智慧人生教育講堂,踐行核心價(jià)值觀的“漳浦樣本”

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智慧人生教育講堂,踐行核心價(jià)值觀的“漳浦樣本”

摘要:智慧人生教育講堂細(xì)處著眼、小處做活,為踐行核心價(jià)值觀奉獻(xiàn)了一個(gè)頗具漳浦特色的典型樣本:政府重在公益,大力引導(dǎo),資金、政策上舍得投入;民眾積極參與,樂在其中,共享心得與和諧。這種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與道德人心建設(shè)模式,具有很強(qiáng)的樣本意義與推廣性。

一個(gè)人物質(zhì)富裕后,他還應(yīng)該追求什么?一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展后,它應(yīng)該引導(dǎo)民眾追求什么?面對(duì)這個(gè)帶有極大普遍性的“終極之問”,福建漳浦縣做出了其肯定的回答,那就是傳承傳統(tǒng)文化,守護(hù)精神家園,引導(dǎo)民眾崇德尚善,為新一輪改革發(fā)展提供綿延的精神力量。

漳浦這個(gè)“終極追求”,是以“智慧人生教育講堂”為其中一個(gè)鮮活載體的。而智慧人生講堂給人留下深刻印象的細(xì)節(jié)是——學(xué)員取餐,和義工老師相互鞠躬致謝。一個(gè)細(xì)節(jié),讓人感慨久違的“中國禮節(jié)”重現(xiàn)漳浦講堂,也足以凸顯該講堂立足儒家傳統(tǒng)文化這個(gè)鮮明特征。

正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“仁義禮智信”,儒家所彰顯的優(yōu)秀傳統(tǒng)因子塑造了中國人的國民性,由于種種歷史原因,它一度被中斷。如今,到了再續(xù)傳統(tǒng)之際。

“文質(zhì)彬彬,而后君子”,每一人注重自我修養(yǎng),立德向善,追求內(nèi)心安寧,進(jìn)而積極入世,以自己所能奉獻(xiàn)社會(huì)、造福民眾,整個(gè)社會(huì)自然風(fēng)清氣正,昂揚(yáng)向上,共享和諧。儒家這種以天下為己任的價(jià)值追求,被有效地吸收進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀而得以弘揚(yáng),管中窺豹,我們在漳浦的智慧人生教育講堂中,同樣可以感受到強(qiáng)烈的儒家風(fēng)范,一如誦讀弟子規(guī),一如強(qiáng)調(diào)樂教,一如彰顯義工精神,結(jié)果引發(fā)全國義工匯聚漳浦。

當(dāng)然,“智慧人生教育講堂”更值得稱道的是,它并非為傳統(tǒng)而傳統(tǒng),而是讓傳統(tǒng)現(xiàn)代化,解決當(dāng)下民眾急需解決的精神困惑。于是,我們看到各行各業(yè)的人,有企業(yè)老板,也有普通職員,帶著問題走進(jìn)講堂,梳理自己的人生軌跡,檢討得失過錯(cuò),最后放下包袱,身心輕松地重新投入到工作生活中——“智慧人生教育講堂”,成為民眾的“心靈SPA”。

我們以為,這是漳浦“智慧人生教育講堂”的最大價(jià)值所在:推崇儒家傳統(tǒng)的同時(shí),探索“儒家當(dāng)代性”的具體實(shí)現(xiàn)路徑。這是活用而非死守傳統(tǒng),將儒家修身齊家治國平天下的精髓與當(dāng)下生活緊密結(jié)合,倡導(dǎo)智慧地活著、幸福地活著。所有這些,無疑都在呼應(yīng)核心價(jià)值觀。

可以說,智慧人生教育講堂細(xì)處著眼、小處做活,為踐行核心價(jià)值觀奉獻(xiàn)了一個(gè)頗具漳浦特色的典型樣本:政府重在公益,大力引導(dǎo),資金、政策上舍得投入;民眾積極參與,樂在其中,共享心得與和諧。這種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與道德人心建設(shè)模式,具有很強(qiáng)的樣本意義與推廣性。

責(zé)任編輯:艾磊校對(duì):總編室最后修改:
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