不知從何時(shí)起，惡搞英雄成了很時(shí)髦的事，古今英雄幾乎一網(wǎng)打盡，誰(shuí)都不能幸免。如今，一千多年前替父從軍的巾幗英雄花木蘭也被拉出來(lái)示眾，在某電視節(jié)目的小品中，花木蘭被惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象。

中國(guó)古代公認(rèn)有四大巾幗英雄花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉，其中花木蘭知名度最高，產(chǎn)生年代也最早。花木蘭的事跡流傳至今已逾1500年，歷朝歷代歌頌花木蘭的有詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、歌劇，最出名的當(dāng)然是《木蘭辭》，而豫劇《花木蘭》里的經(jīng)典唱段《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》更是膾炙人口，家喻戶曉?；咎m甚至還漂洋過(guò)海，在美國(guó)被拍成動(dòng)畫(huà)片，風(fēng)靡一時(shí)。1500年來(lái)，雖朝代更迭，滄海桑田，但還從未聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)對(duì)花木蘭有過(guò)疑義，唱過(guò)反調(diào)，沒(méi)想到今天卻被人大潑污水，丑化形象，讓人實(shí)在無(wú)法接受。真不知這些人想干什么，僅僅為了換取一點(diǎn)廉價(jià)的笑聲，居然沒(méi)有任何底線，沒(méi)有一點(diǎn)敬畏。

從花木蘭我又想到了劉胡蘭，這一古一今，都是女性，都是英雄，都意志過(guò)人，都敢作敢為，都體現(xiàn)著威武不屈的民族精神，也都青史留名，在中華民族英杰譜里輝煌永存。而且巧合的是，劉胡蘭也是一個(gè)屢屢被惡搞的女英雄。1946年，劉胡蘭被閻錫山的軍隊(duì)逮捕，因?yàn)榫芙^投降，死不出賣同志，被鍘死在鍘刀之下，時(shí)年15歲。就是這樣一個(gè)人小志大、堅(jiān)貞不屈的女英雄，如今也被一些人糟蹋得不成樣子，或說(shuō)她是被同村鄉(xiāng)親們鍘死的，或說(shuō)她當(dāng)時(shí)在刑場(chǎng)嚇得尿褲子，或說(shuō)她是紅軍連長(zhǎng)的“小三”等。造謠不擇手段，用心極其險(xiǎn)惡。

說(shuō)到花木蘭，我們就會(huì)想起“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”提起劉胡蘭，我們就會(huì)想起“生的偉大，死的光榮！”一個(gè)為國(guó)出征，出生入死，巾幗不讓須眉；一個(gè)義無(wú)反顧，寧死不屈，為信仰而犧牲，這都是民族精神的精華與魂魄。而某些人卻千方百計(jì)詆毀、丑化英雄，消解、淡化體現(xiàn)在英雄身上的民族精神，大概只有兩種解釋：或精神弱智，思維能力低下，是懷疑一切的憤青；或居心叵測(cè)，用意惡毒，要通過(guò)詆毀英雄來(lái)動(dòng)搖我們的民族精神，來(lái)挖我們的文化之根。因而我們必須要有這樣的認(rèn)識(shí)高度，捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)我們的歷史；捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)民族的未來(lái)。

世界上英雄少，女英雄更少，尤其顯得珍貴，更應(yīng)給與保護(hù)與宣傳。放眼各國(guó)，無(wú)一不是把英雄放在備受尊崇的位置，千方百計(jì)地維護(hù)愛(ài)戴自己的英雄。印度的章西女王、特蕾莎修女，法國(guó)的圣女貞德，波蘭的居里夫人，蘇聯(lián)的丹娘、卓雅，以色列的梅厄夫人，美國(guó)的黑人女英雄塔布曼等，都是神圣不可侵犯的，容不得半點(diǎn)褻瀆與不敬。因?yàn)?strong>英雄就是民族精神的象征，是一個(gè)民族前行的路標(biāo)，是指引航船的燈塔。

如果惡搞英雄，詆毀英雄，我們就會(huì)精神迷茫，失去前進(jìn)方向，毀掉一個(gè)民族的前途。誠(chéng)如作家郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)的那段名言：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他、擁護(hù)他的民族則是無(wú)可救藥的。”距離郁達(dá)夫說(shuō)這話已過(guò)去80多年，但是今天聽(tīng)起來(lái)依舊振聾發(fā)聵，擲地有聲。

韓愈詩(shī)曰：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷。” 千百年來(lái)，李杜雖屢屢被謗傷，卻絲毫不影響其偉大。同樣道理，花木蘭雖被個(gè)別演員丑化，也不會(huì)動(dòng)搖其英雄地位。反倒是那些不惜出演惡搞英雄節(jié)目的演員，雖引來(lái)一時(shí)的笑聲與起哄，但其代價(jià)也是巨大的，藝術(shù)之路肯定會(huì)越走越窄。

一言以蔽之，沒(méi)底線的人干啥都沒(méi)出路。

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