“四個(gè)全面”豐富拓展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代內(nèi)涵

馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，是我們克服不可知論和先驗(yàn)論、改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器。“四個(gè)全面”立足于馬克思主義認(rèn)識(shí)論基本原理，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律做出了創(chuàng)造性理解，對(duì)指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用。

堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的基本原理，深化了對(duì)馬克思主義知行統(tǒng)一觀的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程中的兩次能動(dòng)的飛躍。“四個(gè)全面”是我們黨立足治國理政新實(shí)踐，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，科學(xué)研判分步提出來的：針對(duì)發(fā)展不平衡性、階段性問題，提出了全面建成小康社會(huì)；針對(duì)改革動(dòng)力不足、活力不夠等問題，提出了全面深化改革；針對(duì)政府和司法公信力下降、法治推進(jìn)不力等問題，提出了全面依法治國；針對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)依然嚴(yán)峻，提出了全面從嚴(yán)治黨。

堅(jiān)持真理與價(jià)值的統(tǒng)一原理，深化了對(duì)社會(huì)發(fā)展“兩種尺度”統(tǒng)一問題的認(rèn)識(shí)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論揭示人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須遵循兩種尺度的統(tǒng)一：堅(jiān)持真理尺度，主觀認(rèn)識(shí)符合客觀規(guī)律；堅(jiān)持價(jià)值尺度，按照自身的需要去改造客觀世界。“四個(gè)全面”堅(jiān)持了“兩種尺度”有機(jī)統(tǒng)一的原則：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是價(jià)值目標(biāo)，是我們黨根本的價(jià)值觀；“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國化的最新理論成果，深化了我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大問題的真理性認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無限性的基本原理，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。自由王國是指人們認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律并依此支配自己和外部世界的一種社會(huì)狀態(tài)，是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，打開了通往社會(huì)主義規(guī)律自由王國的歷史之門；鄧小平同志開啟了中國特色社會(huì)主義建設(shè)辯證法，提出解放思想與實(shí)事求是、兩個(gè)文明一起抓等重大辯證關(guān)系；江澤民同志的“論十二大關(guān)系”，深刻闡明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)主義建設(shè)的基本原理；胡錦濤同志在中共十七大上提出的“十個(gè)結(jié)合”，深入總結(jié)了改革開放時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深化了對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的生動(dòng)過程，是中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)探索的思想結(jié)晶。

（作者系江蘇省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心執(zhí)行主任）