目前，各種寫作速成法層出不窮，但往往為經(jīng)驗(yàn)之談而缺乏言之鑿鑿的理論根基。筆者多年來(lái)通過(guò)專著《公文正文三要素說(shuō)與公文正文格式化導(dǎo)論——公文寫作一讀通》（中國(guó)檔案出版社1999、2002、2005），《公文寫作速成法》（中國(guó)紡織出版社2008）以及主持公文寫作學(xué)科首次立項(xiàng)完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目《公文文本要素及格式理論研究》（2012）等成果推出一種“要素對(duì)應(yīng)寫作學(xué)”理論認(rèn)為，寫文章其實(shí)就是寫要素，研究文章寫作從要素著手應(yīng)當(dāng)是最為直接有效的。因此，繼續(xù)深化各類文體要素理論的研究，才是真正從文章本體規(guī)律上把握寫作要訣的捷徑。為此，本文謹(jǐn)針對(duì)以往研究的缺陷，再提出一種記敘文體六要素新論如下。

一、記敘文新六要素概述

所謂記敘文是以敘述為主要方式，以感性認(rèn)識(shí)心理為主要反映對(duì)象，兼以表達(dá)思想、感情的一類普通文體，包括所有非審美目的，沒有全面啟動(dòng)形象思維、運(yùn)用描寫方式的普通新聞、回憶錄、史傳、游記等文種。傳統(tǒng)寫作理論認(rèn)為記敘文具有“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果”六大要素，這六大要素較好地概括了客觀世界的構(gòu)成，長(zhǎng)期來(lái)對(duì)人們學(xué)習(xí)、寫作記敘文發(fā)揮了一定的指導(dǎo)作用。但深入看來(lái)還存在以下缺陷：即這六大要素未能包括記敘文的思想、情感兩個(gè)內(nèi)容要素。一個(gè)簡(jiǎn)單有力的質(zhì)疑就是大家經(jīng)常掛在嘴邊的記敘文的“中心思想”，在六大要素里竟完全沒有得到體現(xiàn)，這顯然是一個(gè)極大的失誤。因?yàn)?，記敘文的寫作目的固然主要是反映事?shí)，但也離不開思想、情感的表達(dá)，只不過(guò)表達(dá)的手段是“用事實(shí)說(shuō)話”，將思想、情感寓于感性事實(shí)之中而已。實(shí)際寫作中，沒有任何“話”（寓意）要說(shuō)的“純事實(shí)”是很少存在的。即使是某些標(biāo)榜客觀中立的新聞報(bào)道，作為一種精神現(xiàn)象，也脫離不了“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”（1）的窠臼。普列漢諾夫所說(shuō)，藝術(shù)“表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)。這就是藝術(shù)的最主要的特點(diǎn)。”（2）那么，我們現(xiàn)在也可以仿照說(shuō)——記敘文表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非“用生動(dòng)的形象”審美地表現(xiàn)，而是用平實(shí)的事實(shí)敘述來(lái)表現(xiàn)。這就是記敘文的最主要的特點(diǎn)。如同樣都是報(bào)道北平人民歡迎解放軍進(jìn)城的消息，在新華社記者筆下是：“（新華社1949年1月30日電）世界馳名的文化古都，擁有200萬(wàn)人口的北平，本日宣布解放。……北平的國(guó)民黨主力現(xiàn)已開至城外指定地點(diǎn)，人民解放軍定于本日開始入城接防。北平的人民久已象親人一樣地渴望著人民解放軍。在知道了人民解放軍即將開入北平之后，北平的工人、學(xué)生、市民連忙熱鬧非凡地籌備著盛大的歡迎儀式，并因國(guó)民黨全部出城之一再延期而感覺不耐。人民解放軍即將和平地開入北平的消息，使這個(gè)古城突然恢復(fù)了青春的活力，從1月23日起物價(jià)頓然下降，街道上重新?lián)頂D著歡天喜地的行人……”，而在美聯(lián)社記者筆下，這同一事實(shí)卻具有截然相反的思想、情感“（美聯(lián)社1949年2月3日電）今日北平給它的共產(chǎn)黨征服者一個(gè)熱鬧的歡迎，就只有這個(gè)經(jīng)常被征服的城市才能做到。共產(chǎn)黨向擁護(hù)著的成千成萬(wàn)的人顯出一兩件東西看看——長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的繳獲來(lái)的美國(guó)造的各種車輛。長(zhǎng)列的市民在這個(gè)熱鬧的歡迎游行中把嗓子都喊啞了……”

綜上所述，筆者提出一種新的記敘文“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、思想、情感”新六要素說(shuō)。這里將“原因、結(jié)果”兩個(gè)要素合并進(jìn)“事件”要素，作為二級(jí)要素來(lái)處理，因?yàn)?ldquo;事件”是由“起因、過(guò)程、結(jié)局”三部分組成的。

