編者按：宣講家網(wǎng)已經(jīng)推出了堅守“三個一分錢”準則、堅持“三勤”目標和勇闖“三關(guān)”九篇評論，獲得全國廣大網(wǎng)友的高度認可和積極評價。本周我們繼續(xù)推出“三嚴三實”專題教育要貫通“三大作風”的三篇評論，請您繼續(xù)關(guān)注宣講家網(wǎng)站評論。本文是貫通“三大作風”系列評論的第一篇 《“三嚴三實”要永遠高舉理論聯(lián)系實際的旗幟》。

隨著“三嚴三實”專題教育在全國深入開展，如何培育新時期領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)良作風成為不少人關(guān)注和思考的話題。捫心自問，如果從中國共產(chǎn)黨成立90多年來的歷史來看“三嚴三實”，你得到的最大啟示是什么？那就是我們黨在長期革命斗爭中形成的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評這“三大作風”和“三嚴三實”之間的特殊關(guān)系不可忽視。“三嚴三實”和延安整風中全面形成的、毛澤東同志在黨的七大上所做的政治報告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)概括出來的“三大作風”不僅一脈相承，而且是其在新的歷史條件下的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。我們今天要自覺踐行“三嚴三實”，就必須認真繼承和發(fā)揚好“三大作風”，尤其是要永遠高舉理論聯(lián)系實際的旗幟。否則，“三嚴三實”就很容易流于形式。

理論和實際相結(jié)合的作風是我們黨的最根本的作風，就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗、發(fā)展真理的作風。在延安開展的反對主觀主義以整頓學(xué)風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風的整風運動開始時的1941年5月，正是抗日戰(zhàn)爭最困難的時期，為什么這個時候開展整風？一個重要原因就是由于多年“左”傾錯誤思想的影響等原因，當時黨內(nèi)教條主義和理論脫離實際的錯誤傾向依然十分嚴重，已經(jīng)嚴重危害到了中國革命的健康發(fā)展。因此，毛澤東同志在延安高級干部會議上用一場題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告拉開了整風的序幕，也標志著延安整風的正式開始。在這篇具有重要歷史意義的重要文獻中，他提出改造全黨學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)制度的任務(wù)，批判了理論和實際脫離的主觀主義。他毫不客氣地指出：“二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。‘閉塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸魚’，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。”毛澤東同志強調(diào)，要用馬克思主義的立場、觀點和方法認真地研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)，就是把馬克思主義的基本原則應(yīng)用到實踐中，理論和實際統(tǒng)一。從而向全黨提出了認清理論和實際的關(guān)系問題，號召大家一定要重視和遵循“理論和實際統(tǒng)一”這條基本原則。他在報告中對“實事求是”的學(xué)習(xí)態(tài)度作了著名的論述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?rdquo;從此，馬列主義的理論聯(lián)系實際的基本原則成為我們黨的指導(dǎo)思想和一切工作的指針，不僅把理論和實際統(tǒng)一的問題同黨性問題聯(lián)系起來，而且規(guī)定了必須在全黨貫徹落實理論聯(lián)系實際的原則，理論和實際相結(jié)合的作風從此在全黨得以培養(yǎng)和發(fā)揚。

1942年2月，毛澤東在中共中央黨校開學(xué)典禮上的演說中進一步指出：“直到現(xiàn)在，還有不少的人，把馬克思列寧主義書本上的某些個別字句看作現(xiàn)成的靈丹圣藥，似乎只要得了它，就可以不費氣力地包醫(yī)百病。這是一種幼稚者的蒙昧，我們對這些人應(yīng)該作啟蒙運動。那些將馬克思列寧主義當宗教教條看待的人，就是這種蒙昧無知的人。對于這種人，應(yīng)該老實地對他說，你的教條一點什么用處也沒有。”這種蒙昧無知的人被他認為是“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。”他多次批評教條主義、脫離實際等問題，堅決整治主觀主義、宗派主義、黨八股等，有力推動了延安整風的開展，使更多人認同和自覺發(fā)揚理論和實際相結(jié)合的作風。1945年4月，在延安整風即將結(jié)束之際，他在黨的七大上所做的政治報告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)提出了中國共產(chǎn)黨人新的“三大作風”，并首先強調(diào)了理論和實際相結(jié)合的作風：“反映了全世界無產(chǎn)階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理，在它同中國無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實踐相結(jié)合的時候，就成為中國人民百戰(zhàn)百勝的武器。”直到今天，理論和實際相結(jié)合的作風依然是我們黨最重要的優(yōu)良作風之一，中國共產(chǎn)黨人一直把實事求是寫在自己的旗幟上，并把調(diào)查研究作為理論聯(lián)系實際的最根本途徑，“三嚴三實”中就滲透著這種優(yōu)良作風，并把矛頭直接對準了那些閉門造車、脫離實際、華而不實的領(lǐng)導(dǎo)干部，是對實事求是的思想路線的又一次再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育。

