這已是1942年的春天了?？勾笪宸中ＬK中大隊改編為抗大九分校。粟裕師長親自擔(dān)任我們校長。學(xué)校成立參謀隊，力航調(diào)參謀隊學(xué)習(xí)。三隊整編時，宣布我到一隊(連排軍事干部隊)去當(dāng)文化干事，給老紅軍和連排軍事干部講自然常識，傳播科普知識。完成一隊課程后，我又調(diào)二隊(政治干部隊)工作。這年夏天，日本鬼子發(fā)動清鄉(xiāng)掃蕩，還搞什么竹籬笆，要分隔抗日民主根據(jù)地軍民，企圖消滅我們在四分區(qū)。粟裕師長決定我們九分校借老百姓海船，北上斗龍港。這一路北上的海上生活，很艱難。我們不習(xí)慣海浪的顛簸，有的同志說自己的肝膽內(nèi)臟都要吐出來了。到鹽城斗龍港之后，又接粟師長要我們南下的命令。這時是我軍最艱難的時期。黨中央發(fā)表“精兵簡政”的新華社社論。部隊精簡，老弱病殘、懷孕婦女都動員回家。蘇德戰(zhàn)場進入莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)時期。我們南下途中，帶著蘇德戰(zhàn)場地圖，天天在上面插紅藍旗。

1943年春節(jié)，年三十夜，大雪紛飛，我們在揚中過長江。部隊到蘇南地區(qū)，駐上芝山、下芝山一帶。粟師長將一、二、三旅的教導(dǎo)隊和六師十八旅的教導(dǎo)隊，都合并到抗大九分校來，編成三個大隊，九個連。我所在的二隊編為三大隊九連，學(xué)員都是前線調(diào)回來培訓(xùn)的連政治指導(dǎo)員和打算培養(yǎng)為連指導(dǎo)員的排連干部。校部又決定，將原在各隊的政治干事、文化教員，都調(diào)到九連“下連當(dāng)兵”鍛煉。因此，楊力航、朱覺、曹維東等同志都來了。不久，我也從連部下到班里鍛煉，在成立連隊俱樂部時，又被同志們推選為連隊俱樂部主任。

我們抗大九分校在上、下芝山一帶，安安靜靜地學(xué)習(xí)了兩個多月，沒有行軍打仗。主要任務(wù)是整風(fēng)，學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》。我從連部到九班之前，有兩件事記憶猶新。我們連部，除連長、指導(dǎo)員外，和我生活在一起的，還有黨支部書記朱后年，兩位政治教員劉冰和沈玉明。劉冰是老紅軍、江西老表，我調(diào)到二隊(政治隊)當(dāng)文化教員時，他已是那里的政治教員。我們相處一年多，有一種特殊的感情，因為他是在皖南事變中突圍出來的，原是皖南教導(dǎo)隊文化教員，金冶、許布洛都是他的學(xué)生。說到楊力航和我都是溫州人，他對我倆，就特別親。朱后年與我是同齡人，我們睡一個床，無話不談。他少時家庭很貧苦，要過飯，當(dāng)過童工，從小就營養(yǎng)不良。這年蘇北特別冷，單穿棉襖還不行，我從家里帶來的毛線衣，一直惜不得(即“舍不得”，是我家鄉(xiāng)方言)穿，怕天氣還要更冷。朱后年看我不穿，他就要借。起初我不表態(tài)，這可是我二嫂織給我送別的毛線衣，是我從浙南背到蘇北來的一份親情。后來看到朱后年光淌鼻水，他體弱，我比他強，就把毛衣借給他了。他要把自己的毛毯借給我，我不要。北風(fēng)吹，雪花飄，我感冒了，發(fā)燒還是堅持行軍。朱后年又把毛衣還給我，自己身上捆著毛毯，還用手拽著毛毯兩角，頑強地向前走……

沈玉明，來新四軍之前，原是北京中華郵政總局地下黨領(lǐng)導(dǎo)人之一。這位年長者，行軍中與我們一樣背背包，我們非常尊敬他。沈教員對我很好，有件難忘的事。在我要下九班去的時候，他問我：“《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》的核心思想是什么？”我回答不上，此書我已讀了多少遍，可不知道核心思想是什么，自感慚愧。他誠懇地說，這是革命者的世界觀、人生觀問題，做人的道理。他建議我把第六章的“黨員個人利益無條件地服從黨的利益”，多看幾遍，領(lǐng)會其核心思想。我到九班后，班里同志們很歡迎我，因為我可以給他們當(dāng)小教員，講什么是革命者的世界觀、人生觀。

我回憶自己的這段經(jīng)歷，想到少奇同志是用馬克思主義的理論和方法來講中國問題，緊密結(jié)合中國革命的實際。他通俗地講共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)，要平等待人，“將心比心”，為他人著想;要為人民服務(wù)，“吃苦在前，享受在后”，提到中國宋朝范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是氣節(jié)，革命堅定性。他更講到做人要誠懇，無私心，提到儒家的“慎獨”。他還說到革命先烈的視死如歸、舍生取義，并非什么革命狂熱、沽名釣譽，而是由于他們對于社會發(fā)展的科學(xué)了解和高度自覺。

劉少奇講課的思想深度很高，“個人利益服從黨的利益，局部利益服從整體利益，暫時利益服從長遠利益”是自覺的無條件的，否則，革命不可能取得勝利，勞動人民、全民族、全人類不可能取得解放，這里包括了我們個人。一旦，在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。“個人利益服從黨的利益”所說的“黨的利益”即“人民利益”，不能視為黨派利益。少奇同志說：“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，除開階級解放的利益之外，共產(chǎn)黨沒有它自己特殊的利益。無產(chǎn)階級的最后解放，必然是全人類的最后解放”。因此，共產(chǎn)黨員的個人利益服從黨的利益，即服從階級解放、民族解放、人類解放、社會發(fā)展的利益，也就是服從人民的利益。離開人民大眾，也就沒有共產(chǎn)黨。這些道理，都是毛澤東思想科學(xué)體系的有機組成部分。

想想抗戰(zhàn)中，我們的黨和軍隊，能夠得到老百姓，包括知識分子、民族工商業(yè)者等各階層群眾的擁護，不就是因為共產(chǎn)黨真正“立黨為公”，共產(chǎn)黨人做了“克己奉公”的模范嗎？“全心全意為人民服務(wù)”，是我們黨和軍隊的核心價值觀，也是打贏戰(zhàn)爭的偉力之源。