二、時(shí)間、地點(diǎn)的含義與寫作法則

時(shí)間、空間是人類活動(dòng)的基本舞臺(tái)，自然成為記敘文的要素。交代時(shí)可精確可約略，可截?cái)嗫裳永m(xù)，隨敘事的目的、內(nèi)容而定。如時(shí)間交代可為“本日”、“昨晚6點(diǎn)半”、“9月20日3時(shí)30分……截至21日14時(shí)”、“ 次日1時(shí)10分許”、“從5年前開始”、“本月上旬”、“12月25日圣誕夜”、“始于2002年”、“人民英雄紀(jì)念碑落成后”、“那會(huì)兒，是6月30日下午4時(shí)30分”和“20多分鐘前”等；地點(diǎn)交代可為“北平”、“薩克拉門托北部社區(qū)”、“黑龍江省鶴崗市富華煤礦”、“深圳市龍崗區(qū)舞王俱樂(lè)部”、“全市范圍”、“馬路上”、“天安門廣場(chǎng)”、“港督府草坪”等，以上雖詳、略、斷、續(xù)手法不同，但都將時(shí)間、地點(diǎn)要素交代得清清楚楚。當(dāng)然，在一些不言自明的情況下，為了行文簡(jiǎn)潔，即使新聞報(bào)道也可以省略時(shí)間、地點(diǎn)要素。如1990年在北京舉辦第十屆亞運(yùn)會(huì)，結(jié)束時(shí)一篇消息只報(bào)道為“本屆亞運(yùn)會(huì)上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員共獲金牌183枚，金牌總數(shù)名列第一”并無(wú)不妥，因?yàn)榇蠹掖藭r(shí)關(guān)心的只是結(jié)果，時(shí)間、地點(diǎn)要素早已知道了。

三、人物的含義與寫作法則

所謂人物，對(duì)審美文來(lái)說(shuō)就是“文學(xué)和藝術(shù)作品中所描寫的人”（5），是藝術(shù)形象的主體、核心。記敘文中也有所敘寫的人物，也可分為主要人物與輔助人物，如《一件珍貴的襯衫》的主要人物為作者與周總理，輔助人物為總理的司機(jī)、處理這件事的工作人員等。

記敘文寫人，以敘述方式為主，描寫方式為輔，即便是運(yùn)用描寫方式，與審美文塑造典型人物形象相比也較為簡(jiǎn)略，如上《北平解放》中對(duì)入城部隊(duì)與歡迎群眾的敘寫。常用描寫方法有肖像描寫、行為描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、側(cè)面描寫等7種，逐一例釋如下：

1.肖像描寫。即描寫人物的靜態(tài)外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)、神情等。如《別了，末代港督！》中“彭定康雙手托著額頭默默坐在一旁”；“彭定康在樂(lè)曲聲中很努力地笑了一下”等。

2.行為描寫。即描寫人物富有特征、符合性格發(fā)展邏輯的動(dòng)態(tài)行動(dòng)。如“彭定康邁著沉重的步子登上一個(gè)臺(tái)子”；“末代港督彭定康的黑色轎車在他的港督府草坪上連繞三圈后，走了”等。

3.語(yǔ)言描寫。即描寫人物個(gè)性化的，能表現(xiàn)其出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格的語(yǔ)言，讓人讀了如聞其聲，如見其人。如《癡迷古樹 拍攝樹魂》中引用主人公“我自己現(xiàn)在都感覺不堪回首，難再重復(fù)。不知道這些活兒當(dāng)時(shí)是怎樣干出來(lái)的！”；“麻煩別人必然要增加應(yīng)酬時(shí)間，而且時(shí)間沒有保障，難以按計(jì)劃進(jìn)行。”；“吃飯是非常個(gè)人化的事情。對(duì)我而言，人在旅途的進(jìn)食原則是不餓即可。這樣既可減少費(fèi)用，又可減少路上方便的次數(shù)，并避免腸胃病。”；“黑白才是純正的攝影。同時(shí)，圖像主選古樹枝干剪影也是為了適合表現(xiàn)古樹名木的滄桑、珍奇。”；“書里包含我對(duì)人生社會(huì)的一些思考心得。現(xiàn)代社會(huì)人們久已失去閱讀的耐心，需要尋找喜聞樂(lè)見的通俗形式。我希望它能像于丹易中天的講座一樣成為一種雅俗共賞的、恢復(fù)人們對(duì)高雅文化追求的載體。”等人物自述，很好地表現(xiàn)了其“風(fēng)光與受罪”、“效率與簡(jiǎn)單”、“藝術(shù)與思想”的拍樹歷程、性格特征與藝術(shù)追求。

