書與人之間、人與人之間都是有因緣的。去年的清明節(jié)前我坐火車去江西出差，在下鋪閑聊遇到了樂安的老鄉(xiāng)戴先生，他告知我人大博物館有個家書研究中心，收藏了幾萬封家書，并且鼓勵大家捐贈。又過了一陣子，湖州師范學院的羅輯老師和我聊天，又聊到同一話題，他也捐贈了幾封家書并且展出了。第一次遇見是偶然，第二次遇見則是緣分。于是與張丁老師聯(lián)系了數(shù)次，終于到研究中心拜訪。在書架上發(fā)現(xiàn)早先做過一本《抗戰(zhàn)家書》，聯(lián)想到2015年是抗戰(zhàn)勝利70周年，而抗戰(zhàn)和家書對應著民國史料，也是我研究生的方向，于是決定要做一本《抗戰(zhàn)家書》。

這本書的價值就在于家書本身的歷史現(xiàn)場感。在整理、編輯加工這些書信時，閱讀家書原文，參看歷史照片，有一種最強烈最自然的撲面而來的歷史感。你仿佛就置身于70年前的炮火硝煙中，置身于戰(zhàn)亂之中目睹平民百姓的顛沛流離，戀人的千里相思，父母子女夫妻祖孫親朋好友的生離死別。

那真是一個壯烈的時代，戰(zhàn)場上的官兵，無論將軍還是士兵，提筆寫下遺書，捐軀赴國難，很多人從此再沒有回來。甚至有些信是隨身攜帶的，還沒來得及寄往家鄉(xiāng)，寫信人已經(jīng)戰(zhàn)死沙場，比如戴安瀾將軍。張自忠將軍在遺書中說：“國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年歷史之民族，決不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變。”每每讀到這封遺書，心情總是不能平靜。書中抗戰(zhàn)官兵家書無不如此，充滿了這種慷慨赴死的悲壯豪情。

那也真是一個亂世，就像上海平民姚稚魯信中所寫的那樣：亂世做人，簡直不是人。姚稚魯原是上海一名小學老師，上海淪陷后他只身前往內(nèi)地尋找出路，時運不濟，最終客死他鄉(xiāng)，可憐尸骨無存。從幾封信里能看出姚的優(yōu)柔寡斷、糾結(jié)、消極，或許正是這些讓他走到了絕路。戰(zhàn)亂之下，顛沛流離是常態(tài)，譬如流亡途中祖父絕筆也記載了逃難中祖父的離世，而那些將軍士兵戰(zhàn)死之后的家人該怎樣的生活，書中并未提及太多，但可以想象，都是不易。

在這些抗戰(zhàn)家書中，共產(chǎn)黨革命者的信件很是不同，充滿了昂揚的斗志。因為理想和信仰的緣故，盡管敵后的物質(zhì)條件是極差的，環(huán)境是極其惡劣的，可是這些革命者的精神卻是如此積極向上，令人不能不贊嘆。他們的信件中更少一些兒女情長、家長里短，更多的是民族大義、國家危難、戰(zhàn)斗精神、階級感情。他們積極鼓勵家人舍棄小家，奔赴戰(zhàn)場，說抗日戰(zhàn)爭是我們偉大的母親，這真是一個大時代，要銘記國仇家恨，要繼承哥姐的斗爭意志，繼續(xù)革命。亂世中這種逆勢的昂揚，光芒萬丈、真理在握或許也預示著不久后的歷史。

每一封家書背后都是一段鮮為人知的故事，鮮為人知的歷史與人生。不同于官方正統(tǒng)的歷史，它記載的更多的是歷史的細節(jié)，是個人的帶有溫度的歷史。在家書里，史書中叱咤風云的將軍展現(xiàn)出他們的兒女情長的一面，比如左權(quán)、吉鴻昌、謝晉元、蔡炳炎?？赐赀@些就能夠理解曹操分香賣履的遺囑了，雖然軍人視死如歸，對于家人的安排與后事卻都井井有條、心細如塵。去細讀這些家書，你也能發(fā)現(xiàn)不少歷史的罅隙里有著更為豐富的信息。