彭林在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。新華社記者 李安攝

“周公制禮作樂(lè)，已經(jīng)過(guò)去3000多年，但它并沒(méi)有成為只能供人憑吊的‘木乃伊’，而是將中國(guó)人帶入了道德理性，帶到了一個(gè)比較高雅的層面上。禮的精神內(nèi)核依舊具有強(qiáng)大的生命力，依舊可以為我們今天的道德建設(shè)和社會(huì)生活發(fā)揮積極作用。”9月17日，在“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”第三十場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)，主講人、清華大學(xué)歷史系教授、中國(guó)經(jīng)學(xué)研究中心主任彭林在洛陽(yáng)市會(huì)議中心慷慨直言，作了題為《周公“制禮作樂(lè)”與當(dāng)今的道德建設(shè)》的講座。

時(shí)下大多人將“禮”誤讀成“磕頭作揖”，令彭林教授很揪心，他說(shuō)道，西方文化的“禮”是一種交際手段，背后沒(méi)有深刻的人文內(nèi)涵，但“禮”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里上至國(guó)家制度，下至個(gè)人修身養(yǎng)性，有著一整套的規(guī)范，是中華民族的人文基因，更是中國(guó)人的文化信仰。

彭林援引周公的政治思想，講述“為政以德”。他用生動(dòng)的古代勤政故事辛辣諷刺當(dāng)今官場(chǎng)腐敗等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，說(shuō)明物質(zhì)豐富的社會(huì)更需要有人文引領(lǐng)：“習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)，要想群眾作風(fēng)好，自己要先做好，這正是周禮中執(zhí)政者要‘身為天下先’的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。”

提問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)，洛陽(yáng)市省委黨校的一位女教師向彭林提出該如何將古禮為今所用時(shí)，彭林毫不避諱地說(shuō)：“教師要有德行，首先就要尊重自己的學(xué)生。如今身在會(huì)場(chǎng)的我雖然熱，但不會(huì)寬衣解帶，系好自己的扣子，這雖是小事，卻是對(duì)聽(tīng)者的尊重，是‘禮’的表現(xiàn)！”

在與網(wǎng)友的互動(dòng)中，一位名為“遠(yuǎn)方”的網(wǎng)友詢(xún)問(wèn)彭林如何在生活中做到“不失禮”時(shí)，他講述了自己堅(jiān)持在每節(jié)課堂上向?qū)W生鞠躬的例子：“向?qū)W生行禮，剛開(kāi)始很多學(xué)生覺(jué)得可笑，但慢慢培養(yǎng)下來(lái)，現(xiàn)在我的學(xué)生上我的課都會(huì)認(rèn)真向我問(wèn)好、回禮，通過(guò)生活中方方面面的細(xì)節(jié)，才能做到將‘禮’內(nèi)化于心，也就不會(huì)失禮于人。”

“一個(gè)城市除了GDP，還要有道德形象。”“問(wèn)禮”多年的彭林對(duì)洛陽(yáng)十分“鐘愛(ài)”，率性的他直接在講壇上“喊話(huà)”市政府要注重提升洛陽(yáng)軟實(shí)力。他建議作為沁潤(rùn)周公禮樂(lè)文化時(shí)間最長(zhǎng)的城市之一，洛陽(yáng)市政府要率先挑起市民道德建設(shè)的梁子，樹(shù)立“君子城市”的榜樣，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“諸君以為能否？”“老頑童”彭林一句發(fā)問(wèn)式的結(jié)尾，惹得洛陽(yáng)市在場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)心一笑。

“親切、精彩！彭林教授把老祖宗留給我們的燦爛文化拉到了眼前，和我們當(dāng)前社會(huì)道德建設(shè)相聯(lián)系，讓我們能把古人的智慧加以利用。”洛陽(yáng)市社科聯(lián)副主席蔡幼鵬認(rèn)為，彭林教授講的就是發(fā)生在自己身邊洛陽(yáng)城的故事，這種通過(guò)“小”故事講“大”道理的方法，讓晦澀的歷史典籍變得既有趣又有現(xiàn)實(shí)意義，引人深思。