涵養(yǎng)價值觀,貴在“群眾視角”

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涵養(yǎng)價值觀,貴在“群眾視角”

一段精神旅行結(jié)束之時,人們總會駐足回望:那些印在時間中的足跡,能給未來帶來哪些啟示?就像現(xiàn)在,人民日報評論版“大家談”欄目的“踐行核心價值觀”系列專題告一段落,這場社會各個階層都參與其中的討論,會留下怎樣的啟發(fā)和思考?

時間跨越大半年,收到1000多封讀者來信,刊發(fā)16期、48篇文章,討論的參與度和熱烈程度可見一斑。參與其中的,有領(lǐng)導(dǎo)干部也有普通百姓,有大學(xué)教授也有在校學(xué)生,經(jīng)歷不同、視角各異,但每個人都有同樣的熱忱:浙江讀者歐陽錫龍三易其稿,山東老讀者張作光“退休也為‘富強’出把力”,這些帶有體溫的文字,折射出人們對踐行核心價值觀的熱情,對涵養(yǎng)社會道德的期盼。

每期“大家談”都把核心價值觀的一個關(guān)鍵詞作為主題,在不同側(cè)面的映照之下,“價值共識”的水位日益提升。比如說“自由”,即便放在政治哲學(xué)的學(xué)術(shù)框架里,也沒有一個普適的定義,但是大多數(shù)讀者都認(rèn)同,“自由的翅膀不能飛出法律的高度”。再比如“友善”,哪怕窮盡一切嘉言懿行,也難以列舉“友善”的全部,但是大多數(shù)讀者都能接受“己所不欲,勿施于人”的底線共識。正如山東讀者馬洪利的形象表達(dá):我們不能“只看到別人身上的黑,卻發(fā)現(xiàn)不了自己臉上的灰”。求同存異的表達(dá),價值共識的凝聚,體現(xiàn)的正是核心價值觀在你我之間交流孕育的過程。

“培育”和“踐行”,是兩個缺一不可的方面,但從群眾視角來看,往往更加注重實踐意義。比如說“誠信”,讀者更期待落實,“這兩個字說起來舌不打彎,但做起來兩眼發(fā)直”;比如說“民主”,讀者更看重效果,“要敞開大門,暢通渠道,隨時歡迎群眾來校對、糾錯”;比如說“愛國”,讀者更關(guān)心體現(xiàn),“做好自己的本職工作就是當(dāng)前最大的愛國”……群眾理解核心價值觀,從來都不是抽象和務(wù)虛的,而是從日常見聞出發(fā),夾雜著濃郁的泥土氣息,也結(jié)合著自身的利益訴求。

既然群眾的理解方式可知可感,涵養(yǎng)核心價值觀就不能大而無當(dāng)。在群眾看來,“敬業(yè)”就是“擰緊自己這顆‘螺絲釘’”,“文明”就在“一言一行、一舉一動”。用湖南讀者陳縉的話說,培育和踐行核心價值觀,“要用‘小環(huán)境’說明‘大形勢’,用‘身邊事’說明‘大政策’,用‘活典型’說明‘大責(zé)任’,用‘小故事”說明‘大道理’,以‘小載體’發(fā)揮‘大能量’。”換句話說,把抽象的價值分解為具體的事例,在落細(xì)落小落實上下功夫,才能把核心價值觀這個“軟實力”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;硬通貨”,從寫在紙上轉(zhuǎn)變?yōu)橛≡谛纳稀?/p>

深入理解“群眾視角”就會發(fā)現(xiàn),培育和踐行核心價值觀,是一道繞不開、躲不過的治理考題與改革命題。比如說,關(guān)于“平等”,讀者關(guān)心的是,如何“讓‘新市民’享受到與‘老城里人’平等的權(quán)利和福利待遇”;關(guān)于“法治”,讀者呼吁“法律被信仰,政府須先做出樣”;關(guān)于“公正”,讀者更關(guān)注怎樣消除各種隱性歧視,讓公正“從社會‘奢侈品’降價為‘日常用品’”。這都說明,真正讓核心價值觀在人們心里落地生根,不僅關(guān)乎宣傳,更要看改革的力度。畢竟,一種社會價值觀,只有能夠?qū)崿F(xiàn)群眾的訴求,才能獲得人民的認(rèn)同。

兩位讀者的留言發(fā)人深省。一則是,“沒有信仰的人是可怕的,沒有信仰的民族是沒有未來的”,這啟示我們,大國的崛起不僅是物質(zhì)的富裕,更是精神的富足;另一則是,“生活中的善越多,生活本身的情趣也越多”,這啟示我們,社會的運轉(zhuǎn)不僅需要法律的調(diào)節(jié),更需要價值的調(diào)適。“大家談”系列討論暫時結(jié)束了,但是讀者留下的啟示,卻不會隨著時間逝去。

責(zé)任編輯:郭浩校對:佘小莉最后修改:
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