“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。”嚴(yán)以修身是中華民族優(yōu)秀的政治文化,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)治國方略和政治智慧,是先賢在長期政治實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造、積淀的歷史財(cái)富。中國歷史上,凡是皇帝、大臣和官吏注重修身的朝代,一般政治比較清明。而那些上至帝王下至官吏不重修身、作風(fēng)頑劣的朝代,往往吏治腐敗,甚至導(dǎo)致政權(quán)更迭。因此,歷朝歷代開明的統(tǒng)治者都十分注重官德建設(shè),對官吏道德操守作出十分明確、具體的規(guī)定。比如,西周有知(智)、仁、圣、義、中、和“六德”,以及孝、友、睦、姻、任、恤“六行”;秦朝有忠信敬上、清廉毋謗、舉事審當(dāng)、喜為善行、恭敬多讓“五善”;漢朝有質(zhì)樸、敦厚、遜讓、節(jié)儉“光祿四行”;唐朝有德義有聞、清慎明著、公平可稱、恪勤匪懈“四善”,等等。這里面都包含精忠報(bào)國、勤仁愛民、廉潔奉公、戒奢倡儉、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x等積極有益的內(nèi)容,對于當(dāng)今為官從政者有重要借鑒意義。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身的著力點(diǎn)
中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)了先賢修身正己的優(yōu)良傳統(tǒng),把從嚴(yán)治黨、嚴(yán)以修身的要求鮮明地寫在黨的旗幟上,貫穿于黨的建設(shè)的方方面面,通過加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè),來引領(lǐng)從政道德,推動(dòng)全社會道德建設(shè)。習(xí)近平總書記指出,國無德不興,人無德不立。評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行主要有四個(gè)方面,即政治品德、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德。這就是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身的著力點(diǎn)。我們要圍繞這四個(gè)方面,加強(qiáng)道德養(yǎng)成,做一名有道德的新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,為社會作出表率。
在政治品德方面,要做到忠誠、負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。良好的政治品德是為官從政的基本準(zhǔn)則,是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的靈魂。忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的道德品格。習(xí)近平總書記在與中辦同志座談時(shí)提出,要堅(jiān)持絕對忠誠的政治品格,堅(jiān)持高度自覺的大局意識,堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng),堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神,堅(jiān)持廉潔自律的道德操守。這“五個(gè)堅(jiān)持”,忠誠排在首位。對黨忠誠就是對人民忠誠、對國家忠誠。要時(shí)刻想到自己是黨的人,是組織的一員,無論什么時(shí)候都要堅(jiān)決忠于組織、依靠組織、服從組織。負(fù)責(zé)就要求領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性,一切出于公心。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要正確對待自己,正確對待同志,正確對待組織,做到嚴(yán)以律己、寬以待人,在合作共事中加深了解,在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié)。擔(dān)當(dāng)是關(guān)鍵時(shí)刻衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政治品德的最好檢驗(yàn)劑。
在職業(yè)道德方面,要做到公私分明、愛崗敬業(yè)。任何人,只要參加工作,就有一個(gè)職業(yè)道德的問題,就要有符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)。與普通勞動(dòng)者相比,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于工作崗位特殊性,職業(yè)道德要求更高。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),作為黨的干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心為公、事事出于公心,才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán),才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系,都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn),做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。愛崗敬業(yè)則是領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的職業(yè)覺悟。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)樹立正確的事業(yè)觀、政績觀。現(xiàn)實(shí)生活中,有的同志沉迷于自我設(shè)計(jì)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),把工作當(dāng)做謀取功名利祿的跳板;有的人對工作消極應(yīng)付,整天忙著自己的個(gè)人私事,等等。這些表現(xiàn),究其根源,是事業(yè)觀和政績觀出了問題。從大處講,為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民謀利,是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的職業(yè)追求;從小處講,領(lǐng)導(dǎo)干部要對得起組織的培養(yǎng)、對得起群眾的信任和支持。
在社會公德方面,要做到帶頭遵紀(jì)守法、維護(hù)公平正義。領(lǐng)導(dǎo)干部是否遵守社會公德,直接影響黨風(fēng)政風(fēng)及社會風(fēng)氣的好壞?,F(xiàn)實(shí)生活中,有的領(lǐng)導(dǎo)干部高高在上,官本位意識、官僚意識、等級意識膨脹,有的甚至缺乏最起碼的人道主義精神,見難不幫,見死不救;有的領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了為人民服務(wù)的根本宗旨,不關(guān)心公共利益,不尊重他人人格,壓制民主、限制自由;有的領(lǐng)導(dǎo)干部社會公德意識淡化,環(huán)境保護(hù)意識淡薄,有的在公眾場合酗酒滋事,無視公共秩序,以權(quán)壓人,以勢欺人,公然與執(zhí)法者發(fā)生沖突;等等。這些失范言行,損害了黨的形象,損害了黨和政府的公信力。作為一名共產(chǎn)黨員,領(lǐng)導(dǎo)干部要以自己的言行體現(xiàn)先進(jìn)性,以自身的形象維護(hù)黨的形象,堅(jiān)決杜絕違背社會公德的失范言行,努力作遵守社會公德的表率。
