“三嚴三實”:嚴是主基調(diào) 實是著力處

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“三嚴三實”:嚴是主基調(diào) 實是著力處

摘要:辛鳴認為,在“三嚴三實”專題教育過程中,應(yīng)該始終把“嚴”作為整個教育的主基調(diào),嚴格、嚴肅、嚴密,要始終著眼于中國共產(chǎn)黨的使命,著眼于當(dāng)代中國社會發(fā)展的客觀要求,著眼于人民群眾的期待。

近日,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》(以下簡稱《方案》),對2015年在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育作出安排。

“‘三嚴三實’究竟講的是什么?我們怎樣去做才是做到了‘三嚴三實’?”中央黨校教授辛鳴近日接受中國青年網(wǎng)記者采訪時說道,“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”,“三嚴三實”概括起來其實就是兩句話——嚴是主基調(diào),實是著力處。

“三嚴”:管心、管權(quán)、管行

辛鳴認為,在“三嚴三實”專題教育過程中,應(yīng)該始終把“嚴”作為整個教育的主基調(diào),嚴格、嚴肅、嚴密,要始終著眼于中國共產(chǎn)黨的使命,著眼于當(dāng)代中國社會發(fā)展的客觀要求,著眼于人民群眾的期待。

嚴以修身,有何內(nèi)涵?在辛鳴看來,“修身”不是強健體魄,其在中國共產(chǎn)黨的話語中,有著特定的內(nèi)涵,“‘修身’是對內(nèi)心道德的要求,是對道德修養(yǎng)、品德修養(yǎng)的一種提升。”

“修身先修心,立身先立德。”辛鳴認為,“嚴以修身”,黨員干部首先應(yīng)當(dāng)在道德方面成為社會的楷模。“最近一段時間在查處腐敗份子的時候,通報里面經(jīng)常會有‘通奸、不正當(dāng)男女關(guān)系、道德敗壞’等詞語。”辛鳴嘆息,“黨員干部如果連做人最起碼的品德都守不住,還談什么修身?”他強調(diào),“廉潔從政、秉公用權(quán)、扶危濟困、誠信友善……”這一切的道德標準都應(yīng)該是黨員干部的立身之本。

“嚴以修身”,除了基本的道德要求,辛鳴認為,黨員干部還有一個“大德”要求,而這個“大德”,就是共產(chǎn)黨人的信仰。他指出,“中國共產(chǎn)黨人跟普通社會民眾有什么差別?最大的差別就是共產(chǎn)黨人有著堅定的馬克思主義信仰,有著堅定的共產(chǎn)主義信仰,有著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。”

辛鳴稱,有一些黨員干部在信仰方面不容樂觀。“例如前段時間查處的谷俊山以及一系列的領(lǐng)導(dǎo)干部,不信馬列,竟去求神拜佛。”辛鳴說,在這種背景下,“嚴以修身”就是明確地對黨員干部的信仰提出了要求。

“‘嚴以用權(quán)’管住了我們的權(quán)力。”辛鳴分析,對于黨員干部而言,最大的特點是手中握有權(quán)力,“但是有一部分黨員干部沒處理好權(quán)力如何運用的問題。”辛鳴稱,這些人信奉“有權(quán)不用,過期作廢”,甚至把權(quán)力變成自己的私人資本,跟一些社會群體進行資源交換。

“權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易,背后就是李克強總理所批評的,一些黨員干部有權(quán)就任性。”辛鳴認為,“嚴以用權(quán)”有兩個層面不能忘,首先是要明確權(quán)力為誰而用,其次是明確權(quán)力如何運用。他表示,來自人民的權(quán)力,當(dāng)然要為人民而用,并且,在法律規(guī)定的范圍之內(nèi)運用,按照制度的要求,規(guī)范用權(quán)、秉公用權(quán),“把權(quán)力裝到制度的籠子里”。

“但是僅僅做到這兩條,還是不夠。”辛鳴稱,有一些黨員干部過去可能養(yǎng)成了不規(guī)范用權(quán)的毛病,所以面對現(xiàn)在的嚴要求,開始不適應(yīng)了,“這個也不讓我干,那個也不讓我干,那干脆我不干了。”辛鳴表示,“嚴以用權(quán)”還要強調(diào)黨員干部不能因此而不作為,“黨員干部手中握有權(quán)力的時候,這個權(quán)力背后其實是有成本的,消耗了社會的成本、人民群眾的成本,那就必須得為人民群眾干活,這也是總書記強調(diào)的,我們領(lǐng)導(dǎo)干部要有擔(dān)當(dāng)。”

“‘嚴以修身’管住了我們的心,‘嚴以用權(quán)’管住了權(quán)力,‘嚴以律己’要管住的是黨員干部的行為。”辛鳴稱,這些年來,部分黨員干部的行為客觀上存在一些不守規(guī)矩、沒有約束、甚至走向腐敗墮落的現(xiàn)象。辛鳴認為,“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?就是因為一些黨員干部對自身要求不嚴。只把法律、制度、紀律當(dāng)成管別人的東西,沒有當(dāng)成約束自己的東西。”

“作為遵守制度的主體,如果對制度沒有敬畏感,那不管制度多嚴密,總會有人找制度的空子打擦邊球。”辛鳴強調(diào),“嚴以律己”要求黨員干部要做到“大節(jié)不失、小節(jié)不松”。

辛鳴指出,“大節(jié)不失”就是政治紀律、政治規(guī)矩、政治立場堅決不能喪失。“但是這些年來,一些黨員干部對這樣一種大節(jié)越來越模糊了。從已披露的信息可以看到,前段時間有一些省委常委竟然不參加省委常委會,而趕到北京參加令計劃的西山會,加入小圈子、小群體,搞獨立王國,喪失了起碼的作為一個政黨成員的要求。”辛鳴稱,要守住大節(jié),必須做到與黨同行,必須做到令行禁止,必須做到高度統(tǒng)一,必須緊緊團結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍。

辛鳴解析“小節(jié)”,就是黨員干部日常的行為規(guī)范。黨員干部面臨的執(zhí)政環(huán)境異常復(fù)雜,一旦把持不住,就有可能落入萬劫不復(fù)的深淵。“有一些干部就是因為對自己的小節(jié)關(guān)注不夠,走向了腐敗。”辛鳴說,“這些人會覺得,我不就是去喝了杯酒嗎?不就是去洗了個澡嗎?不就是去打了個球嗎?有什么?但是往往就是在喝杯酒、洗個澡、打個球的過程中,這些人一步步落入了難以挽回的境地。”

“所以說,嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己解決了黨員干部從心到手中的權(quán)力,再到行為的問題。”辛鳴說道。

責(zé)任編輯:艾磊校對:總編室最后修改:
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