4.心理描寫。即描寫人物的心理活動(dòng)，常用的方式有內(nèi)心獨(dú)白、回憶、聯(lián)想、夢(mèng)境、幻覺等。如《一件珍貴的襯衫》中作者聽到總理打來(lái)電話時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)：“我出神地盯著那話機(jī)，心里十分激動(dòng)，淚水禁不住涌了出來(lái)。周總理的工作是多么繁忙，時(shí)間是多么寶貴，可是，他老人家在日理萬(wàn)機(jī)的情況下，卻掛念著我這樣一個(gè)普通的工人，親自打電話來(lái)詢問(wèn)我的情況。周總理真是人民的好總理，我們工人階級(jí)的貼心人哪!”等。

5.細(xì)節(jié)描寫。即捕捉、挑選最能顯示性格特征的細(xì)節(jié)，使人物的性格更鮮明、形象更豐滿。如“整個(gè)落旗過(guò)程中，彭定康竟沒有看一眼他的國(guó)旗，只是伸右手抹了一下臉上的雨水或者是淚水”；“彭定康與家人登車緩緩離去，卻留下了他名叫‘士忌’和‘梳打’的兩只曾嬌貴一時(shí)的狗”等句。

6.環(huán)境描寫。即對(duì)人物所處環(huán)境的描寫，有自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩類。寫好環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物也很有用。如“樂(lè)隊(duì)奏起一支名叫《我的家鄉(xiāng)》的曲子，聲調(diào)黯然旋律悠長(zhǎng)。……在港督府最后一次低沉的日落號(hào)聲中，濕淋淋的英國(guó)米字旗落下旗桿。……在著名影片《魂斷藍(lán)橋》插曲低回的樂(lè)聲中”等句。

7.側(cè)面描寫。即通過(guò)輔助人物的反映、評(píng)說(shuō)，從側(cè)面間接地烘托主要人物。如“他的三個(gè)女兒則在一側(cè)掩面失聲”；“友人證實(shí)，車開出港督府時(shí)，他透過(guò)車窗的玻璃，最后看了一眼這座象征英國(guó)在香港155年殖民統(tǒng)治的官邸”等句。

以上7種描寫方式，在一篇記敘文中很少全部用到，如果過(guò)多過(guò)度運(yùn)用，便會(huì)改變其普通記敘文性質(zhì)。如上例中對(duì)主要人物彭定康的描寫，由于綜合運(yùn)用了肖像描寫、行為描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、側(cè)面描寫等5種描寫方式，給人較強(qiáng)的美感，因而成為具有新聞性的審美文體或?qū)徝佬缘男侣勎捏w，而不再屬于普通的記敘文體。

四、事件的含義與寫作法則

所謂事件，就是被寫入文章中的“歷史上或社會(huì)上發(fā)生的不平常的大事情”（4），可分為“起因、過(guò)程、結(jié)局”三個(gè)二級(jí)要素。

1.敘述事件的方法：①順敘，即按照事情發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間順序來(lái)敘述的方法。②倒敘，即把事件結(jié)局或重點(diǎn)片斷提到文章開頭突出敘述，然后再?gòu)氖录l(fā)生時(shí)進(jìn)行敘述。③平敘，即按照空間轉(zhuǎn)移，平行敘述同一時(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)所發(fā)生的兩件以上事情的方法。所謂“花開兩（數(shù)）朵，各表一枝”。④類敘，即按照事情性質(zhì)分類敘述的方法。⑤插敘，即中斷原來(lái)的敘述插入另一段敘述的方法。

2.敘述事件的人稱：所謂敘述人稱，傳統(tǒng)寫作理論一般解釋為作者進(jìn)行敘述的觀察點(diǎn)、立足點(diǎn)，以“我、你、他”三類人稱代詞作為區(qū)分標(biāo)志。但其實(shí)敘述都是作者的敘述，人稱也不過(guò)是敘述的一種方法。如果按照觀察點(diǎn)劃分，則只有當(dāng)事者和旁觀者兩種，所謂“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。第一、第二人稱屬于當(dāng)局者視點(diǎn)，第三人稱屬于旁觀者視點(diǎn)。各自特點(diǎn)如下：①第一人稱，即以“我”（我們）的身份來(lái)敘述，如《一件珍貴的襯衫》、《瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》。第一人稱敘述的優(yōu)點(diǎn)是真實(shí)感強(qiáng)，親切自然；短處是受“我”的限制，不便于反映“我”以外人物的思想。②第二人稱，即以“你”（你們）來(lái)敘述，像是“我”向“你”訴說(shuō)衷腸，能夠拉近讀者和主人公的距離。如陶斯亮《一封終于發(fā)出的信》，但實(shí)際寫作較難駕馭，在記敘文寫作中較少使用。③第三人稱，即以“他”（他們）來(lái)敘述，優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、空間限制，視角廣闊；短處是不如第一人稱親切。但以直呼人名來(lái)敘述的第三人稱，可以在一定程度上避免這種短處。如《別了，末代港督》。

