“四個全面”之所以能夠成為中華民族偉大復興質的跨越的戰(zhàn)略布局，實際上是分為三個邏輯環(huán)節(jié)展開的：一是中國特色社會主義文明形態(tài)建立與發(fā)展是實現中華民族偉大復興前提，二是中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設決定中國特色社會主義文明形態(tài)發(fā)展，三是“四個全面”戰(zhàn)略布局是推動中國特色社會主義政治文明形態(tài)整體發(fā)展的關鍵。這里將在前文分析基礎上，結合“四個全面”與中國特色社會主義“五位一體”建設關系，對上述內容進行分析，以期對中華民族偉大復興質的跨越的政治邏輯做進一步把握。

（一）中國特色社會主義文明形態(tài)：面向未來的新型現代文明形態(tài)

中國特色社會主義文明形態(tài)是通過以下三個邏輯共同演繹得以生成與發(fā)展的：一是現代文明發(fā)展邏輯，二是社會主義運動邏輯，三是中國自身文明發(fā)展邏輯。現代文明發(fā)展邏輯使中國特色社會主義文明形態(tài)具有了人類現代文明形態(tài)的一般特性；社會主義運動邏輯使中國特色社會主義文明形態(tài)存在著對現代文明的超越的內在規(guī)定性；中國自身文明發(fā)展邏輯，使中國特色社會主義文明形態(tài)具有了中國特色和中國節(jié)奏。

經過了中國共產黨建立以來，特別是建國以來的探索，我們對什么是社會主義，怎樣建設社會主義有了清晰的認識，結合中國實際與現代化建設規(guī)律，我們提出了中國特色社會主義，并提出了中國特色社會主義的五大建設總布局，使中國特色社會主義文明形態(tài)建設有了清晰的路線圖。正是在這一路線圖的指引下，中華民族偉大復興不斷取得階段性成果，社會主義事業(yè)也不斷得到了發(fā)展，從而使中國特色社會主義文明形態(tài)成為了一種面向未來的新型現代文明形態(tài)。

（二）中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設與中國特色社會主義文明形態(tài)發(fā)展

作為后發(fā)國家，在古典文明退出中國歷史舞臺之后，中國面臨的時如何通過建設現代文明以實現民族復興。而要能夠順利建設現代文明，就必須首先解決秩序與發(fā)展問題，這兩方面問題的解決必須通過政治文明形態(tài)構建才能完成，這就意味著政治文明形態(tài)構建成為下整體文明形態(tài)構建的前提，即現代政治文明形態(tài)構建在整體現代文明形態(tài)構建中具有歷史與邏輯的雙重優(yōu)先地位。這一邏輯決定了中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設，不僅是中國特色社會主義文明形態(tài)的一個重要組成部分，而且還是其發(fā)展的前提，即決定著整體文明形態(tài)的順利建設。

從本質上說，“四個全面”戰(zhàn)略布局是屬于政治建設重要內容，是推動中國特色社會主義政治文明形態(tài)整體發(fā)展的重要舉措。由于在中國，中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設決定了中國特色社會主義文明形態(tài)發(fā)展，因此，“四個全面”戰(zhàn)略布局也就推動中國特色社會主義文明形態(tài)發(fā)展，并起到推動其得以質的飛躍的作用。