忘記歷史，就意味著背叛；而故意虛構(gòu)歷史，更是居心叵測。南京大屠殺本為歷史定案，但自20世紀(jì)70年代初至今，日本作家鈴木明、南京大屠殺主犯松井石根的秘書田中正明、社會評論家阿羅健一等人，無視中國、日本和歐美等國大量業(yè)已公布的原始資料，千方百計否認(rèn)南京大屠殺的真實性，認(rèn)為南京大屠殺是“虛構(gòu)”的，并要證明“南京大屠殺從來沒有發(fā)生過”。美化侵略、篡改歷史的言行不可容忍，揭露歷史真相的工作須臾不可停歇。

歷史不可更改是常識，也是公理。那些認(rèn)為南京大屠殺是虛構(gòu)的人，矢口否認(rèn)日軍侵占南京期間存在屠殺、強(qiáng)奸、掠奪等殘暴行為，認(rèn)為南京大屠殺“只是由沒有信憑性的證言組成的謊言”。這無疑是掩蓋真相、歪曲歷史的鬧劇。有反抗日軍強(qiáng)奸暴行被刺30余刀的幸存者李秀英、一家9口遇害的幸存者夏淑琴這樣的證人，有崇善堂、同善堂、回民掩埋隊、木商盛世征和昌開運、市民芮芳緣等埋尸工作的記錄，有中山碼頭、煤炭港、草鞋峽、燕子磯、中山陵西洼子村等日軍屠殺現(xiàn)場遺址，在如山鐵證面前，豈能妄言南京大屠殺是虛構(gòu)的？再來看看當(dāng)時留在南京的西方人的實時記錄：金陵女子學(xué)院教授魏特琳、《芝加哥每日新聞報》記者斯提爾、鼓樓醫(yī)院傳教士威爾遜醫(yī)生、美聯(lián)社記者麥克丹尼爾、《紐約時報》記者杜丁、金陵大學(xué)教授貝德士、傳教士約翰·馬吉等美國人都有過關(guān)于南京大屠殺的記述。西門子洋行經(jīng)理拉貝、德國駐華大使館南京辦事處政務(wù)秘書羅森和行政主管沙爾芬貝格、禮和洋行工程師克勒格爾、德國上海保險公司員工施佩林等德國人對南京大屠殺的所見所聞也有記錄。一些日本人置這些鐵證于不顧，一再歪曲歷史，居心何在？

既然日本一些人認(rèn)為中國和西方的材料都不可信，那么，再來看看日本軍官、士兵、記者的所見所錄。時任日軍第十六師團(tuán)長的陸軍中將中島今朝吾1937年12月13日的日記寫道：日軍“基本上不實行俘虜政策，決定采取全部徹底消滅的方針”；第十三師團(tuán)山炮兵第十九聯(lián)隊第三大隊伍長目黑福治12月17日的日記記載道：“兩天（16日、17日）時間，山田部隊槍殺了近20000人。好像所有部隊都把俘虜槍殺了。”18日“下午5時，槍殺了約13000名俘虜”。第十六師團(tuán)第三十旅團(tuán)步兵第三十三聯(lián)隊高島市良12月14日的日記記載，日軍命令1200名俘虜“面朝（長江）江水坐在沒膝蓋的泥土中”，“躲在后面戰(zhàn)壕里的重機(jī)槍就一齊開火”，俘虜“便像骨牌一樣倒下去，血肉橫飛”。12月13日從長江上岸“觀看戰(zhàn)場”的日軍第三艦隊第一掃雷隊一號掃雷艇船員中村彌咲，看到南京“道路上、廣場上、河堤上，都是一堆堆的尸體。有軍人，有商人，有農(nóng)民，不分男女老少，全都死了”。陸軍坦克部隊上等兵中山重夫說：“我在沿途看到的累累尸體中，夾雜著許多無論如何也不會成為戰(zhàn)斗人員的婦女和老人的尸體……我忘不了在雨花臺見到的情景。”日本同盟通訊社隨軍記者前田雄二、日本聯(lián)合通訊社上海支局局長松本重治都記載了1937年12月18日南京大屠殺主犯松井石根在日軍慰靈儀式上的表現(xiàn)，他假惺惺地“流淚”承認(rèn)日軍“虐待無辜的市民百姓”。并且，這也為其臨刑前的1948年12月9日談話所印證：“南京事件可恥之至。”

或許列舉再多的史料，在那些蓄意歪曲歷史的人看來都是“不可信的”，都可以“選擇性失明”，都可以找出種種“理由”加以否認(rèn)或辯解。但是，歷史真相豈容抹殺？“黑的就是黑的，說一萬遍也不可能變成白的；白的就是白的，說一萬遍也不可能變成黑的。一切顛倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人。”中國和日本是一衣帶水的鄰邦，在2000多年的交往史中，和平友好始終是歷史主流。盡管那些認(rèn)為南京大屠殺是虛構(gòu)的言論在日本有一定影響，但終將為愛好和平的日本人民所拋棄。世界和平進(jìn)程、人類公平正義，決不允許任何人通過歪曲歷史來踐踏。

（作者為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）