“三嚴(yán)三實(shí)”是一有機(jī)整體，不可分割。“三嚴(yán)”是根本、是內(nèi)在要求、是出發(fā)點(diǎn)；“三實(shí)”是目標(biāo)、是行為準(zhǔn)則、是落腳點(diǎn)。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的開展，使干部精神風(fēng)貌、工作作風(fēng)明顯改善。但仍應(yīng)看到，“四風(fēng)”問題還在，“不嚴(yán)”情況突出，“不實(shí)”現(xiàn)象依存。習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，為此開出了一劑良方，給出了一道良策。

“三嚴(yán)三實(shí)”是一有機(jī)整體，不可分割。“三嚴(yán)”是根本、是內(nèi)在要求、是出發(fā)點(diǎn)；“三實(shí)”是目標(biāo)、是行為準(zhǔn)則、是落腳點(diǎn)。“嚴(yán)”可促“實(shí)”，“實(shí)”以律“嚴(yán)”，我們只有“嚴(yán)”要求，著“實(shí)”力，才能真正把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，才能在作風(fēng)建設(shè)上更上一層樓，取得實(shí)效，得到人民的認(rèn)可。正所謂“嚴(yán)則正，實(shí)則行”。

“嚴(yán)則正”，是嚴(yán)以修身，則氣正。世事萬業(yè)，做事先做人，做人必修身。修身修的是品行涵養(yǎng)和高尚情操，修的是道德境界和浩然正氣，修的是理想信念和黨性修養(yǎng)。自古即有“修、齊、治、平”，有“三省吾身”，有“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，有“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣”。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)常照鏡子而自省、常正衣冠而自糾，克服自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我。唯有立德修身，才能有德行修養(yǎng)，做官就有了基礎(chǔ)。唯有理想信念，才有精神追求，做人就有了安身立命之處。嚴(yán)修身，則身可正；身正則剛，剛而不斜，則氣正、身正。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”領(lǐng)導(dǎo)干部要自修身，嚴(yán)修身，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，提高黨性修養(yǎng)，用氣正之自我影響和感召人民群眾，以身正之自我團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾，為推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，為我們共同的事業(yè)而努力奮斗。

“嚴(yán)則正”，是嚴(yán)以用權(quán)，則理正。授權(quán)者為人民，則權(quán)必為民所用，利必為民所謀。我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要把人民群眾置于心中最高位置，急人民之所急，想人民之所想。群眾的關(guān)切即是我們工作的方向，群眾的滿意度則為權(quán)力行使合理否的試金石。用權(quán)者為公仆，則必奉公守法，秉持正見。權(quán)不逾矩，行之有規(guī)。按規(guī)則、按制度管控好權(quán)力，行使好權(quán)力，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，不濫用權(quán)力。權(quán)力非“私器”，不能“一朝權(quán)在手，便把令來行”；權(quán)力本姓“公”，更應(yīng)“以公滅私，民其允懷”。責(zé)任高于權(quán)位，制度規(guī)范權(quán)力，群眾監(jiān)督權(quán)力。“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處牢固樹立正確的權(quán)力觀，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”，做好“主心骨”，嚴(yán)以用權(quán)，心中有戒，讓權(quán)力造福人民。

“嚴(yán)則正”，是嚴(yán)以律己，則心正。嚴(yán)以律己要自重。心有自知，勤于自我約束，敬畏法紀(jì)；嚴(yán)以律己要自省。慎獨(dú)慎微、勤于自省，“其始不立，其卒不成”；嚴(yán)以律己要自律。心存敬畏、手握戒尺，為政清廉。“公生明、廉生威”，“慎始而敬終，終以不困。”領(lǐng)導(dǎo)干部要常律己、棄貪欲、修政德，慎初、慎微、慎行，筑牢思想防線，筑守法律紅線，堅(jiān)守紀(jì)律界線，恪守道德底線，無條件遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)矩，在任何時候任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。