兩千多年來，自強不息、厚德載物一直是中國傳統(tǒng)士人所崇尚的君子之道；德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，有所為有所不為，達則兼濟天下，窮則獨善其身是君子追求的理想人格。當今官員作為“濟天下”者，雖不求“君子”之名，但須具“君子”之實，君子之道，亦是官員修身為官之道。

子曰：君子不器?！境鲎浴墩撜Z·為政篇》】

君子不器，官員應(yīng)懷廣闊胸襟。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。嚴以修身，官員應(yīng)修“君子不器”之風，心胸寬廣，能容百姓訴求，能納諍語忠言。在接待來訪群眾時，能悉心了解情況，不推脫搪塞，不因群眾之抱怨致心“滿盈”而將其拒之門外；在與同事發(fā)生分歧時，能三思而后行，公平理論，而不是上演官場“全武行”，最終因個人狹隘之心而毀了自己的美好前程和抹黑了黨和國家的形象。

君子不器，官員應(yīng)懷創(chuàng)新精神。器具之物，被形所拘，故僅能盛物耳。隨著國家與全球聯(lián)系日益緊密，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，人文世風在互聯(lián)網(wǎng)的影響下不斷轉(zhuǎn)換，官員在處理事務(wù)時應(yīng)具備現(xiàn)代思維，善于利用新科技，創(chuàng)新服務(wù)和管理機制，若拘于常規(guī)，沉于教條，不能緊跟時代潮流，則有與民脫節(jié)的危險。中國正處于經(jīng)濟改革的浪潮中，作為處于改革浪尖上的國有企業(yè)，官員更應(yīng)該轉(zhuǎn)變“靠政府扶持”的固有思維，不斷吸納高素質(zhì)人才，推出科學(xué)的激勵機制，完善企業(yè)服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量，打造自身核心競爭力，這樣才能在市場化浪潮中游刃有余。

君子不器，官員應(yīng)懷“終身學(xué)習”的理念。形而上者謂之道，形而下者謂之器。君子棄器求道，道之無窮，亦如知也無涯。官員修身亦應(yīng)如君子修“道”，無所止，日積月累，方有所進。從“援建汶川英雄”到“國家蛀蟲”，李俊夫這位“博士后”在權(quán)力的漩渦里迷失了自己，修身不嚴，修身不堅導(dǎo)致其由“翩翩君子”淪為了“人民罪人”。官員權(quán)力在握，在擔當責任的同時面臨著錢色的誘惑，且隨著級別的上升，誘惑越大，若官員沒有將“生命不息，修身不止”作為人生信條，則難免會在強大的貪欲面前敗下陣來。

在這個人心略偏浮躁的時代，我們每一個人或許都應(yīng)該回歸傳統(tǒng)，從“君子之風”中探索“修身之道”。大道至簡，“君子不器”雖僅四字，但若要將其中的精神內(nèi)涵付之實踐，亦須有堅韌不拔之志方有所成。

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