一、關(guān)于對“境界”的認(rèn)識

所謂境界，是指人們在道德修養(yǎng)、學(xué)識能力、理想目標(biāo)上所達(dá)到的高度和水平。它潛藏于人的思想意識，外化于言行。它是一種理想，一種精神，一種胸懷。下面就這三個方面談?wù)剬?ldquo;境界”的認(rèn)識。

1、境界是一種理想

不同的時代、不同的階級有不同的人生理想，從而表現(xiàn)出不同的人生境界。共產(chǎn)主義理想無論過去、現(xiàn)在和將來，都是共產(chǎn)黨人的力量源泉和精神支柱，戰(zhàn)爭年代無數(shù)先烈正是因?yàn)橛羞@樣的理想、這樣的境界才能面對死亡大義凜然、視死如歸。如：劉胡蘭、方志敏同志。劉胡蘭，一個剛滿18歲的女共產(chǎn)黨員，面對敵人的威逼利誘和橫在脖子下的帶血鍘刀，她沒有絲毫的懼怕和退縮，痛斥敵人的丑惡嘴臉，義無返顧地走向鍘刀。每當(dāng)我們看到這里的時候，都會被她這種凜然大氣所感動，而激情蕩漾、敬佩不已。劉胡蘭之所以能夠這樣，就是因?yàn)樗貞褳閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的遠(yuǎn)大理想和崇高境界。是這種強(qiáng)大的力量源泉和精神支柱，支撐著她義無返顧的走向鍘刀，笑迎死亡。方志敏同志曾在死牢里寫下光耀千秋的詩句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”這是何等堅定的理想，又是何等崇高的境界!有了它，就能志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣；有了它就能經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)，在人生的征程中不迷失方向。今天，我們經(jīng)常面對的雖然不再是血與火、生與死的考驗(yàn)，但是，在不同時期，不同階段，如果理想動搖了，境界就會滑坡，就會失去正確的政治方向，喪失革命意志和力量，精神空虛，私欲膨脹，最后走上蛻化變質(zhì)的道路。就我們工作在教育第一線的共產(chǎn)黨員來說，我們應(yīng)有的思想境界就是把我們的愛心與誠心，知識與智能無私地奉獻(xiàn)給天底下最光輝的教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)祖國的現(xiàn)代化培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

2、境界是一種精神

人總是要有一點(diǎn)精神的。與共產(chǎn)黨人崇高的境界緊密相連的，是淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，是全心全意為人民服務(wù)的精神追求。人生的價值不是索取而在于奉獻(xiàn)。一個人的生命長度是不能控制的，但生命的“寬度”可以掌握在自己手中。黨員一定要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，在實(shí)現(xiàn)社會價值中體現(xiàn)自己的人生價值。我們說，境界是一種精神，邱少云為了祖國的安寧寧死也不動一動的鋼鐵精神，焦裕祿為了蘭考人民過上富裕的生活而舍生忘死的奔波操勞的精神，李素麗不嫌工作辛苦，全心全意為乘客服務(wù)的精神，雷鋒同志的釘子精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，都表現(xiàn)出他們崇高的思想境界。就我們學(xué)校這個教師群體來講，廣大黨員干部敬業(yè)愛崗，任勞任怨，無私奉獻(xiàn)。他們舍小家、顧大家；淡親情，濃生情，一心一意撲在工作上，精心呵護(hù)孩子們的成長，老人病了顧不得回家探望，個中酸甜苦辣只有他們自己知道-------這些就是我們學(xué)校教師群體的一種品格、一種奉獻(xiàn)精神，也是優(yōu)秀教師思想境界的具體體現(xiàn)。境界從某種程度上來講就是一種精神。

