抗戰(zhàn)精神貫穿于戰(zhàn)斗

為什么抗日戰(zhàn)場(chǎng)能成為承載抗戰(zhàn)精神的地標(biāo)？采訪中，國(guó)防大學(xué)教授孫存良表示，抗戰(zhàn)精神雖是一種抽象的概括，而它的內(nèi)涵在抗日戰(zhàn)場(chǎng)能得到直觀的呈現(xiàn)。英勇的中國(guó)軍人曾在這里浴血奮戰(zhàn)，阻擊、殲滅日軍。他們或固守陣地，或奪回領(lǐng)土，“一寸山河一寸血”的壯舉，和那片戰(zhàn)場(chǎng)一起，都留在了民族記憶當(dāng)中。

在淞滬戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)軍隊(duì)投入80余萬(wàn)兵力，付出死傷30萬(wàn)的代價(jià)與日軍激戰(zhàn)達(dá)數(shù)月之久，粉碎了日本“三個(gè)月滅亡中國(guó)”計(jì)劃；在平型關(guān)外，八路軍連夜冒雨前往喬溝埋伏，穿著草鞋、在雨后的泥淖之中與裝備精良的日軍肉搏。這是不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

在冀中地區(qū)，面對(duì)無(wú)險(xiǎn)可守的華北平原，當(dāng)?shù)剀娒裨跀澈笸谄?萬(wàn)多公里的地道，構(gòu)筑起“地下長(zhǎng)城”，堅(jiān)持與進(jìn)行“大掃蕩”的日軍周旋；在山東南部，一支不足百人的鐵道游擊隊(duì)揮戈于百里鐵道線上，出沒于萬(wàn)頃微山湖中，與日偽軍殊死搏斗，最終迫使數(shù)千之眾的日軍向他們投降。這是百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

此外，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，這些抗戰(zhàn)精神中的重要內(nèi)容在各種戰(zhàn)場(chǎng)的故事中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

身臨其境的“震撼教育”

沿著龍陵松山的步行道而上，各種各樣的戰(zhàn)地設(shè)施隨處可見。戰(zhàn)壕、碉堡、掩體、兵舍，尤其是碉堡集群分布的設(shè)置讓人不得不感慨當(dāng)年中國(guó)軍隊(duì)奪取陣地之艱苦。而身旁泥土中夾雜著大量的彈殼和炮彈碎片更是讓人在腦海中浮現(xiàn)“槍林彈雨”的場(chǎng)面。

據(jù)松山抗戰(zhàn)遺址管理所的工作人員介紹，每年清明及抗戰(zhàn)紀(jì)念日前后，松山都會(huì)迎來(lái)很多緬懷先烈的參觀者。面對(duì)這座保存相對(duì)完好的大型戰(zhàn)場(chǎng)，不少人都表示在此獲得了“震撼教育”，這種對(duì)抗戰(zhàn)精神“身臨其境”的理解效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于課堂上的講授。

“參觀戰(zhàn)場(chǎng)是繼承發(fā)揚(yáng)‘抗戰(zhàn)精神’的重要方式。而想要獲得好的效果，就需要保存好遺跡，甚至一定程度上根據(jù)歷史復(fù)原一些場(chǎng)景。”山東省社科院黨委書記唐洲雁告訴記者。

事實(shí)上，許多戰(zhàn)場(chǎng)遺址所在地已經(jīng)在進(jìn)行綜合性的保護(hù)開發(fā)。比如松山除了戰(zhàn)場(chǎng)遺址的保存，同時(shí)還在附近設(shè)立了遠(yuǎn)征軍雕塑群、滇緬公路紀(jì)念館，形成配套景點(diǎn)使“地標(biāo)”內(nèi)容更豐富。而在平型關(guān)，原戰(zhàn)場(chǎng)還將設(shè)置復(fù)原場(chǎng)景的雕塑、請(qǐng)參觀者參與互動(dòng)的模擬戰(zhàn)斗體驗(yàn)，抗戰(zhàn)精神更將在無(wú)形之中被大家理解并銘記。