“四個(gè)全面”之所以能夠成為中華民族偉大復(fù)興質(zhì)的跨越的戰(zhàn)略布局，實(shí)際上是分為三個(gè)邏輯環(huán)節(jié)展開的：一是中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)建立與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興前提，二是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明形態(tài)建設(shè)決定中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)發(fā)展，三是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明形態(tài)整體發(fā)展的關(guān)鍵。這里將在前文分析基礎(chǔ)上，結(jié)合“四個(gè)全面”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”建設(shè)關(guān)系，對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行分析，以期對(duì)中華民族偉大復(fù)興質(zhì)的跨越的政治邏輯做進(jìn)一步把握。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)：面向未來(lái)的新型現(xiàn)代文明形態(tài)

中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)是通過(guò)以下三個(gè)邏輯共同演繹得以生成與發(fā)展的：一是現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯，二是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)邏輯，三是中國(guó)自身文明發(fā)展邏輯。現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯使中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)具有了人類現(xiàn)代文明形態(tài)的一般特性；社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)邏輯使中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)存在著對(duì)現(xiàn)代文明的超越的內(nèi)在規(guī)定性；中國(guó)自身文明發(fā)展邏輯，使中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)具有了中國(guó)特色和中國(guó)節(jié)奏。

經(jīng)過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái)，特別是建國(guó)以來(lái)的探索，我們對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了清晰的認(rèn)識(shí)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際與現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，我們提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，并提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的五大建設(shè)總布局，使中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)建設(shè)有了清晰的路線圖。正是在這一路線圖的指引下，中華民族偉大復(fù)興不斷取得階段性成果，社會(huì)主義事業(yè)也不斷得到了發(fā)展，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)成為了一種面向未來(lái)的新型現(xiàn)代文明形態(tài)。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明形態(tài)建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)發(fā)展

作為后發(fā)國(guó)家，在古典文明退出中國(guó)歷史舞臺(tái)之后，中國(guó)面臨的時(shí)如何通過(guò)建設(shè)現(xiàn)代文明以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。而要能夠順利建設(shè)現(xiàn)代文明，就必須首先解決秩序與發(fā)展問題，這兩方面問題的解決必須通過(guò)政治文明形態(tài)構(gòu)建才能完成，這就意味著政治文明形態(tài)構(gòu)建成為下整體文明形態(tài)構(gòu)建的前提，即現(xiàn)代政治文明形態(tài)構(gòu)建在整體現(xiàn)代文明形態(tài)構(gòu)建中具有歷史與邏輯的雙重優(yōu)先地位。這一邏輯決定了中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明形態(tài)建設(shè)，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)的一個(gè)重要組成部分，而且還是其發(fā)展的前提，即決定著整體文明形態(tài)的順利建設(shè)。

從本質(zhì)上說(shuō)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是屬于政治建設(shè)重要內(nèi)容，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明形態(tài)整體發(fā)展的重要舉措。由于在中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明形態(tài)建設(shè)決定了中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)發(fā)展，因此，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局也就推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文明形態(tài)發(fā)展，并起到推動(dòng)其得以質(zhì)的飛躍的作用。