3、境界是一種胸懷。

孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離妻兒老小，日夜奔波在高原農(nóng)家，問寒問暖，排憂解難。他心里裝的是西藏和西藏人民，他用這種博大的胸懷努力實(shí)踐著一個共產(chǎn)黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終生。對黨員來說，提高境界，一個很重要的方面，就是要嚴(yán)于律己、寬以待人、相互信任、相互支持、相互尊重、相互諒解、坦誠相見。要有識人的智慧、用人的膽識和容人的雅量。要勇于拿起批評與自我批評的武器，悉心聽取不同意見，這樣才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾心往一處想，勁往一處使，努力形成一個政通人和，同心同德謀發(fā)展、齊心協(xié)力干事業(yè)的良好氛圍。目前，我們學(xué)校的教職工之所以能夠上下一心，同甘共苦，很重要的原因就是我們有一支團(tuán)結(jié)協(xié)作，事事處處發(fā)揮模范帶頭作用黨員隊伍。事事想在前面，干在前面。

由此可見，我們共產(chǎn)黨員提高思想境界具有重要的意義，尤其在新形勢下要始終保持黨的先進(jìn)性，就必須努力提高自己的思想境界。

二、談如何提高思想境界

1、不斷充實(shí)自我

充實(shí)自我即加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是學(xué)習(xí)要有計劃性。每個黨員同志都要堅持自學(xué)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合。二是學(xué)習(xí)的內(nèi)容要廣博。①要學(xué)政治，學(xué)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和十七大報告，以及黨的路線、方針、政策，把握其基本觀點(diǎn)，領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，在思想上、行動上始終保持與黨中央的高度一致。②要學(xué)習(xí)法律法規(guī)，深入研究新形勢下依法辦學(xué)的新思想、新理論、新動向，讓自己始終跟上時代發(fā)展的步伐，樹立依法辦學(xué)，依法執(zhí)教的意識，做到遵紀(jì)守法。③要學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，樹立良好的教師形象，做到江澤民向全國教師提出的“志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進(jìn)。”加強(qiáng)師德修養(yǎng)。④要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，包括學(xué)習(xí)學(xué)校管理、班級管理的理論、經(jīng)驗(yàn)，以及新課改的有關(guān)教育理念，從而不斷提高學(xué)校的管理水平和教育教學(xué)質(zhì)量。⑤要學(xué)習(xí)社會主義市場經(jīng)濟(jì)知識、現(xiàn)代科技知識、歷史知識，以及一切反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流的新知識，始終走在時代的前列。三是學(xué)習(xí)程度要透徹深入。把學(xué)與思、知與行結(jié)合起來，做到學(xué)用相長、融會貫通。要深入實(shí)踐、深入群眾，從群眾中吸取智慧和力量?？傊?，只有確立不斷學(xué)習(xí)、全方位學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的理念，我們的黨員才能不斷充實(shí)和提高自己的思想境界，不斷推進(jìn)我們的事業(yè)向前發(fā)展。

2、不斷戰(zhàn)勝自我

“艱難困苦，玉汝于成”。提高境界不是輕而易舉的事情，它必須戰(zhàn)勝種種誘惑和考驗(yàn)，克服種種困難和挫折。古人說：“破山中賊易，破心中賊難”。人要戰(zhàn)勝的最大的敵人正是自己。在新的歷史條件下，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遇到的誘惑和考驗(yàn)很多。有的人往往見誘心動，見財心癢，見色腦昏。在這里我想起了“曹鼎不可”的故事。據(jù)《明史》載，萬歷年間，有個叫曹鼎的人，任山東泰和典吏，負(fù)責(zé)緝捕盜賊。一次，他從外地抓獲一名絕色女賊，來不及回縣城，兩人夜宿荒山破廟。夜間女賊百般引誘，曹鼎幾乎按捺不住，便用紙寫下了“曹鼎不可”四個字，貼在墻上，過了一會兒又撕掉，然后再寫再撕掉„„如此反復(fù)十多次，總算挨到天亮，保住了自身“清白”。社會發(fā)展到今天，與曹鼎所處的時代不可同日而語。但如今誘惑人的東西實(shí)在太多，曹鼎的做法仍具有一定的學(xué)習(xí)借鑒作用。曹鼎的做法或許并不高明，其思想境界也并不崇高，按理說，我們黨員的思想境界應(yīng)比曹鼎高得多，遺憾的是，因抵擋不住金錢、美色等等的誘惑，而身敗名裂者卻也不乏其人。劉青山、張子善、戚火貴等其級別不可謂不高，能力不可說不強(qiáng)，不也落了個被“砍頭”的下場嗎?他們在“德”與“忍”兩字上輸給了曹鼎。