在家庭美德方面,要做到尊老愛幼、夫妻和睦。黨員干部的道德品質(zhì),不僅表現(xiàn)在工作和社會活動(dòng)中,同時(shí)也表現(xiàn)在家庭生活中。王岐山同志講過,為國盡忠、在家盡孝,天經(jīng)地義。古代對官吏也有“齊家”的要求。當(dāng)今時(shí)代,家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德,就要做尊老愛幼、崇仰孝悌的模范;做男女平等、夫妻和睦的模范;做勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰里的模范。要特別注意管好自己的配偶、子女和身邊工作人員,防止他們利用自己的職權(quán)謀取私利。周永康案件中,其妻子、兒子以及身邊工作人員利用其影響力大肆斂財(cái),最后走上違紀(jì)違法的道路,教訓(xùn)極其深刻。目前,在一些地方,組織部門在干部提拔任用的考察中,開展“兩圈”考察,即考察領(lǐng)導(dǎo)干部的社交圈、生活圈,重點(diǎn)考察了解干部是否主動(dòng)履行贍養(yǎng)父母義務(wù),關(guān)心父母生活、生活作風(fēng)是否檢點(diǎn),夫妻是否和睦、是否承擔(dān)撫養(yǎng)子女義務(wù),關(guān)心子女成長、鄰里是否和睦,群眾口碑是否良好等,體現(xiàn)了對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德的要求。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的路徑
習(xí)近平總書記指出:“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的增加而自然提高,也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高,而需要終生努力。”可以說,官德的修養(yǎng)是長期艱巨復(fù)雜的功課,需要內(nèi)心長時(shí)間的堅(jiān)守,也需要外界艱難困苦和復(fù)雜環(huán)境的歷練。我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶,時(shí)刻用黨章黨規(guī)、用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),努力做到“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”,踏踏實(shí)實(shí)干事,老老實(shí)實(shí)做人,清清白白為官。筆者認(rèn)為,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從五個(gè)方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的首要途徑。荀子說,“學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)”。這說的是,讀書人不一定都要做官,但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)以不負(fù)國家重托。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講,只有注重學(xué)習(xí),加強(qiáng)道德修養(yǎng),不斷升華自己的精神境界,才能夠真正強(qiáng)身固本、扶正祛邪,做到在貪欲誘惑面前拒腐蝕永不沾。習(xí)近平總書記系列重要講話精神是中國特色社會主義理論最新成果,我們要把總書記重要講話精神作為學(xué)習(xí)的重中之重,持續(xù)深入地學(xué),學(xué)原著、讀原文、悟原理,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的良好作風(fēng)。謙虛使人進(jìn)步,這是小學(xué)生都懂的道理,但有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻常常忘記。有的人取得一點(diǎn)成績就沾沾自喜,驕傲自滿;有的人認(rèn)為自己在要害部門工作就忘乎所以,到社會上口大氣粗。我們要謹(jǐn)慎對待手中的權(quán)力,謹(jǐn)慎行使手中的權(quán)力。古人說,“官有所畏,業(yè)有所成”,當(dāng)官就要有所戒懼,有所為有所不為,才能成就事業(yè)。如果無法無天,為所欲為,遲早會出事。應(yīng)像《詩經(jīng)》里說的那樣,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
慎始慎微才能練就金剛不壞之身。許多腐敗落馬者在懺悔錄中寫道:“一開始,收個(gè)幾百元的紅包都膽戰(zhàn)心驚,后來幾萬、幾十萬,人家送我就收。欲望的閘門一旦打開,就如碰倒了多米諾骨牌一發(fā)不可收拾……想到這些,真是痛恨不已!”古人說,不以惡小而為之,不以善小而不為。我們應(yīng)該警醒。常言道,禁微則易,救末者難。遏制貪欲非小事,黨員干部要始終繃緊廉潔弦,時(shí)刻保持警惕,堅(jiān)決守住廉潔從政底線。
培養(yǎng)積極健康的生活情趣。習(xí)近平總書記在參加蘭考縣委常委擴(kuò)大會議時(shí)講過,做領(lǐng)導(dǎo)干部本來就是苦差事,很多時(shí)候要“五加二”、“白加黑”,想舒舒服服的就不要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。即便有了一點(diǎn)空閑時(shí)間,陪伴家人、盡享親情,清茶一杯、手捧一卷,操持雅好、神游物外,強(qiáng)身健體、錘煉意志,這樣的安排才有品位。一個(gè)人的業(yè)余時(shí)間,如果填充的不是健康興趣,就可能是不良嗜好。一旦飲酒、賭博等成為領(lǐng)導(dǎo)干部的興趣愛好,終點(diǎn)必然暗淡無光。我們都應(yīng)自覺追求健康的工作方式和生活方式,寧靜致遠(yuǎn),淡泊明志,獲益終身。
堅(jiān)持謹(jǐn)慎交友,擇善而交。對個(gè)人發(fā)展而言,生活的小環(huán)境很重要。朋友圈就是小環(huán)境。選擇和誰同行,就選擇了行走的方向;與誰一直同行,你可能就會成為誰。從一些腐敗案件看,有不少領(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)是交友不慎被拖下水的。壞朋友交友就像釣魚,先投其所好給你甜頭,等你上了鉤,就再也甩不掉。因此,選擇君子之交,才能最大限度地潔身自好。除此之外,領(lǐng)導(dǎo)干部還有必要主動(dòng)結(jié)交一些工作上需要的朋友。比如,多結(jié)交專家學(xué)者朋友,就讓自己有了“智庫”,可以時(shí)常學(xué)習(xí)討教;結(jié)交忘年之友,或增長智慧,或感染活力;結(jié)交田間地頭之友,心系民間,感知疾苦等。
(作者系全國人大機(jī)關(guān)黨組成員、中央紀(jì)委駐全國人大機(jī)關(guān)紀(jì)檢組組長)
已有0人發(fā)表了評論