法律格言雖難以溯本究源，但是法律格言顯示出強(qiáng)大生命力，是法律文化的集中體現(xiàn)，更成為立法緣由依據(jù)。法律格言諸如“沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰”“任何權(quán)力都不得位于法律之上”“遲來的正義非正義”等等，早已嵌入法律制度之中。誠(chéng)然，這些被廣為人知的法律格言不乏拉丁語和英國(guó)法的智慧。但在筆者看來，凡是代表良好法治思想的歷史文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的法律傳統(tǒng)，都可以為我國(guó)邁向真正的法治時(shí)代所繼承和發(fā)展。同樣，法律格言是在鞭辟入里地闡述樸素的正義理念。正如清華大學(xué)教授張明楷在《刑法格言的展開》一書中所述:“把世界各地的格言進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)在不同的語言與文化條件下，智慧的核心是一樣的。”書中又言:“理解永遠(yuǎn)是一個(gè)無限的、不斷反復(fù)、不斷更新的過程，歷史和文化傳統(tǒng)就在這一次又一次的理解中得到繼承和發(fā)展。”作為古老卻流傳至今的法律格言，不僅向我們傳遞樸素的正義觀念，也傳遞著人們觀察事物的角度和對(duì)事物的理解。

那么，對(duì)法律格言應(yīng)當(dāng)如何解釋呢?流傳下來的法律格言年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，出處有的已難以考證，但絲毫不妨礙對(duì)它進(jìn)行解釋。唯一正確的辦法是站在時(shí)代的客觀立場(chǎng)來理解。進(jìn)一步說，就是要符合時(shí)代的正義要求。比如，“沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰”，這則格言的實(shí)質(zhì)是罪刑法定，并具有實(shí)體正義的合理內(nèi)核。但這不代表就一定是良法之治，因?yàn)閷?shí)行罪刑法定的國(guó)家同樣存在罪刑擅斷。真正的罪刑法定是同時(shí)與自由、平等、民主、人權(quán)的法治精神和立法理念相契合的。再如，“正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn)”，講的是審判案件的程序公開，也具有程序正義的合理內(nèi)核，但就一定是正義的嗎?未必。法西斯國(guó)家有程序卻不是正義的，因?yàn)樗`踏了人權(quán)。要做到真正的程序正義，就要符合本國(guó)國(guó)民的基本價(jià)值追求。正義成為理解法律格言應(yīng)有之義。不管法律格言展示的是實(shí)體意義還是程序意義，其本身都在昭示著對(duì)正義觀念的理解，只不過法律格言昭示著面對(duì)一個(gè)事實(shí)如何立足于法律文本與法益保護(hù)的目的，在法律規(guī)范與案件事實(shí)之間達(dá)成符合正義的解釋。

正如張明楷曾言:“作為解釋者，心中當(dāng)永遠(yuǎn)充滿正義，目光得不斷往返于規(guī)范與事實(shí)之間。唯此，才能實(shí)現(xiàn)刑法的正義性、安定性與合目的性。”而刑事訴訟法格言則訴說著，這個(gè)正義的解釋是通過怎樣一個(gè)平臺(tái)讓當(dāng)事人、公眾等完全信服這樣的裁判是完全正確的。在此借用著名德國(guó)哲學(xué)家康德的一句話:“永遠(yuǎn)把人類———無論你親自所為還是代表他人———當(dāng)作目的，而絕不僅僅當(dāng)作手段來對(duì)待。”不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同時(shí)代對(duì)正義的理解是不一樣的，因此不能用昨天的解釋來理解今天還在傳承的法律格言，對(duì)法律格言的理解要置于我們的時(shí)代來把握。與此同時(shí)，有一點(diǎn)是明確的:實(shí)體法和程序法在實(shí)現(xiàn)正義這個(gè)目標(biāo)上是一致的，是通過程序正義運(yùn)送實(shí)體正義，最終實(shí)現(xiàn)司法正義。

此外，單在理解層面上認(rèn)知法律格言還是不夠的，應(yīng)將符合正義的法律格言融合到司法實(shí)踐中，使得法律格言具有生存土壤，成為法治的推動(dòng)力量。這就要求法律共同體的成員們不斷適應(yīng)社會(huì)新情況，對(duì)法律格言重新進(jìn)行梳理，既要傳播法律格言的普遍正義理念，又要對(duì)法律格言賦予本土化的內(nèi)涵。在此筆者不得不引用“疑義時(shí)，作有利于被告人的解釋”來說明。這句格言在西方被信奉為疑罪從無或無罪推定。但在我國(guó)，僅僅知曉這句格言，就能真正實(shí)現(xiàn)疑罪從無或無罪推定嗎?未必。可喜的是，刑事訴訟法再次修改，在不斷向“疑罪從無”邁進(jìn)。“刑律不善不足以害良民，刑事訴訟律不備，即良民亦罹其害”，因此要改變我國(guó)司法以往“重實(shí)體，輕程序”的觀念，關(guān)注人權(quán)保障，兼顧程序正義與實(shí)體正義，共同建設(shè)法治中國(guó)。

法律格言既是歷史文化的沉淀，又是今天進(jìn)行立法和司法的指導(dǎo)性理念。這種理念對(duì)一個(gè)人乃至對(duì)一個(gè)時(shí)代的力量，遠(yuǎn)比單純一項(xiàng)制度的影響要深層次得多。

(作者單位：吉林省圖們市人民檢察院)