近一段時(shí)間以來，網(wǎng)絡(luò)上不時(shí)出現(xiàn)詆毀英雄模范人物的言論。有的吹毛求疵，質(zhì)疑英雄事跡的細(xì)節(jié)；有的求全責(zé)備，嘲笑歷史人物“莫須有”的缺點(diǎn)；更有的拿肉麻當(dāng)有趣，違背基本良知，公然“污名化”革命先烈。這些不良思想言論，不僅傷害了人們的道德感情，也混淆了視聽，模糊了價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在思想文化領(lǐng)域造成了混亂。

宏觀看來，當(dāng)前詆毀英雄模范人物是歷史虛無(wú)主義的一種表現(xiàn)形式。歷史虛無(wú)主義自20世紀(jì)80年代以來就時(shí)斷時(shí)續(xù)地存在，具體表現(xiàn)為否定革命歷史，懷疑歷史人物，甚至抹煞民族歷史。長(zhǎng)期以來，其主要在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域發(fā)生影響。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，歷史虛無(wú)主義沉渣泛起，借助網(wǎng)絡(luò)的傳播力量，以抹黑深入人心的英雄模范人物的方式，肆意曲解和否認(rèn)歷史，傳遞錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。和以前相比，當(dāng)前的表現(xiàn)具有傳播速度快、影響面大、迷惑性強(qiáng)的特點(diǎn)，再加上少數(shù)網(wǎng)絡(luò)公知大V的助推，造成了許多不良的社會(huì)影響，需要引起高度警惕。

歷史是民族的共同精神記憶，體現(xiàn)著一個(gè)民族的價(jià)值準(zhǔn)則，是凝聚社會(huì)的重要精神支柱，發(fā)揮著引領(lǐng)未來的重要作用。因此，古往今來，一切民族和國(guó)家都會(huì)重視自己的歷史，善待自己的歷史遺產(chǎn)。當(dāng)前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，思想意識(shí)急劇變化，在此過程中，由于價(jià)值取向的多樣化，傳播環(huán)境的信息化，制度規(guī)范的不完善，少數(shù)個(gè)人的別有用心等原因，為歷史虛無(wú)主義的死灰復(fù)燃提供了空間。從根本上說，抹黑英雄模范人物形象的實(shí)質(zhì)，是否認(rèn)黨和軍隊(duì)的光榮歷史，否定社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歷史成就，進(jìn)而質(zhì)疑黨的執(zhí)政合法性。任其發(fā)展下去，將不僅造成嚴(yán)重的思想混亂，甚至?xí)绊懙近h的執(zhí)政基礎(chǔ)。

英雄模范人物是一個(gè)時(shí)代精神的化身，表達(dá)著深刻的人生觀、世界觀和價(jià)值觀內(nèi)涵。以言論自由為借口，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和新媒體等媒介作用，任意解構(gòu)英雄人物，降低崇高形象，其不良影響已經(jīng)超出了私人的領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)公共領(lǐng)域形成了明顯誤導(dǎo)，越過了道德甚至法律邊界。為此，我們需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息傳播特點(diǎn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力建設(shè)，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。

在具體人物和歷史上，要尊重客觀歷史，發(fā)揮主流媒體合力，加大正面宣傳力度，以翔實(shí)的歷史資料再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景，讓謠言和猜測(cè)在真相面前不攻自破，銷聲匿跡。同時(shí)，要認(rèn)真分析網(wǎng)絡(luò)輿論不同于傳統(tǒng)輿論的特點(diǎn)，深入把握其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律性，科學(xué)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，以良好的輿論生態(tài)環(huán)境把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為傳播正能量的重要虛擬空間。此外，要加強(qiáng)對(duì)新聞自由觀念的辨析，提高社會(huì)媒介素養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在豐富媒介知識(shí)基礎(chǔ)上，增強(qiáng)媒介思考判斷能力，自覺抵制形形色色的不良思想，使“黑色”言論如同過街老鼠，失去藏身之地。

進(jìn)一步看來，在新的時(shí)代環(huán)境下，我們不可能對(duì)每一次抹黑和詆毀逐一“辯誣”。辯誣不僅會(huì)浪費(fèi)數(shù)倍于造謠的時(shí)間和資源，有時(shí)候還會(huì)陷入其制造的話題之中，客觀上擴(kuò)大其影響力。這其中，我們有不少教訓(xùn)值得吸取。因而，要以此為新的起點(diǎn)，舉一反三，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，這才是應(yīng)對(duì)包括歷史虛無(wú)主義在內(nèi)的種種不良思想問題的治本之策。

（作者單位：北京市委《前線》研究部）