“四個全面”之所以能夠成為中華民族偉大復興質的跨越的戰(zhàn)略布局,實際上是分為三個邏輯環(huán)節(jié)展開的:一是中國特色社會主義文明形態(tài)建立與發(fā)展是實現中華民族偉大復興前提,二是中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設決定中國特色社會主義文明形態(tài)發(fā)展,三是“四個全面”戰(zhàn)略布局是推動中國特色社會主義政治文明形態(tài)整體發(fā)展的關鍵。這里將在前文分析基礎上,結合“四個全面”與中國特色社會主義“五位一體”建設關系,對上述內容進行分析,以期對中華民族偉大復興質的跨越的政治邏輯做進一步把握。
(一)中國特色社會主義文明形態(tài):面向未來的新型現代文明形態(tài)
中國特色社會主義文明形態(tài)是通過以下三個邏輯共同演繹得以生成與發(fā)展的:一是現代文明發(fā)展邏輯,二是社會主義運動邏輯,三是中國自身文明發(fā)展邏輯。現代文明發(fā)展邏輯使中國特色社會主義文明形態(tài)具有了人類現代文明形態(tài)的一般特性;社會主義運動邏輯使中國特色社會主義文明形態(tài)存在著對現代文明的超越的內在規(guī)定性;中國自身文明發(fā)展邏輯,使中國特色社會主義文明形態(tài)具有了中國特色和中國節(jié)奏。
經過了中國共產黨建立以來,特別是建國以來的探索,我們對什么是社會主義,怎樣建設社會主義有了清晰的認識,結合中國實際與現代化建設規(guī)律,我們提出了中國特色社會主義,并提出了中國特色社會主義的五大建設總布局,使中國特色社會主義文明形態(tài)建設有了清晰的路線圖。正是在這一路線圖的指引下,中華民族偉大復興不斷取得階段性成果,社會主義事業(yè)也不斷得到了發(fā)展,從而使中國特色社會主義文明形態(tài)成為了一種面向未來的新型現代文明形態(tài)。
(二)中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設與中國特色社會主義文明形態(tài)發(fā)展
作為后發(fā)國家,在古典文明退出中國歷史舞臺之后,中國面臨的時如何通過建設現代文明以實現民族復興。而要能夠順利建設現代文明,就必須首先解決秩序與發(fā)展問題,這兩方面問題的解決必須通過政治文明形態(tài)構建才能完成,這就意味著政治文明形態(tài)構建成為下整體文明形態(tài)構建的前提,即現代政治文明形態(tài)構建在整體現代文明形態(tài)構建中具有歷史與邏輯的雙重優(yōu)先地位。這一邏輯決定了中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設,不僅是中國特色社會主義文明形態(tài)的一個重要組成部分,而且還是其發(fā)展的前提,即決定著整體文明形態(tài)的順利建設。
從本質上說,“四個全面”戰(zhàn)略布局是屬于政治建設重要內容,是推動中國特色社會主義政治文明形態(tài)整體發(fā)展的重要舉措。由于在中國,中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設決定了中國特色社會主義文明形態(tài)發(fā)展,因此,“四個全面”戰(zhàn)略布局也就推動中國特色社會主義文明形態(tài)發(fā)展,并起到推動其得以質的飛躍的作用。
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