五、思想的含義與寫作法則

所謂思想，即“客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果” （5）。作為思維成果，包括由所敘事件引發(fā)的觀點(diǎn)（相當(dāng)論理文的論點(diǎn)）和主張（相當(dāng)宣志文的主旨），因而其內(nèi)涵大于單獨(dú)的“觀點(diǎn)”和“主張”，而小于所謂“中心思想”，因?yàn)閭鹘y(tǒng)所云“中心思想”一般包括“思想”和“情感”兩個(gè)要素。

記敘文表達(dá)思想有1.直接表達(dá)2.間接表達(dá)兩種基本方法。所謂直接表達(dá)，就是在記敘文里使用議論方式直接表明思想，如《中國(guó)“9-20”遭遇黑色周末：2天3起特大安全事故》、《讓古樹成為島城新“名片”》、《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》。所謂間接表達(dá)，就是記敘文里不使用議論方式，需要讀者自己從所敘事實(shí)當(dāng)中去體會(huì)蘊(yùn)涵的思想，如《咬傷蟒蛇遭逮捕》。直接表達(dá)思想又分①作者評(píng)價(jià)②人物評(píng)價(jià)兩種方法。作者評(píng)價(jià)指的是記敘文的作者對(duì)事件發(fā)表的觀點(diǎn)和主張，如上美聯(lián)社例中“只有這個(gè)經(jīng)常被征服的城市才能做到”等句。人物評(píng)價(jià)指的則是記敘文中的人物對(duì)事件發(fā)表的觀點(diǎn)和主張，又叫“借嘴說(shuō)話”，實(shí)際表達(dá)的仍然是作者想要表達(dá)的思想。如《中國(guó)“9-20”遭遇黑色周末：2天3起特大安全事故》中對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指示的引用，《癡迷古樹 拍攝樹魂》中對(duì)主人公發(fā)言的引用等。使用第一人稱的記敘文中的“我”對(duì)事件發(fā)表的觀點(diǎn)和主張，既可視為作者評(píng)價(jià)，又可視為人物評(píng)價(jià)，如《一件珍貴的襯衫》。

無(wú)論作者評(píng)價(jià)還是人物評(píng)價(jià)，記敘文中直接表明思想的議論句的位置和作用大致有以下四種情況：①放在文章標(biāo)題點(diǎn)題，起提示全文、點(diǎn)明中心的作用，如上《讓古樹成為島城新“名片”》等例。②放在文章開頭，起統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明中心、引出下文的作用，如上引例文2《北平解放》開頭句。③放在文章結(jié)尾，起總結(jié)全文，點(diǎn)明主題、加深意義的作用，如上美聯(lián)社例結(jié)尾句“北平在歡迎他的征服者方面是素享盛名的。”結(jié)尾處的議論句如果與標(biāo)題或開頭的議論句相互照應(yīng)，會(huì)更加起到嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)中心的作用。④放在文章中間，起承上啟下的作用，如《讓古樹成為島城新“名片”》中“‘古樹名木作為唯一以生命形態(tài)見證歷史，并具有不可復(fù)制性和自然環(huán)境的典型代表，集中體現(xiàn)著本市生態(tài)文明、人與自然和諧的水平……’在寫給閻書記的信中，吳新元寫到”，“‘相比老建筑，古樹名木的歷史更悠久，它們是青島的另外一張名片。’吳新元說(shuō)”云云?？傊?，在歸納概括記敘文思想的時(shí)候，要善于抓住這些議論句，通過(guò)它們來(lái)準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)和主張。

六、情感的含義與寫作法則

記敘文中的情感，與抒情文等文體中表達(dá)的情感含義相同不贅。

情感的寫作方法與思想的寫作方法類似，也有直接抒情和間接抒情兩種方式：1.直接抒情即用感嘆句直接表明自己深有感觸和動(dòng)情之處的方式。如《別了，末代港督！》結(jié)尾“別了，彭定康！”一句。2.間接抒情即通過(guò)敘述、描寫、議論來(lái)抒情的方式。也就是寄情于事、寄情于景、寄情于物、寄情于理。如《別了，末代港督！》中“連繞三圈”、“透過(guò)車窗的玻璃，最后看了一眼”等貫穿全篇的描述，都抒發(fā)了一種挽歌似的基本情調(diào)。再如上美聯(lián)社例通篇的夾敘夾議都散發(fā)著一種無(wú)可奈何的失落之情。

注

（1）《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社，1972年，217頁(yè)。

（2）普列漢諾夫：《沒有地址的信》《札記》篇。

（3）（4）（5）《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書館，1999年，952、1042、1194頁(yè)。