改革開放以來，由于不少領(lǐng)導(dǎo)干部都是直接從家門到校門再到機關(guān)門的“三門干部”，不少人很少能有機會深入基層、深入群眾進行調(diào)研，導(dǎo)致拍腦袋決策、想當然辦事等問題屢有發(fā)生。而一些高校、科研機構(gòu)等單位的專家學(xué)者也有不少人是長年躲在象牙塔內(nèi)、辦公室里，寫出的文章、做出的課題不少脫離實際，導(dǎo)致讓基層黨員、群眾一聽就頭疼、就想睡覺的大話、空話、套話盛行，不僅很難對國家、社會進步起到推動作用，而且無形中消解了我們黨的威信。這些問題多年積累下來，導(dǎo)致理論和實際相脫節(jié)的問題比較嚴重。“三嚴三實”專題教育就是要解決這些問題，讓我們的領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層、深入群眾，讓我們的決策、研究更加契合實際，讓我們在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的進程中更好造福人民。

因此，要真正抓好“三嚴三實”專題教育，必須以強化學(xué)習(xí)教育和理論聯(lián)系實際為抓手，大力加強領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)和思想建設(shè)，讓思想建黨的旗幟在中國道路上高高飄揚，在大力發(fā)展21世紀中國的馬克思主義中更堅定地走好社會主義道路、更好地造福廣大人民。是否具有理論興趣、是否注重理論學(xué)習(xí)、是否重視理論建設(shè)，是衡量一個社會、一個政黨乃至一個國家是否具有活力和前途的重要標志。恩格斯曾經(jīng)說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”2013年3月1日，習(xí)近平總書記在出席中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮并發(fā)表重要講話時強調(diào)，中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。事實上，我們黨從成立之初就高度重視理論學(xué)習(xí)、知識學(xué)習(xí)，并通過加強理論學(xué)習(xí)推動思想建黨，毛澤東同志、周恩來同志等都是這方面的典范。我們黨從成立之日起就高度重視以思想政治工作為核心的意識形態(tài)工作，尤其是古田會議抓住黨內(nèi)存在的無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾這一最關(guān)鍵性的問題，提出了著重從思想上建黨的重要原則和正確方法，并突出了堅持無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)原則，把黨的思想建設(shè)放在了第一位。從古田會議開始，毛澤東同志和黨中央始終堅持思想建黨原則，特別重視思想理論建設(shè)，注重運用馬克思主義理論來武裝全黨，并把這種思想在實踐中不斷發(fā)展和豐富。1938年10月，毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中又指出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”強調(diào)革命的理論對無產(chǎn)階級革命政黨的重要性，同時強調(diào)了要注重對實際運動的深刻了解，告誡全黨要在革命理論指導(dǎo)下堅持理論聯(lián)系實際。此后，他在加強理論學(xué)習(xí)和思想建設(shè)時更加注重理論聯(lián)系實際，在延安整風中批評“學(xué)院化的馬克思主義者”時毫不客氣地指出：“我們讀了許多馬克思列寧主義的書籍，能不能就算是有了理論家呢？不能這樣說……我們所要的理論家是什么樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明。我們要的是這樣的理論家。”這些話在今天仍然有非常重要的指導(dǎo)意義和啟示作用。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部既要堅決反對“黨八股”，更要堅決反對“洋八股”，既不能高高在上、脫離實際，也不能食洋不化、迷信西方，這才能在自覺踐行“三嚴三實”專題教育中努力成為發(fā)展21世紀中國的馬克思主義的標兵。

