書與人之間、人與人之間都是有因緣的。去年的清明節(jié)前我坐火車去江西出差,在下鋪閑聊遇到了樂(lè)安的老鄉(xiāng)戴先生,他告知我人大博物館有個(gè)家書研究中心,收藏了幾萬(wàn)封家書,并且鼓勵(lì)大家捐贈(zèng)。又過(guò)了一陣子,湖州師范學(xué)院的羅輯老師和我聊天,又聊到同一話題,他也捐贈(zèng)了幾封家書并且展出了。第一次遇見是偶然,第二次遇見則是緣分。于是與張丁老師聯(lián)系了數(shù)次,終于到研究中心拜訪。在書架上發(fā)現(xiàn)早先做過(guò)一本《抗戰(zhàn)家書》,聯(lián)想到2015年是抗戰(zhàn)勝利70周年,而抗戰(zhàn)和家書對(duì)應(yīng)著民國(guó)史料,也是我研究生的方向,于是決定要做一本《抗戰(zhàn)家書》。
這本書的價(jià)值就在于家書本身的歷史現(xiàn)場(chǎng)感。在整理、編輯加工這些書信時(shí),閱讀家書原文,參看歷史照片,有一種最強(qiáng)烈最自然的撲面而來(lái)的歷史感。你仿佛就置身于70年前的炮火硝煙中,置身于戰(zhàn)亂之中目睹平民百姓的顛沛流離,戀人的千里相思,父母子女夫妻祖孫親朋好友的生離死別。
那真是一個(gè)壯烈的時(shí)代,戰(zhàn)場(chǎng)上的官兵,無(wú)論將軍還是士兵,提筆寫下遺書,捐軀赴國(guó)難,很多人從此再?zèng)]有回來(lái)。甚至有些信是隨身攜帶的,還沒(méi)來(lái)得及寄往家鄉(xiāng),寫信人已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng),比如戴安瀾將軍。張自忠將軍在遺書中說(shuō):“國(guó)家到了如此地步,除我等為其死,毫無(wú)其他辦法。更相信,只要我等能本此決心,我們國(guó)家及我五千年歷史之民族,決不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。為國(guó)家民族死之決心,海不清,石不爛,決不半點(diǎn)改變。”每每讀到這封遺書,心情總是不能平靜。書中抗戰(zhàn)官兵家書無(wú)不如此,充滿了這種慷慨赴死的悲壯豪情。
那也真是一個(gè)亂世,就像上海平民姚稚魯信中所寫的那樣:亂世做人,簡(jiǎn)直不是人。姚稚魯原是上海一名小學(xué)老師,上海淪陷后他只身前往內(nèi)地尋找出路,時(shí)運(yùn)不濟(jì),最終客死他鄉(xiāng),可憐尸骨無(wú)存。從幾封信里能看出姚的優(yōu)柔寡斷、糾結(jié)、消極,或許正是這些讓他走到了絕路。戰(zhàn)亂之下,顛沛流離是常態(tài),譬如流亡途中祖父絕筆也記載了逃難中祖父的離世,而那些將軍士兵戰(zhàn)死之后的家人該怎樣的生活,書中并未提及太多,但可以想象,都是不易。
在這些抗戰(zhàn)家書中,共產(chǎn)黨革命者的信件很是不同,充滿了昂揚(yáng)的斗志。因?yàn)槔硐牒托叛龅木壒?,盡管敵后的物質(zhì)條件是極差的,環(huán)境是極其惡劣的,可是這些革命者的精神卻是如此積極向上,令人不能不贊嘆。他們的信件中更少一些兒女情長(zhǎng)、家長(zhǎng)里短,更多的是民族大義、國(guó)家危難、戰(zhàn)斗精神、階級(jí)感情。他們積極鼓勵(lì)家人舍棄小家,奔赴戰(zhàn)場(chǎng),說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是我們偉大的母親,這真是一個(gè)大時(shí)代,要銘記國(guó)仇家恨,要繼承哥姐的斗爭(zhēng)意志,繼續(xù)革命。亂世中這種逆勢(shì)的昂揚(yáng),光芒萬(wàn)丈、真理在握或許也預(yù)示著不久后的歷史。
每一封家書背后都是一段鮮為人知的故事,鮮為人知的歷史與人生。不同于官方正統(tǒng)的歷史,它記載的更多的是歷史的細(xì)節(jié),是個(gè)人的帶有溫度的歷史。在家書里,史書中叱咤風(fēng)云的將軍展現(xiàn)出他們的兒女情長(zhǎng)的一面,比如左權(quán)、吉鴻昌、謝晉元、蔡炳炎??赐赀@些就能夠理解曹操分香賣履的遺囑了,雖然軍人視死如歸,對(duì)于家人的安排與后事卻都井井有條、心細(xì)如塵。去細(xì)讀這些家書,你也能發(fā)現(xiàn)不少歷史的罅隙里有著更為豐富的信息。
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