讀書需學(xué)會“四種對話”

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讀書需學(xué)會“四種對話”

讀書,是一次靈魂的壯游。既要讀萬卷書,又要行萬里路;既要做個讀者,又要做個行者。讀一百本書而不思考,不如思考著讀一本書。

人人都知道讀書重要,但如何學(xué)會讀書卻是一門學(xué)問。讀書學(xué)習(xí)是一項(xiàng)終生的事業(yè),在筆者看來,起碼要完成“四種對話”,才能算完整意義上的讀書。

讀書,和先賢對話。

讀書,從本質(zhì)上講,就是讀者的心靈和古今中外偉人智者的心靈進(jìn)行對話。說走就走,向外行走是旅行;說學(xué)就學(xué),向內(nèi)探求也是旅行。可以說,讀書是自己和先賢的對話,是一次靈魂的壯游?!兑捉?jīng)》上講:“取法乎上,僅得其中; 取法乎中,僅得其下。”就讀書來講,讀書的起點(diǎn)決定了讀書的高度。所以,讀書要讀經(jīng)典,回到原點(diǎn)、原著和原理上來,這看似“弓背路”,實(shí)則“弓弦路”。因?yàn)橹挥凶x經(jīng)典,在原著圣殿里面去找大師本人,才能和先賢進(jìn)行心靈對話,才能學(xué)道、得道、悟道。什么是經(jīng)典?經(jīng)典就是有生命力的、經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和群眾檢驗(yàn),可以穿越時空流傳不息的東西。像毛主席讀《共產(chǎn)黨宣言》不下百遍,讀《紅樓夢》讀了5遍,圈點(diǎn)閱讀《資治通鑒》17遍。讀這些書,要讀出思想來、讀出邏輯來、讀出方法論來,讀出管根本、管長遠(yuǎn)的東西來,這些就是鄧小平同志講的“管用的東西”。比如,馬克思主義世界觀和方法論具有永恒的真理價(jià)值,把這些真正學(xué)深悟透了,我們遇到風(fēng)浪就站得穩(wěn),遇到問題就想得通,遇到誘惑就頂?shù)米?,遇到矛盾就化解得了?/p>

思考,和自己對話。

古人講:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讀一百本書而不思考,不如思考著讀一本書。所以,要學(xué)會讀思結(jié)合,自己和自己對話。在生活節(jié)奏加快、生活方式多樣、價(jià)值追求多元的當(dāng)今社會,很少有人愿沉下來學(xué)扎猛子,很少有人能靜下來仰望星空,對社會、對人生、對科學(xué)進(jìn)行思考。不少人浮在表面,忙于事務(wù),疲于應(yīng)付,追名逐利,這也是大師級人物缺席時代的重要原因。

真理在哪里?一般來講,兩個地方見真理。一是實(shí)事求是之處有真理;二是生死之地有真理。實(shí)事求是是走向真理的第一步,要想獲得真理,就要不迷信權(quán)威,不迷信既有。讀書的過程中要深度思考,敢于提出問題,生發(fā)出新的學(xué)問來,實(shí)現(xiàn)從無到有、從有到新,不斷開創(chuàng)新境界。讀書思考,不僅要思其中的思想內(nèi)容,最重要的是掌握其中的思維方法。有了先進(jìn)的思想和理論,又有了科學(xué)的思維方法,人就有了力量。

交流,和他人對話。

思想是人類特有的精神花朵,它必須與大眾分享才有意義。知識、思想、心得、體會如流水,只有流動起來,才是源頭活水。如果自己的讀書成果只有“內(nèi)循環(huán)”,沒有“外循環(huán)”,不和外界交流,所得就會十分有限。善于和別人對話,才會激發(fā)出新的思想之火,所學(xué)所得才會幾何級增長。打個比方,你有兩梨,我有兩桔。你給我一梨,我給你一桔,你我就皆有梨與桔。久而久之,集腋成裘,你就能成為一個有知識存量、內(nèi)心強(qiáng)大的人。

篤行,和實(shí)踐對話。

實(shí)踐中深藏著真正的大學(xué)問。如果說,經(jīng)典決定了思想的深度,那么實(shí)踐往往決定著思想的高度。只有把二者結(jié)合起來,處理問題才能出手不凡,做到游刃有余。讀書之人不接地氣,不與實(shí)踐對話,不是“書蟲”,便是“郵差”,遇到實(shí)際問題則百無一能。趙括紙上談兵,結(jié)果導(dǎo)致長平之戰(zhàn)慘敗,40萬趙軍被坑殺;馬謖崇尚清談,結(jié)果導(dǎo)致街亭失守,諸葛亮揮淚斬馬謖,自貶三級;王明的本本主義,同樣給紅軍帶來巨大損失,給后人留下血的教訓(xùn)。所以,任何學(xué)問都要與實(shí)踐對接,要走出書齋,走向田埂,走向?qū)嵺`,以問題為中心,學(xué)會和實(shí)踐對話,提出解決問題之道,從而正確認(rèn)識世界和改造世界。

有句話說得好,世界上只有一本書,那就是你,其他全是注解。每個人都應(yīng)思考,自己和世界究竟是什么關(guān)系?遇到矛盾和問題,怎么看?怎么辦?解決的效果怎么樣?知識本身不能改變世界,書本本身不會提供現(xiàn)成答案。只有把讀書學(xué)習(xí)之得轉(zhuǎn)化為觀察問題的科學(xué)視角,轉(zhuǎn)化為分析問題的思維方法,轉(zhuǎn)化為解決問題的措施辦法,在遇到矛盾問題時,才能自信地告訴自己,我的“工具箱”里有幾套工具,有幾把“刷子”。所以,讀書學(xué)習(xí)之后,要勇敢地在實(shí)踐的海洋中游泳,并做長久的練習(xí),不斷地從必然王國走向自由王國。

責(zé)任編輯:佘小莉校對:總編室最后修改:
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