清醒自覺(jué)

“三嚴(yán)三實(shí)”不是說(shuō)說(shuō)而已的概念，專(zhuān)題教育更不是走走過(guò)場(chǎng)的形式

遼寧日?qǐng)?bào)：習(xí)近平總書(shū)記近日在浙江調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育要突出問(wèn)題導(dǎo)向。這里的問(wèn)題，我們理解，首先就涉及到如何看待“三嚴(yán)三實(shí)”及專(zhuān)題教育這一問(wèn)題。有人認(rèn)為，“三嚴(yán)三實(shí)”不過(guò)是提出一個(gè)新概念而已，專(zhuān)題教育也只是搞一次活動(dòng)，您怎樣看？

祝 彥：“三嚴(yán)三實(shí)”絕不是一個(gè)口號(hào)式的概念，而是一個(gè)思想指引。從對(duì)黨內(nèi)同志的要求來(lái)講，則是黨的紀(jì)律要求在道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)方面的體現(xiàn)，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體和黨的總書(shū)記對(duì)全體黨員的諄諄教導(dǎo)。有人把這種苦口婆心的勸誡當(dāng)作耳邊風(fēng)，是不健康的思想表現(xiàn)。如果任由其發(fā)展，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”不愿聽(tīng)、不愿學(xué)、不愿做，其后果是可怕的。思想領(lǐng)導(dǎo)決定其他領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則對(duì)個(gè)人也是一樣。一個(gè)人思想出了問(wèn)題，其他方面必然會(huì)出大問(wèn)題。

當(dāng)前，有人可能對(duì)專(zhuān)題教育持觀(guān)望態(tài)度和應(yīng)付心態(tài)，這是不應(yīng)該的。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)工作要有“踏石留印”、“抓鐵有痕”的鍥而不舍精神，這種作風(fēng)，全黨全國(guó)人民都已經(jīng)看在眼里。對(duì)于“走過(guò)場(chǎng)”心態(tài)可能造成的后果，必須保持警惕，任何時(shí)候都要明白，“搭一次花架子，就把群眾的心傷一回；走一次過(guò)場(chǎng)，就與群眾的距離遠(yuǎn)一分”。只有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效，其內(nèi)涵才能不斷得以升華。因此，全黨同志都應(yīng)該以積極的狀態(tài)投入到專(zhuān)題教育中去。

遼寧日?qǐng)?bào)：也有人認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，思想理論的建構(gòu)及修養(yǎng)，與領(lǐng)導(dǎo)干部自身能力及謀事創(chuàng)業(yè)關(guān)系不那么大。

祝 彥：“三嚴(yán)三實(shí)”與領(lǐng)導(dǎo)干部能力提高之間的關(guān)系問(wèn)題，我認(rèn)為，不應(yīng)該將其簡(jiǎn)單化、物質(zhì)化，因?yàn)檫@仍然是唯GDP思維。道理其實(shí)很清楚，一個(gè)道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)好的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論哪個(gè)方面的表現(xiàn)都會(huì)得到人民群眾的認(rèn)可。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅有優(yōu)良的作風(fēng)，嚴(yán)于律己，在黨員群眾中起到很好的模范帶頭作用，對(duì)一個(gè)地方、部門(mén)、單位的黨風(fēng)起到好的示范作用，同時(shí)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部謀事創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也一定是對(duì)人民和歷史負(fù)責(zé)。因此，誰(shuí)能說(shuō)“三嚴(yán)三實(shí)”的領(lǐng)導(dǎo)干部不好？能力不強(qiáng)？如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部“謀事不實(shí)”、“創(chuàng)業(yè)不實(shí)”，其動(dòng)機(jī)不純，善搞形象工程，只是為了自己升官發(fā)財(cái)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部恐怕“能力”越“強(qiáng)”，造成的影響越惡劣。這樣“能力強(qiáng)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，寧可少些，再少些。

發(fā)揮優(yōu)勢(shì)

重視用好思想建黨這個(gè)“傳家寶”，牢牢扭住思想政治工作這個(gè)生命線(xiàn)

遼寧日?qǐng)?bào)：通過(guò)您對(duì)歷史脈絡(luò)的梳理，我們能否這樣理解，“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育就是思想建黨在當(dāng)代的具體表現(xiàn)形式？此外，有人質(zhì)疑，在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束不久就開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是否有這個(gè)必要？

祝 彥：是的，思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線(xiàn)，思想建黨也一直都是黨的建設(shè)的根本原則和中心環(huán)節(jié)，“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵及專(zhuān)題教育的形式，繼承了黨的歷史上“懲前毖后，治病救人”思想教育為主的傳統(tǒng)。

但是，一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上形成了以GDP為中心的物質(zhì)崇拜傾向，人們包括黨內(nèi)一些同志對(duì)思想政治工作不重視，甚至認(rèn)為理論學(xué)習(xí)、思想教育過(guò)時(shí)了，一切以看得見(jiàn)摸得著的“發(fā)展”來(lái)衡量，不愿意淡定下來(lái)，做“久久為功”、“功成不必在我”這種能夠體現(xiàn)境界修養(yǎng)的工作。一味追求物質(zhì)主義的結(jié)果，就是社會(huì)上乃至黨內(nèi)部分干部中功利主義盛行。對(duì)此沒(méi)有端正的態(tài)度和清醒的認(rèn)識(shí)，就很難真正理解“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的意義。