四、萬眾一心風(fēng)雨無阻

習(xí)主席在講話中指出：“靡不有初，鮮克有終。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。

“靡不有初，鮮克有終”是古代富有哲理性的警語，但在近現(xiàn)代已經(jīng)很少被引用。習(xí)主席在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話，引用了這句古語，可見他對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。

“靡不有初，鮮克有終”講了一種人生哲理，其大意相當(dāng)于俗語“善始善終”。“善始”就是“良好的開端”，這是比較容易做到的，可是人們?cè)谠S多時(shí)候，卻因?yàn)槿蘸蟪删偷墨@得、地位的升遷、環(huán)境的變換、享樂的誘惑等，而改變初衷。因此，有“良好的開端”，未必有“良好的結(jié)局”。其中的關(guān)鍵就在于沒有將“善道”堅(jiān)持下去，太平日久，養(yǎng)成松懈懶惰的毛病，就可能發(fā)生意外的禍患。

人與人、國(guó)與國(guó)之間的交往也是如此。人際交往的原則及其相互的友誼往往以某種道義或利益的承諾為基礎(chǔ)，相交之初，極為友好默契，友誼“牢不可破”，不久其中的一方違背最初的承諾，關(guān)系由此破裂，友誼“破不可牢”。所以“靡不有初，鮮克有終”這句話，在古人看來，處處體現(xiàn)人生的哲理。

但此語最重要的還是對(duì)政治的警示。它一方面告誡執(zhí)政者：如果確立了一個(gè)正確無誤的政治目標(biāo)，那就應(yīng)該“志力堅(jiān)固，踐行有常”，全力實(shí)施，而不能虎頭蛇尾，半途而廢。另一方面，它也告誡執(zhí)政者安不忘危，治不忘亂；慎終如始，不可逸豫。現(xiàn)實(shí)中，“靡不有初，鮮克有終”所包含的“始終如一”思想對(duì)于做人、為官、治國(guó)都是具有非常重要的警示作用的。習(xí)主席在此刻引用這一警句，喻意是非常深刻的。值得我們?yōu)楣賵?zhí)政者認(rèn)真的思考。

習(xí)主席在講話中指出：“讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！”三個(gè)“必勝”振聾發(fā)聵。要正義、要和平，力量源自人民。“人民、只有人民，才是改造歷史的動(dòng)力。”這是毛澤東主席早就告訴我們的真理，人民必勝是毛澤東主席這一觀點(diǎn)的新發(fā)展。歷史的腳步繼續(xù)向前，一代人有一代人的使命，一代人更要有一代人的作為。今天，和平與發(fā)展的時(shí)代主題清晰而響亮，但危險(xiǎn)仍存、挑戰(zhàn)仍在。銘記歷史，開創(chuàng)未來，讓和平的陽光照亮前路，為世界安寧貢獻(xiàn)更多東方力量，這是我們共同的責(zé)任。

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