鄉(xiāng)村旅游內(nèi)外兼修才能“記得住鄉(xiāng)愁”

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鄉(xiāng)村旅游內(nèi)外兼修才能“記得住鄉(xiāng)愁”

國(guó)家旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人近日在“中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游30年論壇”上表示,中國(guó)每年國(guó)內(nèi)旅游人次達(dá)36億人次,其中18億人次在鄉(xiāng)村,農(nóng)民直接接待的至少在6億人次以上。預(yù)計(jì)未來(lái)5到10年,鄉(xiāng)村旅游接待人次可達(dá)20億人次,農(nóng)民直接接待可達(dá)10億人次。(9月20日《四川日?qǐng)?bào)》)

伴隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)從生活必需品時(shí)代轉(zhuǎn)向耐用消費(fèi)品時(shí)代,旅游逐漸從精英消費(fèi)轉(zhuǎn)向大眾消費(fèi)。旅游不僅使人們釋放壓力和緊張情緒,消除日常生活的不適,也為人們展示了另一個(gè)世界。在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下,人們對(duì)精神家園的品質(zhì)有了更高的要求;“世界那么大,我想去看看”并不是一個(gè)人的一時(shí)沖動(dòng),而是許多人發(fā)自心底的利益訴求。

旅游作為一種消費(fèi)活動(dòng),不僅具有經(jīng)濟(jì)意義,也具有文化意義和社會(huì)意義。換言之,旅游不僅是消費(fèi)者追求個(gè)人效用最大化的過(guò)程,也是消費(fèi)者進(jìn)行趣味區(qū)分、文化分類、意義建構(gòu)和社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的過(guò)程,是經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)和匯聚點(diǎn)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不僅有助于提升游客的消費(fèi)體驗(yàn),也有助于改善農(nóng)民的生存生態(tài),推動(dòng)“精準(zhǔn)扶貧”。

今年7月,筆者和華中師范大學(xué)文學(xué)院20多名學(xué)生一起到恩施市芭蕉侗族鄉(xiāng)楓香坡侗族風(fēng)情寨進(jìn)行田野調(diào)查。這個(gè)原本貧窮落后的鄉(xiāng)村,大力發(fā)展茶葉種植等生態(tài)農(nóng)業(yè)和以民俗文化為依托的鄉(xiāng)村旅游,不僅改變了村容村貌,也讓村民們脫貧致富,被一位前來(lái)考察的中央領(lǐng)導(dǎo)同志稱贊為是一個(gè)“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”的地方。

旅游作為一種將消費(fèi)者的需要、認(rèn)同、情感、文化勾連起來(lái)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),是對(duì)消費(fèi)者生活方式和消費(fèi)文化的外在呈現(xiàn)。在鋼筋水泥建構(gòu)的“城市樊籠”里,依然有部分人保持著對(duì)“田園牧歌”的向往,渴望回歸自然,回到“慢生活”的狀態(tài)。鄉(xiāng)村旅游要提升吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力,既要保持自然風(fēng)光的原汁原味,也必須在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的旅游產(chǎn)品開發(fā),讓游客的出行之旅更加便利、更加有品質(zhì)。

在楓香坡侗族風(fēng)情寨,許多“農(nóng)家樂”在保留侗族民居傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,在內(nèi)部配置了現(xiàn)代化的生活設(shè)施。更為關(guān)鍵的是,在一個(gè)功利和算計(jì)大行其道的時(shí)代,一些“農(nóng)家樂”老板并沒有鉆進(jìn)“錢眼”里,而是用貼心、細(xì)致的服務(wù)讓游客感受到光亮和溫暖。倘若農(nóng)民流失了赤子之心,鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)就會(huì)大打折扣。

轉(zhuǎn)型的壓力,創(chuàng)新的挑戰(zhàn),考驗(yàn)著每一個(gè)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者。只有解決產(chǎn)品初級(jí)、模式單一、市場(chǎng)飽和、競(jìng)爭(zhēng)惡性等問(wèn)題,只有讓游客在體驗(yàn)自然風(fēng)光的同時(shí)感受人文情懷,鄉(xiāng)村旅游才會(huì)讓游客“記得住鄉(xiāng)愁”,才會(huì)更有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

責(zé)任編輯:郭浩校對(duì):佘小莉最后修改:
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