三、 生態(tài)文明為實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展提供和諧環(huán)境

實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是進(jìn)入“自由王國(guó)”后的根本特征。“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”人的全面自由的發(fā)展是要受到歷史條件制約的。沒(méi)有和諧的環(huán)境，人的全面自由的發(fā)展是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

生態(tài)文明建設(shè)為實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展提供自然環(huán)境。恩格斯指出：“人直接地是自然存在物。”所以人要靠自然界生活，大自然是人的家園，是人類(lèi)的唯一棲息地，人不能脫離自然界而存在、生存與發(fā)展。“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”良好的自然環(huán)境是人類(lèi)自由全面發(fā)展的前提，人類(lèi)要以地球生態(tài)系統(tǒng)為尺度，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，扼制人類(lèi)對(duì)自然大規(guī)模的破壞性的開(kāi)發(fā)和利用，保持地球生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，才能使人類(lèi)在美好的自然環(huán)境中走向“自由王國(guó)”。一個(gè)充斥災(zāi)難、遍布污染的“自由王國(guó)”也絕對(duì)不是我們理想中的“自由王國(guó)”。

生態(tài)文明還為人的全面自由發(fā)展提供良好的精神環(huán)境。馬克思指出：“從理論領(lǐng)域說(shuō)來(lái)，植物、動(dòng)物、石頭、空氣、光等等，一方面作為自然科學(xué)的對(duì)象，一方面作為藝術(shù)的對(duì)象，都是人的意識(shí)的一部分，是人的精神的無(wú)機(jī)界，是人必須事先進(jìn)行加工以便享用和消化的精神食糧。”因此，自然界為人類(lèi)的精神需求提供了重要內(nèi)容。與此同時(shí)，人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)到人的自由自覺(jué)的本質(zhì)力量的偉大，由此會(huì)獲得創(chuàng)造的喜悅、情感的滿足，從而使實(shí)踐活動(dòng)具有審美的價(jià)值。在這種美的匡正下，人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中不會(huì)為個(gè)人利益、局部利益而去損害整體利益，為眼前的經(jīng)濟(jì)利益而去犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)利益，而是會(huì)尊重自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律，建設(shè)更加和諧的社會(huì)，使人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展，不斷陶冶人類(lèi)的情操，提升人的精神境界，形成健康的人格，從而促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。

生態(tài)文明在深刻反思傳統(tǒng)文明模式的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)范式進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)與選擇，超越工業(yè)文明，形成了一種綠色文明模式。因此，生態(tài)文明在建設(shè)過(guò)程中，主張以循環(huán)生產(chǎn)模式替代線性增長(zhǎng)模式，要求人類(lèi)把自然界作為一個(gè)開(kāi)放的生態(tài)系統(tǒng)，在攝取能量時(shí)，要考慮承載力，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用，確保所有資源和能源能夠在這個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)循環(huán)共同體中合理和持久的利用，將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度，以最小的生態(tài)成本換取最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，為人類(lèi)提供更豐富的物質(zhì)產(chǎn)品。同時(shí)，生態(tài)文明要求人類(lèi)合理地處理、監(jiān)控人與自然之間物質(zhì)的交換，為人類(lèi)的生存提供和諧可持續(xù)的環(huán)境，從而把人類(lèi)從殘酷競(jìng)爭(zhēng)的異化中解放出來(lái)，并公平地分配物質(zhì)、資源，使人類(lèi)“重新駕馭這些物的力量”，讓人類(lèi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)繼續(xù)接受教育和從事研究活動(dòng)，享受到自身的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)道德的提升。只有人、社會(huì)、自然三者之間的矛盾關(guān)系得到真正解決，在地球這個(gè)共同體中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人自由與解放，所有人才能奔向共同的未來(lái)，從“必然王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)”。

（作者：東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)；東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）