中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳最近印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，受到了普遍點贊，但筆者觀察到，也有部分人在“學(xué)術(shù)自由”的旗號下，認為是政府“統(tǒng)一思想”、“壓制學(xué)術(shù)自由”，是“洗腦”的行為。

近年來，隨著中國融入世界，各種思潮也隨之誕生和涌入，中國社會呈現(xiàn)著思想多元化趨勢，人們能夠自由表達自己的看法和思想，也誕生了很多在社會上很有影響的公共知識分子，這應(yīng)該說是一件好事，說明中國社會已經(jīng)足夠開放包容。當(dāng)然，歷史也已證明，一個社會，只有能夠進行思想交鋒、思維碰撞，社會才能進步。

但必須厘清的一個問題是，任何社會都有其核心價值觀，這既是一個社會的選擇，也是一個國家穩(wěn)定和強大的需要。只有一個國家的人們都有了共同的思想基礎(chǔ)，一個國家才會產(chǎn)生向上奮斗的合力。高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，也是培養(yǎng)本民族最優(yōu)秀人才的產(chǎn)出地，重要性自然不言而喻。因此，對于一個執(zhí)政黨、對于一個政府來說，加強本國特別是高校的意識形態(tài)建設(shè)，顯然是題中之義。

我們觀察到，部分人一看到加強意識形態(tài)建設(shè)，就非常反感，就認為是“統(tǒng)一思想”、“壓制學(xué)術(shù)自由”，這可能有多方面的原因。一是部分人并沒有認識到加強意識形態(tài)的真正內(nèi)涵，對意識形態(tài)不了解、不明白，印象只停留在概念化上，就很容易認為加強意識形態(tài)建設(shè)就是“洗腦”。二是宣傳不到位，人們往常多了解到的“意識形態(tài)”，往往是概念化的內(nèi)容，而非切身的感受和身邊的事例，人們對此很有反感。三是部分人的確是崇洋媚外，“外國的月亮比中國圓”，并帶動了部分人思想認識模糊。

警惕“思想單一化”的專制思維，顯然是必要的，專制思想所造成的危害，歷史已多次證明，也早已違背歷史潮流，被歷史所淘汰，防止它沉渣泛起，需要社會所有人保持警惕之心。目前，世界正朝著多極化發(fā)展，文化意識形態(tài)多元化，顯然也才符合世界潮流，也才是這個世界的生態(tài)。正如beyond樂隊為南非領(lǐng)袖曼德拉所唱的“繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有，分開每種色彩”。作為世界意識形態(tài)的重要一極，中國特色的社會主義理論體系及其核心價值觀，是中國歷史的選擇，且在這一理論的指導(dǎo)下，中國取得了巨大的成就，且促進了中國由封閉、貧弱，日漸走向世界、走向民主富強文明，其獨特價值不言而喻，顯然，這一理論體系是符合中國國情的。如果換成另外一種理論，換成另外一種意識形態(tài)，是否會取得如此成就?顯然存疑。

我們還要看到，是否“統(tǒng)一思想”、“壓制學(xué)術(shù)自由”，還要看這種意識形態(tài)它是否鼓勵“專制思想”“學(xué)術(shù)專制”。顯然，中國特色的社會主義理論體系不是，恰恰相反的是，它所鼓勵的是思想的開放，是“學(xué)術(shù)無禁區(qū)”，是鼓勵“百花齊放、百家爭鳴”。因此，又何來“統(tǒng)一思想”之說呢?

我們還必須看到，“學(xué)術(shù)無禁區(qū)”，并不等于學(xué)校無紀律。任何的社會活動和公開言論，都必須符合國家法律規(guī)定，這是現(xiàn)代文明社會的一個準則。在高校，部分教師公開在講壇上鼓吹違背我國法律規(guī)定的內(nèi)容，給學(xué)生帶來極大思想誤導(dǎo)，顯然，這已不是學(xué)術(shù)自由的范圍了。而這樣的現(xiàn)象，在目前高校已經(jīng)不是個例。因此，這也是加強高校意識形態(tài)建設(shè)的目的所在。

有評論指出，官方反對宣揚西方價值觀，這里指的主要是西方政治價值觀，不是西方社會的日常哲學(xué)。西方的這一價值觀無法對應(yīng)中國政治現(xiàn)實，它如果大規(guī)模滲透進中國社會，必將對中國的政治根基造成侵蝕，最終導(dǎo)致中國政治穩(wěn)定方面的嚴重不確定性。

對此，人們應(yīng)該有清醒的認識。