“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”嚴(yán)以修身是中華民族優(yōu)秀的政治文化，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)方略和政治智慧，是先賢在長(zhǎng)期政治實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造、積淀的歷史財(cái)富。中國(guó)歷史上，凡是皇帝、大臣和官吏注重修身的朝代，一般政治比較清明。而那些上至帝王下至官吏不重修身、作風(fēng)頑劣的朝代，往往吏治腐敗，甚至導(dǎo)致政權(quán)更迭。因此，歷朝歷代開(kāi)明的統(tǒng)治者都十分注重官德建設(shè)，對(duì)官吏道德操守作出十分明確、具體的規(guī)定。比如，西周有知（智）、仁、圣、義、中、和“六德”，以及孝、友、睦、姻、任、恤“六行”；秦朝有忠信敬上、清廉毋謗、舉事審當(dāng)、喜為善行、恭敬多讓“五善”；漢朝有質(zhì)樸、敦厚、遜讓、節(jié)儉“光祿四行”；唐朝有德義有聞、清慎明著、公平可稱、恪勤匪懈“四善”，等等。這里面都包含精忠報(bào)國(guó)、勤仁愛(ài)民、廉潔奉公、戒奢倡儉、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x等積極有益的內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)今為官?gòu)恼哂兄匾梃b意義。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身的著力點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)了先賢修身正己的優(yōu)良傳統(tǒng)，把從嚴(yán)治黨、嚴(yán)以修身的要求鮮明地寫在黨的旗幟上，貫穿于黨的建設(shè)的方方面面，通過(guò)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，來(lái)引領(lǐng)從政道德，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行主要有四個(gè)方面，即政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德。這就是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身的著力點(diǎn)。我們要圍繞這四個(gè)方面，加強(qiáng)道德養(yǎng)成，做一名有道德的新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為社會(huì)作出表率。

在政治品德方面，要做到忠誠(chéng)、負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。良好的政治品德是為官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的靈魂。忠誠(chéng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的道德品格。習(xí)近平總書記在與中辦同志座談時(shí)提出，要堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)，堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持廉潔自律的道德操守。這“五個(gè)堅(jiān)持”，忠誠(chéng)排在首位。對(duì)黨忠誠(chéng)就是對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。要時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，無(wú)論什么時(shí)候都要堅(jiān)決忠于組織、依靠組織、服從組織。負(fù)責(zé)就要求領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性，一切出于公心。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要正確對(duì)待自己，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待組織，做到嚴(yán)以律己、寬以待人，在合作共事中加深了解，在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié)。擔(dān)當(dāng)是關(guān)鍵時(shí)刻衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政治品德的最好檢驗(yàn)劑。

在職業(yè)道德方面，要做到公私分明、愛(ài)崗敬業(yè)。任何人，只要參加工作，就有一個(gè)職業(yè)道德的問(wèn)題，就要有符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)。與普通勞動(dòng)者相比，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于工作崗位特殊性，職業(yè)道德要求更高。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。愛(ài)崗敬業(yè)則是領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的職業(yè)覺(jué)悟。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)樹(shù)立正確的事業(yè)觀、政績(jī)觀?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的同志沉迷于自我設(shè)計(jì)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，把工作當(dāng)做謀取功名利祿的跳板；有的人對(duì)工作消極應(yīng)付，整天忙著自己的個(gè)人私事，等等。這些表現(xiàn)，究其根源，是事業(yè)觀和政績(jī)觀出了問(wèn)題。從大處講，為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民謀利，是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的職業(yè)追求；從小處講，領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)得起組織的培養(yǎng)、對(duì)得起群眾的信任和支持。

在社會(huì)公德方面，要做到帶頭遵紀(jì)守法、維護(hù)公平正義。領(lǐng)導(dǎo)干部是否遵守社會(huì)公德，直接影響黨風(fēng)政風(fēng)及社會(huì)風(fēng)氣的好壞?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部高高在上，官本位意識(shí)、官僚意識(shí)、等級(jí)意識(shí)膨脹，有的甚至缺乏最起碼的人道主義精神，見(jiàn)難不幫，見(jiàn)死不救；有的領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了為人民服務(wù)的根本宗旨，不關(guān)心公共利益，不尊重他人人格，壓制民主、限制自由；有的領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)公德意識(shí)淡化，環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄，有的在公眾場(chǎng)合酗酒滋事，無(wú)視公共秩序，以權(quán)壓人，以勢(shì)欺人，公然與執(zhí)法者發(fā)生沖突；等等。這些失范言行，損害了黨的形象，損害了黨和政府的公信力。作為一名共產(chǎn)黨員，領(lǐng)導(dǎo)干部要以自己的言行體現(xiàn)先進(jìn)性，以自身的形象維護(hù)黨的形象，堅(jiān)決杜絕違背社會(huì)公德的失范言行，努力作遵守社會(huì)公德的表率。