那么，如何在考驗(yàn)和困難面前抗住誘惑、頂住干擾?如何去戰(zhàn)勝“小我”、成就“大我”?重要的是加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀的改造，自覺做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。為此，我們在實(shí)際工作中對黨員提出六條要求，一是明確目標(biāo)，各盡其職。我們每個黨員都要充分認(rèn)識自己所在崗位的重要性，明確崗位職責(zé)和崗位的具體內(nèi)容，做到能頂崗，能盡責(zé)，正確行使自己的職權(quán)，敢于負(fù)責(zé)。真正干一行、愛一行。二是團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成合力。各部門之間工作不推諉扯皮，分工不分家，時時處處以學(xué)校大局為重。各黨員同志之間要互相理解、互相尊重，顧大局、識大體，共同維護(hù)學(xué)校利益。三是多講奉獻(xiàn)，淡泊名利。要象優(yōu)秀黨員那樣，時刻不忘工作，不忘學(xué)校，不忘學(xué)生，不計較個人得失，關(guān)鍵時候沖得上，打得贏。要吃苦在前，享受在后；要急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，在榮譽(yù)面前發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，不爭名，不搶功。四是堅持原則，遵守紀(jì)律。

對于棘手問題，每名黨員都能挺身而出，甘當(dāng)“緩沖”環(huán)節(jié)，盡量協(xié)調(diào)、緩和和鈍化矛盾；對于原則性問題是非分明，釘是釘，鉚是鉚，沒有絲毫含糊。五是求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。黨員要腳踏實(shí)地、勤奮苦干、身先士卒。六是改革創(chuàng)新，敢于爭先。我們要求每名黨員要把握工作的主動權(quán)，掌握工作中的新問題，注意工作的新動向，創(chuàng)造性的開展工作；要敢于涉足教改前沿，大膽開展教學(xué)研究和教育科研，做榜樣，抓高效，創(chuàng)成果，帶領(lǐng)廣大教職工不斷開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。

3、不斷超越自我

黨員干部境界的提高，不是一蹴而就、一勞永逸的事情，而是一個逐步積累、逐步升華的過程，一個不斷否定自我、超越自我的過程。不超越別人就是落伍，而要超越別人首先要戰(zhàn)勝自己。人們常說，“山外有山，天外有天”，“欲窮千里目，更上一層樓”。對于經(jīng)過不斷努力和鍛煉，在提高境界上所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步和成績，我們都不能自以為是、沾沾自喜，而應(yīng)把它看成是不斷突破自我、超越自我、完善自我的一個步驟和環(huán)節(jié)。近讀中國古代史，發(fā)現(xiàn)有不少手握大權(quán)的人，創(chuàng)業(yè)時不避艱險，舍生忘死；勝利之初也還頭腦清醒，兢兢業(yè)業(yè)；可惜好景不長，一旦功成名就，就開始走下坡路了。據(jù)說中國最早的暴君殷紂王，其實(shí)是一個很了不起的人物。他身材高大，儀表堂堂；他見多識廣，才思敏捷；他能言善辯，聰明機(jī)智；他力大無窮，能和猛獸格斗。他曾多次討伐東夷，經(jīng)營東南，對中華民族的日趨統(tǒng)一做出過巨大貢獻(xiàn)。象這種非凡的人物本來是可以大有作為的?？墒呛髞硭囊耍?ldquo;春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，就是對他統(tǒng)治后期的最好寫照。最終他落了個自殺身亡的下場。追古思今，今天，在改革開放的形勢下，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部曾經(jīng)對黨和國家做出過很大的貢獻(xiàn)，本來是國家和人民的功臣，可是在臨近退休之際，革命的意志衰退了，他們不是想方設(shè)法保住晚節(jié)，而是抓緊時間“瀟灑一回”，大撈一把，這實(shí)在是不應(yīng)該的。

總之，只有不斷地充實(shí)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，才能不斷地提高思想境界，才能在風(fēng)浪中站穩(wěn)腳跟。所以，我們每一個黨員要在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，在新的偉大征程中永立潮頭，與時俱進(jìn)，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，譜寫更加壯麗的篇章。