近期讀《元好問詩詞集》，其中《四哀詩·李欽叔》中有這么一句話：“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心”頗有觸動。

從古至今，“官”似乎一直都被認(rèn)為是社會中的強(qiáng)勢群體，因?yàn)樗麄儞碛兄胀ò傩諢o法企及的權(quán)力，他們的一個決策或者決定，往往能夠直接影響百姓能否安居樂業(yè)，社會是否和諧穩(wěn)定?；诖耍３幸恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部萌生“不求有功、但求無過”的“太平官”思想，以為不作為即可保平安，殊不知，“為官不為”亦可恥。

古人云：“在其位，謀其政；在其職，謀其責(zé)。”這是對為官者最基本的要求。組織培養(yǎng)一名干部，為的是為民造福，是為了在體現(xiàn)個人價值的過程中創(chuàng)造最大的社會價值。在今年中央政府工作報告中，李克強(qiáng)總理點(diǎn)名炮轟“為官不為”者；劉云山也對“為官不為”提出了批評，稱其為“官之恥辱”。近年來，中央出臺八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令等，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為作風(fēng)作出了明文規(guī)定，各級黨委政府也相應(yīng)配套了強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)的政策措施，對“官”的行為作風(fēng)進(jìn)行了進(jìn)一步規(guī)范。對于這些舉措，人民群眾無一不拍手叫好，因?yàn)槲覀兩钪?，無論世界上的哪一個國家，無論是社會發(fā)展的哪一個歷史階段，“官”在權(quán)力使用上若得不到有效監(jiān)督，權(quán)力的作用若得不到充分發(fā)揮，便容易引發(fā)社會問題。

曾看到過這樣一段話：“任勞者任怨、任職者任責(zé)、任謀者任作、任事者任議、任為者任過、任績者任累、任譽(yù)者任妒、任得者任失、任人者任難、任仁者任勇。”這短短50個字，字字透露出為官者要“敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)”的要求。許多為官者把“為官避事平生恥”作為座右銘，懸掛于辦公室，時刻警醒自己要做能為官、善為官的耕耘者，而不是成為碌碌無為的“太平官”。

面對社會發(fā)展的新常態(tài)，每一名“官”都要善用嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褊`行“事不避難，義不逃責(zé)”的要求，切實(shí)體現(xiàn)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的最佳狀態(tài)。