在家庭美德方面，要做到尊老愛(ài)幼、夫妻和睦。黨員干部的道德品質(zhì)，不僅表現(xiàn)在工作和社會(huì)活動(dòng)中，同時(shí)也表現(xiàn)在家庭生活中。王岐山同志講過(guò)，為國(guó)盡忠、在家盡孝，天經(jīng)地義。古代對(duì)官吏也有“齊家”的要求。當(dāng)今時(shí)代，家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德，就要做尊老愛(ài)幼、崇仰孝悌的模范；做男女平等、夫妻和睦的模范；做勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰里的模范。要特別注意管好自己的配偶、子女和身邊工作人員，防止他們利用自己的職權(quán)謀取私利。周永康案件中，其妻子、兒子以及身邊工作人員利用其影響力大肆斂財(cái)，最后走上違紀(jì)違法的道路，教訓(xùn)極其深刻。目前，在一些地方，組織部門在干部提拔任用的考察中，開(kāi)展“兩圈”考察，即考察領(lǐng)導(dǎo)干部的社交圈、生活圈，重點(diǎn)考察了解干部是否主動(dòng)履行贍養(yǎng)父母義務(wù)，關(guān)心父母生活、生活作風(fēng)是否檢點(diǎn)，夫妻是否和睦、是否承擔(dān)撫養(yǎng)子女義務(wù)，關(guān)心子女成長(zhǎng)、鄰里是否和睦，群眾口碑是否良好等，體現(xiàn)了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德的要求。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的路徑

習(xí)近平總書記指出：“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的增加而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。”可以說(shuō)，官德的修養(yǎng)是長(zhǎng)期艱巨復(fù)雜的功課，需要內(nèi)心長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)守，也需要外界艱難困苦和復(fù)雜環(huán)境的歷練。我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，時(shí)刻用黨章黨規(guī)、用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，踏踏實(shí)實(shí)干事，老老實(shí)實(shí)做人，清清白白為官。筆者認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從五個(gè)方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的首要途徑。荀子說(shuō)，“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。這說(shuō)的是，讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)以不負(fù)國(guó)家重托。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，只有注重學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷升華自己的精神境界，才能夠真正強(qiáng)身固本、扶正祛邪，做到在貪欲誘惑面前拒腐蝕永不沾。習(xí)近平總書記系列重要講話精神是中國(guó)特色社會(huì)主義理論最新成果，我們要把總書記重要講話精神作為學(xué)習(xí)的重中之重，持續(xù)深入地學(xué)，學(xué)原著、讀原文、悟原理，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的良好作風(fēng)。謙虛使人進(jìn)步，這是小學(xué)生都懂的道理，但有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻常常忘記。有的人取得一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，驕傲自滿；有的人認(rèn)為自己在要害部門工作就忘乎所以，到社會(huì)上口大氣粗。我們要謹(jǐn)慎對(duì)待手中的權(quán)力，謹(jǐn)慎行使手中的權(quán)力。古人說(shuō)，“官有所畏，業(yè)有所成”，當(dāng)官就要有所戒懼，有所為有所不為，才能成就事業(yè)。如果無(wú)法無(wú)天，為所欲為，遲早會(huì)出事。應(yīng)像《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)的那樣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

慎始慎微才能練就金剛不壞之身。許多腐敗落馬者在懺悔錄中寫道：“一開(kāi)始，收個(gè)幾百元的紅包都膽戰(zhàn)心驚，后來(lái)幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)，人家送我就收。欲望的閘門一旦打開(kāi)，就如碰倒了多米諾骨牌一發(fā)不可收拾……想到這些，真是痛恨不已！”古人說(shuō)，不以惡小而為之，不以善小而不為。我們應(yīng)該警醒。常言道，禁微則易，救末者難。遏制貪欲非小事，黨員干部要始終繃緊廉潔弦，時(shí)刻保持警惕，堅(jiān)決守住廉潔從政底線。

培養(yǎng)積極健康的生活情趣。習(xí)近平總書記在參加蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議時(shí)講過(guò)，做領(lǐng)導(dǎo)干部本來(lái)就是苦差事，很多時(shí)候要“五加二”、“白加黑”，想舒舒服服的就不要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。即便有了一點(diǎn)空閑時(shí)間，陪伴家人、盡享親情，清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，這樣的安排才有品位。一個(gè)人的業(yè)余時(shí)間，如果填充的不是健康興趣，就可能是不良嗜好。一旦飲酒、賭博等成為領(lǐng)導(dǎo)干部的興趣愛(ài)好，終點(diǎn)必然暗淡無(wú)光。我們都應(yīng)自覺(jué)追求健康的工作方式和生活方式，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志，獲益終身。

堅(jiān)持謹(jǐn)慎交友，擇善而交。對(duì)個(gè)人發(fā)展而言，生活的小環(huán)境很重要。朋友圈就是小環(huán)境。選擇和誰(shuí)同行，就選擇了行走的方向；與誰(shuí)一直同行，你可能就會(huì)成為誰(shuí)。從一些腐敗案件看，有不少領(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)是交友不慎被拖下水的。壞朋友交友就像釣魚，先投其所好給你甜頭，等你上了鉤，就再也甩不掉。因此，選擇君子之交，才能最大限度地潔身自好。除此之外，領(lǐng)導(dǎo)干部還有必要主動(dòng)結(jié)交一些工作上需要的朋友。比如，多結(jié)交專家學(xué)者朋友，就讓自己有了“智庫(kù)”，可以時(shí)常學(xué)習(xí)討教；結(jié)交忘年之友，或增長(zhǎng)智慧，或感染活力；結(jié)交田間地頭之友，心系民間，感知疾苦等。

（作者系全國(guó)人大機(jī)關(guān)黨組成員、中央紀(jì)委駐全國(guó)人大機(jī)關(guān)紀(jì)檢組組長(zhǎng)）