二、蔡和森同志致力于把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是建黨初期杰出的理論家

蔡和森同志是公認(rèn)的黨的早期著名理論家。他長(zhǎng)于論辯，精于寫(xiě)作，善于把革命理論運(yùn)用于具體實(shí)踐，善于結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理論概括和理論創(chuàng)新，留下了許多閃爍著思想光芒和時(shí)代印記的不朽篇章。

蔡和森同志始終重視黨的理論工作。他說(shuō)：“真正的革命黨，如無(wú)革命的理論是不行的，故一個(gè)革命黨不僅要有好的組織、好的政策，尤其要有革命的理論來(lái)把思想統(tǒng)一，然后才能領(lǐng)導(dǎo)革命到正確之路。”他認(rèn)為黨的理論建設(shè)不是一朝一夕可以完成的，必須“經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)期的奮斗才能形成”。而建立中國(guó)共產(chǎn)黨自己的理論，必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合。1923年，蔡和森同志在上海大學(xué)講授社會(huì)進(jìn)化史，就“在傳播馬克思主義唯物史觀以及使之民族化、通俗化方面作了最早的嘗試”。

蔡和森同志明確主張要建立中國(guó)共產(chǎn)黨，并系統(tǒng)闡明了有關(guān)建黨的理論。1920年，他在法國(guó)給陳獨(dú)秀和毛澤東同志的信中提出，要改造中國(guó)社會(huì)，必須“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。這個(gè)黨是“革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”；這個(gè)黨必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想，對(duì)于各種非馬克思主義的思想，要進(jìn)行“排斥批評(píng)，不留余地”；這個(gè)黨必須采取階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán)，建設(shè)新的社會(huì)；這個(gè)黨必須密切聯(lián)系群眾，成為群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者；這個(gè)黨必須是高度集中的組織，有鐵的紀(jì)律，是一個(gè)團(tuán)結(jié)的黨。對(duì)于蔡和森同志的這些主張，毛澤東同志表示“見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成。”歷史證明，蔡和森同志這些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的建黨思想，符合中國(guó)革命的實(shí)際，對(duì)國(guó)內(nèi)早期共產(chǎn)主義者的建黨活動(dòng)起到了有力的推動(dòng)作用。

蔡和森同志對(duì)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命性質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行了大量有益探索。1922年5月，他在《中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)應(yīng)取的方針》一文中明確指出，中國(guó)社會(huì)政治是“半封建的武人政治”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的政權(quán)作出“半封建”性質(zhì)的評(píng)價(jià)。黨的二大以后，他繼續(xù)對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行深入的理論探討和宣傳。1926年，他在莫斯科所作的《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》中，明確使用“半殖民地和半封建”來(lái)描述中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，還對(duì)半殖民地半封建中國(guó)的各階級(jí)狀況進(jìn)行了初步分析。這些工作，在黨的歷史上是開(kāi)創(chuàng)性的。1927年大革命失敗前后，中國(guó)革命面臨著嚴(yán)重危機(jī)，判明中國(guó)革命性質(zhì)及發(fā)展方向成為挽救革命的關(guān)鍵問(wèn)題。蔡和森同志寫(xiě)下《中國(guó)革命的性質(zhì)及其前途》等文章，批評(píng)了困擾人們思想的“二次革命論”“一次革命論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，明確指出：中國(guó)革命的性質(zhì)仍是“資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命”，在半殖民地半封建的中國(guó)，這個(gè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)革命有社會(huì)主義前途，只有大力發(fā)展工農(nóng)力量，堅(jiān)持和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和鞏固在民眾政權(quán)中的地位，才能保證革命的勝利發(fā)展。蔡和森同志對(duì)新民主主義革命基本問(wèn)題的理論探索，當(dāng)時(shí)在全黨是極富先見(jiàn)的，對(duì)我們黨革命理論的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

蔡和森同志對(duì)于中國(guó)革命的正確道路進(jìn)行了可貴探索。20世紀(jì)前期，中國(guó)各界有識(shí)之士都在探討改造中國(guó)社會(huì)的良方。蔡和森同志對(duì)于當(dāng)時(shí)的各種主義也在進(jìn)行綜合審視，明確認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義才是“改造現(xiàn)世界對(duì)癥之方，中國(guó)也不能外此”。他明確而堅(jiān)決地表示，“中國(guó)必須走俄國(guó)十月革命的道路”，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)。大革命失敗后，他繼續(xù)對(duì)中國(guó)革命道路問(wèn)題進(jìn)行不懈探索。他認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的不平衡性，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的偉大力量，指出：中國(guó)革命要獲得發(fā)展，“第一當(dāng)注重的是農(nóng)運(yùn)問(wèn)題；農(nóng)運(yùn)是整個(gè)革命根本問(wèn)題”。他對(duì)土地革命初期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析，認(rèn)為游擊斗爭(zhēng)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主要方式，農(nóng)民游擊斗爭(zhēng)的前途是“建立紅軍”，并且有“得到割據(jù)局面”的可能性。蔡和森同志進(jìn)行的這些理論探索對(duì)于中國(guó)革命新道路的探索作出了重要貢獻(xiàn)。