“中國好人”與核心價(jià)值觀踐行

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“中國好人”與核心價(jià)值觀踐行

中央文明辦日前在內(nèi)蒙古赤峰市舉辦“中國好人榜”7月入選名單發(fā)布儀式暨全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)。上榜的108位“中國好人”及評(píng)議中落選的候選人,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)桿和表率。他們的大愛善行,詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵,增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力,成為了社會(huì)成員的自覺追求。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要“認(rèn)知”,“中國好人”用他們真實(shí)鮮活的善行義舉,詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。認(rèn)知,是人們認(rèn)識(shí)外部事務(wù)的客觀過程,是人對(duì)作用于人的感覺器官的外部事物進(jìn)行信息加工,通過形成概念、知覺、記憶、思維或想象等心理活動(dòng)獲得知識(shí)的過程。從根本上說,認(rèn)知是一個(gè)客觀過程。“知之愈深,行之愈篤”,人對(duì)客觀世界的認(rèn)知越清晰、越透徹,其行為就越堅(jiān)定、越執(zhí)著。

知者行之始,行者知之成。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在知行合一,其中知是前提、行是關(guān)鍵。只有逐步認(rèn)識(shí)、理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才會(huì)認(rèn)同和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正因如此,中央宣傳部、中央文明辦日前印發(fā)的《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》就強(qiáng)調(diào),“要廣泛進(jìn)行宣傳教育,廣泛進(jìn)行探索實(shí)踐,在貫穿結(jié)合融入上下功夫,在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫,在堅(jiān)持不懈、久久為功上下功夫,努力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育實(shí)踐具體化系統(tǒng)化。要緊密聯(lián)系群眾生產(chǎn)生活實(shí)際,結(jié)合各行各業(yè)特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)開展人們喜聞樂見的實(shí)踐活動(dòng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求日?;?、具體化、生活化,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,成為全社會(huì)的群體意識(shí)和共同行動(dòng)。”“中國好人榜”7月入選的108位身邊好人,是“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)中涌現(xiàn)出的各類好人模范的代表,他們助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的優(yōu)秀品質(zhì)打動(dòng)人和感染人,他們的感人事跡從不同地域、不同方面、不同角度體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?;⒕唧w化、生活化的生動(dòng)體現(xiàn),完美詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵,為廣大民眾直觀感受、深刻認(rèn)識(shí)、深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了鮮活的標(biāo)桿和榜樣。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要“認(rèn)同”,“中國好人”用他們恪守良知、秉持公義、堅(jiān)持夢(mèng)想的善行理念,增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力、感染力和引導(dǎo)力。認(rèn)同,是社會(huì)成員體認(rèn)與模仿他人或團(tuán)體之態(tài)度行為,使其成為個(gè)人人格一部分的心理歷程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,就是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)和理想的積極評(píng)價(jià)與高度肯定。如果說,認(rèn)知是解決了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)成員中的“知”的問題的話,那么,要使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀獲得更多社會(huì)成員的響應(yīng)與支持,還迫切需要解決“信”的問題,使社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生情感接受和心理認(rèn)同。

同“認(rèn)知”類似,社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“認(rèn)同”也需要一個(gè)過程,一個(gè)從陌生到慢慢熟悉、從表層認(rèn)同到深層認(rèn)同,從自發(fā)認(rèn)同到自覺認(rèn)同的過程。在這一過程中,由于社會(huì)成員思想意識(shí)的主觀性,還有可能在認(rèn)同過程中出現(xiàn)反復(fù)性和波動(dòng)性,這一切,都使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同難度,相對(duì)而言要比社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知難度要大。正因如此,要使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀獲得更多社會(huì)成員的“認(rèn)同”,就必須在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中注重對(duì)社會(huì)成員的情感關(guān)懷,增強(qiáng)其情感體驗(yàn),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有,讓民眾在日常生活實(shí)踐中理解和領(lǐng)悟它,拉近社會(huì)成員與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的心理距離。“中國好人”正好起到了社會(huì)成員與社會(huì)主義核心價(jià)值觀親近的橋梁和紐帶作用。這些“中國好人”來源于基層,他們的事跡感人、故事鮮活,社會(huì)成員從這種真實(shí)鮮活、質(zhì)樸真誠中,感受到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的溫暖和力量,加強(qiáng)和深化了社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要“激勵(lì)”,通過每年一次的評(píng)選,“中國好人榜”已經(jīng)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體,禮敬膜拜和主動(dòng)效仿“中國好人”成為社會(huì)成員的自覺追求。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要“認(rèn)知”與“認(rèn)同”作為前提和基礎(chǔ),同樣也離不開精神的“激勵(lì)”作保障。精神激勵(lì)是社會(huì)成員內(nèi)心活動(dòng)的一種狀態(tài),是確保社會(huì)健康樂觀、積極向上的一種動(dòng)能,更是催人奮進(jìn)、給人支持的一種力量。一個(gè)激勵(lì)機(jī)制完備的社會(huì),其所形成的激勵(lì)效應(yīng)會(huì)促使社會(huì)成員崇德向善,既有利于個(gè)體道德的自我提升,也有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛踐行。正因如此,《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》特別強(qiáng)調(diào),要“創(chuàng)新社會(huì)治理,完善激勵(lì)機(jī)制,褒獎(jiǎng)善行義舉,實(shí)現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進(jìn),形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的正向效應(yīng)”。

社會(huì)利益的深刻變動(dòng),思想文化的相互激蕩,價(jià)值觀念的急劇變遷,使個(gè)別社會(huì)成員出現(xiàn)了一定程度的“價(jià)值迷茫”和“價(jià)值失落”,表現(xiàn)在他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀抱有一種懷疑甚至抵觸的情緒。在此背景下,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀迫切需要激勵(lì)機(jī)制作保障,需要引領(lǐng)社會(huì)昂揚(yáng)向上的標(biāo)桿榜樣。通過褒揚(yáng)和傳頌這些“中國好人”,恪守良知、秉持公義、堅(jiān)持夢(mèng)想、奉行大愛的“中國好人”精神種子正在慢慢生根、開花、結(jié)果,在這種褒獎(jiǎng)和激勵(lì)“中國好人”的過程中,廣大社會(huì)成員自身也受到激勵(lì),使效仿“中國好人”成為社會(huì)成員的自覺追求。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):蔡暢最后修改:
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