“四個(gè)全面”在中國特色社會(huì)主義體系中的價(jià)值挖掘

習(xí)近平同志指出：“四個(gè)全面”是“黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)”提出來的戰(zhàn)略布局。即，提出“四個(gè)全面”的目的是為了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。因此，必須從中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局來理解“四個(gè)全面”的價(jià)值所在。

“全面建成小康社會(huì)”實(shí)現(xiàn)了“人的自由”和“全面發(fā)展”的辯證統(tǒng)一。經(jīng)典馬克思主義作家在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這一重要論述為塑造中華民族的共同體意識(shí)奠定了理論基礎(chǔ)，深刻闡述了個(gè)體與群體的關(guān)系，自由與規(guī)則、條件的關(guān)系。同時(shí)揭示了人類文明發(fā)展的規(guī)律和美好遠(yuǎn)景，即大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)共同富裕的統(tǒng)一。“小康社會(huì)”概念是鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的重要內(nèi)容，“全面”則是“共同富裕”內(nèi)涵的哲學(xué)體現(xiàn)。恩格斯指出,社會(huì)主義社會(huì)“通過社會(huì)生產(chǎn),不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活,而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用。”[]全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。中國共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“全面建成小康社會(huì)”也是現(xiàn)階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有直接的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

“全面深化改革”是人類社會(huì)不斷發(fā)展之必經(jīng)之路。改革是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步永恒的主題。發(fā)展解決的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的困惑和難題，改革解決的是上層建筑領(lǐng)域的羈絆和滯后。歷史唯物主義的基本原理告訴我們，存在決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。改革是對(duì)發(fā)展的“追認(rèn)”，生產(chǎn)方式變了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了，社會(huì)階級(jí)關(guān)系變了，要通過上層建筑來“追認(rèn)”這些變化，通過上層建筑來“追認(rèn)”這些變化的過程就是改革。馬克思主義認(rèn)為，世界上一切事物都是相互聯(lián)系的有機(jī)整體。全面深化改革涉及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。改革進(jìn)入深水區(qū)，其關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，需要既堅(jiān)持以系統(tǒng)思維聚合力、以系統(tǒng)論方法謀全局，又要注重抓主要矛盾和矛盾主要方面，才能實(shí)現(xiàn)全局與局部相配套、治標(biāo)與治本相結(jié)合、漸進(jìn)與突破相銜接。改革的動(dòng)力從何而來？“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之功也。”改革從來都是人民群眾的共同事業(yè)。孫子兵法上說：“上下同欲者勝”。推進(jìn)改革需要中央與地方、執(zhí)政黨與參政黨、政府與民眾心往一處想、勁往一處使，結(jié)成牢固的命運(yùn)共同體，由此激發(fā)出強(qiáng)大的改革正能量。“全面深化改革”也是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要法寶，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有直接的推動(dòng)價(jià)值。

“全面依法治國”是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。 “全面依法治國”與“全面深化改革”，恰如“全面建成小康社會(huì)的”車之雙輪、鳥之兩翼。只有全面依法治國，才能實(shí)現(xiàn)政府清廉、干部清正、政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)文明。“全面依法治國”需要人民民主、法制完備、樹立憲法法律權(quán)威、權(quán)力制約四個(gè)重要機(jī)制。人民民主是依法治國的政治基礎(chǔ)，法制完備是法治國家的重要標(biāo)志，樹立憲法和法律權(quán)威是依法治國的必然要求，權(quán)力制約是依法治國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系表現(xiàn)在，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民自覺遵守、執(zhí)行憲法和法律，任何組織、團(tuán)體和個(gè)人必須在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。這意味建設(shè)社會(huì)主義法治國家既是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者之間的有機(jī)統(tǒng)一，也是社會(huì)主義法治理念中的政治性、人民性和法律性的統(tǒng)一。“全面依法治國”是我國制度化建設(shè)的一個(gè)重要方面，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有直接的支撐價(jià)值。“全面依法治國”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)“法治”的價(jià)值追求。

“全面從嚴(yán)治黨”是各項(xiàng)工作順利推進(jìn)的根本保證。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，治國理政要有大視野、大思路、大戰(zhàn)略。尤其是在某些重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，有沒有一個(gè)科學(xué)的治國理政的大思路至關(guān)緊要。思路錯(cuò)了，就會(huì)把國家領(lǐng)錯(cuò)方向，也會(huì)產(chǎn)生很多消極影響；而思路正確，就能夠把國家引向興旺發(fā)達(dá)的未來。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，永葆黨的純潔性和先進(jìn)性是歷史的要求、人民的期盼和黨的責(zé)任所在。但是，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有，因此要常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”。“全面從嚴(yán)治黨”就是要強(qiáng)壯執(zhí)政黨的機(jī)體，提高黨的執(zhí)政能力，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，永葆黨的純潔性和先進(jìn)性，領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。