yán)重傷害整個(gè)黨和國(guó)家的形象。怎么解決？就治本而言，還是要抓思想建黨、制度治黨，從根本上祛邪扶正。

一、思想建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨成為先進(jìn)政黨的偉大創(chuàng)造

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在實(shí)踐中成為先進(jìn)政黨不是天生的，而是建黨以來不斷探索如何改造的結(jié)果。近代以來的中國(guó)是個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)，陳腐落后守舊的思想意識(shí)幾乎彌漫全社會(huì)。在這樣一個(gè)國(guó)家里，怎樣建設(shè)具有廣泛群眾性的馬克思主義先進(jìn)政黨，是個(gè)異常艱巨的任務(wù)。黨的早期領(lǐng)袖和老一輩革命家做了許多努力，但真正解決在中國(guó)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，主要?dú)w功于毛澤東。鄧小平說：毛澤東同志有完整的建黨學(xué)說，對(duì)于建立一個(gè)什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風(fēng)是什么，都有完整的一套。這“完整的一套”，就是將黨的建設(shè)作為“偉大的工程”。他非常重視這一“偉大的工程”建設(shè)，進(jìn)行了許多偉大的創(chuàng)造。其中首要的偉大創(chuàng)造，就是強(qiáng)調(diào)從思想上建設(shè)黨，加強(qiáng)黨的思想理論和黨性教育，非常注重保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、高尚性和純潔性。

中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建黨成為非常迫切的任務(wù)，是在1927年大革命失敗之后凸顯出來的。按照馬克思主義傳統(tǒng)觀念，共產(chǎn)黨主要吸收工人階級(jí)的優(yōu)秀分子加入。他們掌握先進(jìn)的生產(chǎn)力，先進(jìn)的思想意識(shí)和品質(zhì)較多。在城市里，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的比例相對(duì)較大，因而成為發(fā)展黨員的首選對(duì)象。但是，大革命失敗后，黨的重心逐漸由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，黨將長(zhǎng)期處在農(nóng)村斗爭(zhēng)環(huán)境中的這種狀況不可能在短時(shí)期內(nèi)改變。在這種情況下，黨要發(fā)展壯大，不能不吸收出身于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)成分的優(yōu)秀分子入黨。一方面，非無產(chǎn)階級(jí)的成分會(huì)在黨內(nèi)占大多數(shù)；另一方面，又要保證共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨的先進(jìn)性質(zhì)。這是一個(gè)矛盾。怎樣解決這個(gè)矛盾？在大城市上海的黨中央沒能解決，而遠(yuǎn)離城市、遠(yuǎn)離中央，先是在湘贛邊井岡山開辟革命根據(jù)地，隨后轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的毛澤東解決了。

毛澤東讀的馬列主義本本并不多，但由于深入中國(guó)社會(huì)的最底層，并在革命斗爭(zhēng)最前線，根據(jù)初步掌握的馬列主義認(rèn)識(shí)問題的方法論，依據(jù)農(nóng)村和紅軍中黨組織的具體情況，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義黨建理論，率先提出加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，著重從思想上建設(shè)黨，并在工作中努力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的黨建思想。1928年11月，毛澤東總結(jié)上井岡山一年多工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在寫給中央的報(bào)告中明確地提出了“無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”問題，強(qiáng)調(diào)“我們感覺無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題”，“若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”。1929年9月中央給紅四軍前委的指示信（即“九月來信”），肯定了這個(gè)正確論斷。

1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)通過由毛澤東主持起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》（即古田會(huì)議決議），系統(tǒng)回答了建黨建軍的一系列根本問題。決議分析了黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來源及糾正辦法，指出：紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭(zhēng)任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨內(nèi)教育做起。決議還規(guī)定在農(nóng)村革命根據(jù)地加入共產(chǎn)黨的具體條件。

古田會(huì)議決議初步回答了在黨員隊(duì)伍以農(nóng)民成分為主的情況下，如何著重從思想上建設(shè)黨以保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)問題。這是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是思想建設(shè)使之成為馬克思主義政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著黨從政治建黨轉(zhuǎn)向思想建黨探索到了適合中國(guó)國(guó)情和中國(guó)共產(chǎn)黨黨情的新路徑，也標(biāo)志著毛澤東建黨學(xué)說初步形成。此后，為了保持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，毛澤東不斷強(qiáng)調(diào)教育黨員克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。這一方面靠加強(qiáng)馬克思主義基本理論教育，提高廣大黨員的理論水平和政策水平；另一方面不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)教育，包括從中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，用先進(jìn)的文化理念教育廣大黨員樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1935年1月遵義會(huì)議后,毛澤東倡導(dǎo)的著重從思想上建設(shè)黨的原則逐步成為全黨共識(shí)。同年12月瓦窯堡中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，為適應(yīng)新的形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展壯大黨的力量，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。他應(yīng)該大量吸收先進(jìn)的工人雇農(nóng)入黨，造成黨內(nèi)的工人骨干。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)，因此一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級(jí)出身如何，都可以加入共產(chǎn)黨。”“能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使黨變?yōu)橐粋€(gè)共產(chǎn)主義的熔爐，把許多愿意為共產(chǎn)黨主張而奮斗的新黨員，鍛煉成為有最高階級(jí)覺悟的布爾塞維克的戰(zhàn)士。”這里根據(jù)中國(guó)國(guó)情做出的正確分析，批判了黨的建設(shè)的唯成分論傾向，強(qiáng)調(diào)保持黨的先進(jìn)性關(guān)鍵是對(duì)黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，把黨變?yōu)橐粋€(gè)“共產(chǎn)主義熔爐”。這些論述，對(duì)毛澤東著重從思想上建設(shè)黨的思想做了十分精辟的闡發(fā)，也將思想建黨的內(nèi)涵提到了一個(gè)新高度。