須要一心在軍謀戰(zhàn)。善謀打仗,是軍事指揮員最鮮亮的名片。70年前,革命先烈操起洋槍土炮、大刀長矛,與裝備精良、窮兇極惡的侵略者,斗智斗勇、絕地反擊,贏得以弱勝強(qiáng)的反侵略戰(zhàn)爭,捍衛(wèi)了人類和平事業(yè),鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀。“守不忘戰(zhàn),將之任也;訓(xùn)練有備,兵之事也。”必須看到,和平心態(tài)猶如“溫水煮青蛙”,是戰(zhàn)斗力最致命的腐蝕劑。當(dāng)今世界,戰(zhàn)爭的本質(zhì)沒有變,戰(zhàn)爭的根源沒有變,制止戰(zhàn)爭的途徑?jīng)]有變。戰(zhàn)場上用槍拿不到的東西,就別指望在談判桌上用嘴巴拿到。這是戰(zhàn)爭邏輯與歷史邏輯的辯證法。軍人的根本之痛是能力之痛,其全部價(jià)值在于有本事。軍人“醉太平”,就不配做一名軍人,更不配做一名軍隊(duì)指揮員。面對強(qiáng)敵的遏制圍堵和復(fù)活的日本軍國主義幽靈,我們必須一門心思在軍言戰(zhàn)、在軍謀戰(zhàn),決不讓戰(zhàn)火在我們家園燃燒,決不讓老祖宗留下的疆土有半寸丟失,決不讓國家發(fā)展進(jìn)程被打斷。
須有一腔熱血僨張。血性是激蕩著軍人的熱血與忠誠,注解著軍人的頑強(qiáng)與無畏。軍人血管里流淌著的不應(yīng)只是血液,更多的應(yīng)是血性??谷諔?zhàn)爭淬煉了中華兒女的血?dú)饩?,舍生取義、堅(jiān)貞不屈的大無畏革命英雄主義充塞天地、貫若長虹。面對侵略者的兇殘殺戮,楊靖宇、趙尚志、佟麟閣、“狼牙山五壯士”“劉老莊連”“八百壯士”等英雄英烈前仆后繼、毀家紓難,“人人抱必死之心”,把每次出征都當(dāng)作最后一次出征,為我們矗立了一座座精神豐碑。習(xí)近平主席反復(fù)告誡:“沒有血性的人不配做軍人,沒有血性的軍隊(duì)就沒有戰(zhàn)斗力。”血性永遠(yuǎn)是戰(zhàn)斗力的倍增器、克敵制勝的撒手锏。血性十足的官兵是訓(xùn)出來的,英勇善戰(zhàn)的部隊(duì)是打出來的,要在嚴(yán)酷的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練中摔打,在執(zhí)行重大軍事行動(dòng)和急難險(xiǎn)重任務(wù)中砥礪,大力鍛造“不惜命”的血性刀鋒。
須靠一輩崇德向善。品德,軍人立身之本、形象之基,是軍人高亮的“顏值”。抗戰(zhàn)期間,共產(chǎn)黨將領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),以“愿拼熱血衛(wèi)吾華”“不要一個(gè)銅板”,即便“吃草”也要干革命、殺日寇的愛國情懷、崇高品德,在國與家、義與利、善與惡、生與死、苦與樂的考驗(yàn)面前,交出了一份份氣壯山河的答卷,淬練出嶄新的民族品格,引領(lǐng)著泱泱中華的價(jià)值風(fēng)向標(biāo)。今天,社會(huì)思潮紛雜,價(jià)值觀念多元,嚴(yán)重沖擊著軍人的道德信念。一支軍隊(duì)的防線,外在的是塹壕陣地,內(nèi)在的是道德高地。不管軍隊(duì)如何現(xiàn)代化,武器裝備如何先進(jìn),道德高地如果坍塌失守,塹壕陣地必然也會(huì)土崩瓦解。傳承抗戰(zhàn)先輩美德,我們要牢記“有品德”的要求,領(lǐng)悟?qū)懴?ldquo;獄中八條”的革命先輩的告誡,始終做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人、有益于人民的人。
為黨立心,為民立身,為先烈繼血脈,為我中華萬世開太平,雖千萬人吾往矣。唯此,才是對革命先輩最好的告慰,才是對抗戰(zhàn)勝利最好的紀(jì)念。
(作者系第31集團(tuán)軍政治部主任)
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