同時，在“三嚴三實”專題教育中，我們應(yīng)該以加強黨性修養(yǎng)和干部道德建設(shè)為抓手，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚好理論和實際相結(jié)合的作風，自覺堅定理想信念、遠離低級趣味、做到言行一致，使其成為群眾尊敬和學(xué)習(xí)的德行合一的楷模。習(xí)近平總書記在同團中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時強調(diào)，廣大團員青年要深刻領(lǐng)會中央八項規(guī)定的精神實質(zhì)，養(yǎng)成慎始、慎獨、慎微的意識，走好人生每一步。這些話都具有極強的針對性，是對那些“臺上滿口政治，臺下說三道四”，當面一套背后一套的領(lǐng)導(dǎo)干部的有力警醒，是對那些無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩的領(lǐng)導(dǎo)干部的當頭棒喝。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅定正確的理想信念，切實組織好專題黨課、專題學(xué)習(xí)研討、專題民主生活會和組織生活會，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，以共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想作為自己的崇高追求和強大精神支柱。同時要堅持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，進一步強化黨性觀念，進一步增強政治信念的忠誠性、政治立場的堅定性、政治鑒別的敏銳性、政治發(fā)展的前瞻性，始終保持政治上的清醒和堅定。同時要使大家深刻認識到，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，公眾不但要求他們有過人的才能，一心一意為人民服務(wù)的熱情，更要有著很高的道德修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷提高道德認識、道德修養(yǎng)，陶冶道德情操、提升道德境界、追求高尚情操，對出現(xiàn)道德失范問題的干部要一票否決并嚴厲懲處、絕不姑息，認真貫徹“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;、“德不過關(guān)、一票否決”的用人標準，把道德品質(zhì)作為一項領(lǐng)導(dǎo)干部任職、升降的必要條件，并建立領(lǐng)導(dǎo)干部道德品質(zhì)考察、考核的具體制度，形成一套測評領(lǐng)導(dǎo)干部道德的有效機制，真正做到以更高的道德修養(yǎng)、道德水準要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，讓那些說一套、做一套的人無法進步甚至無法生存，使大家都能夠做到以德修身，真正做到自覺遠離低級趣味、自覺抵制歪風邪氣，以良好的道德素養(yǎng)、道德魅力和人格魅力贏得群眾的認可、支持和擁護，真正做到以德服眾，真正成為群眾尊敬和學(xué)習(xí)的人生楷模。

因此，在人們思想高度活躍、各種知識信息大爆炸、社會思潮極其復(fù)雜的今天，我們在“三嚴三實”專題教育中更應(yīng)該大興學(xué)習(xí)之風，把學(xué)習(xí)教育放在首位，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持個人自覺學(xué)習(xí)和集中學(xué)習(xí)、研討相結(jié)合，堅持發(fā)揚好理論和實際相結(jié)合的作風，尤其是學(xué)好、用好習(xí)近平總書記系列重要講話，在全體領(lǐng)導(dǎo)干部中間形成愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)的好風氣，真正掌握好馬克思主義的立場、觀點、方法，用自己掌握的理論解答好群眾心中的疑問、推動國家和社會進步。同時，要警惕把“三嚴三實”虛化的錯誤傾向和做法。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在“三嚴三實”專題教育中只強調(diào)理論學(xué)習(xí)，甚至片面追求看了多少書、搞了多少次集中學(xué)習(xí)、記了多少筆記、寫了多少心得體會等，但卻不用學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的實際行動；還有的領(lǐng)導(dǎo)干部只是把“嚴”和“實”掛在嘴上，張口閉口都是“三嚴三實”，事實上卻是臺上頭頭是道、臺下背道而馳；更有的領(lǐng)導(dǎo)干部只是要求別人必須學(xué)習(xí)、嚴格踐行“三嚴三實”，卻總是認為自己沒問題、不用學(xué)習(xí)和踐行，沒有真正把自己擺進去……我們要看到這些問題，并認真加以解決。一定要要求所有的領(lǐng)導(dǎo)干部在“三嚴三實”專題教育中永遠高舉理論聯(lián)系實際的旗幟，不僅要積極學(xué)習(xí)理論知識，更要入腦入心，在理論聯(lián)系實際中用學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的行動，始終做到言行一致、嚴格要求自己，努力成為自覺踐行“三嚴三實”的標兵。

（朱繼東：中國社會科學(xué)院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書長；李嶺：國防大學(xué)研究員）

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