愛(ài)國(guó)政治行為是政治主體在愛(ài)國(guó)主義政治意識(shí)支配下，在社會(huì)政治生活和政治活動(dòng)中的外在表現(xiàn)，它對(duì)強(qiáng)化政治主體的愛(ài)國(guó)主義情懷，凝聚社會(huì)各階級(jí)階層，維護(hù)國(guó)家權(quán)益，促進(jìn)民族發(fā)展，有著不可替代的作用。但是，在現(xiàn)實(shí)政治社會(huì)生活中，存在著大量非理性愛(ài)國(guó)政治行為。

非理性愛(ài)國(guó)行為雖然能逞一時(shí)之強(qiáng)，但是，危害極大。首先，損害民族形象。非理性的表達(dá)方式必然造成很壞的國(guó)際影響，使國(guó)際社會(huì)形成對(duì)我國(guó)的不良看法，進(jìn)而影響我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，也給了國(guó)際反華勢(shì)力“抹黑”中國(guó)的口實(shí)。其次，導(dǎo)致外交被動(dòng)。在許多國(guó)際爭(zhēng)端中本來(lái)我方處于有理有利的地位，但是，國(guó)內(nèi)愛(ài)國(guó)行為的非理性，往往造成我方的被動(dòng)局面，給外交談判和外交斡旋增加了困難，不但沒(méi)有“給力”，而且事實(shí)上是“添亂”。再次，影響社會(huì)穩(wěn)定。如果任非理性愛(ài)國(guó)行為發(fā)展，游行示威不斷、抗議活動(dòng)頻發(fā)、打砸搶燒盛行，久而久之，社會(huì)就會(huì)陷入無(wú)政府狀態(tài)。而且非理性愛(ài)國(guó)行為也有可能被民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力等敵對(duì)勢(shì)力利用，借此擴(kuò)大事端、制造混亂，達(dá)到他們的政治目的，從而給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)動(dòng)蕩。最后，助長(zhǎng)暴戾之風(fēng)。如果一個(gè)民族習(xí)慣于通過(guò)非理性的方式、通過(guò)暴力的方式表達(dá)訴求和解決問(wèn)題，必定養(yǎng)成不良的風(fēng)氣，“暴民化”逐漸會(huì)成為國(guó)民性，從而為一個(gè)民族埋下悲劇的種子。

從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，大學(xué)生群體在歷次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中都起著先鋒和橋梁作用，大學(xué)生群體的政治行為，是全社會(huì)的標(biāo)桿。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)教育，養(yǎng)成他們的理性愛(ài)國(guó)行為，對(duì)全社會(huì)樹(shù)立法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和理性精神都意義重大。

全球化意識(shí)教育。全球化在宏觀上表現(xiàn)為各種生產(chǎn)要素如資本、技術(shù)、信息、人才、商品等在全球范圍內(nèi)流動(dòng)；在微觀上表現(xiàn)為企業(yè)與企業(yè)之間在資金、技術(shù)、信息、人才、管理等各個(gè)方面既合作又競(jìng)爭(zhēng)。任何國(guó)家、任何民族都不能置身于全球化潮流之外，你中有我、我中有你，成為全球化的基本態(tài)勢(shì)。要通過(guò)全球化教育，使大學(xué)生群體懂得，在全球化背景下，“爭(zhēng)端國(guó)”的商品，很可能就是貼著“爭(zhēng)端國(guó)”企業(yè)商標(biāo)，但是在中國(guó)制造的商品。抵制這些商品，就等于“殺敵一千，自損八百”，意味著我們國(guó)家在就業(yè)、稅收等方面的損失。對(duì)一些“爭(zhēng)端國(guó)”通過(guò)抵制它們的商品來(lái)達(dá)到我們的目的幾乎不可能。在全球化背景下，解決各種國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越由暴力轉(zhuǎn)向非暴力，由一方取勝、一方屈服變成雙方對(duì)話、溝通、妥協(xié)，在雙方都能接受的基點(diǎn)上達(dá)成協(xié)議和共識(shí)，使問(wèn)題得到解決。所以，“經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，在培養(yǎng)人們對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的同時(shí)，還要培養(yǎng)人們的全球意識(shí)和開(kāi)放的精神品格，培養(yǎng)不同國(guó)家、不同民族之間的相互依存與合作意識(shí)，對(duì)不同文化、不同價(jià)值觀念的尊重和寬容態(tài)度，以及在人類活動(dòng)中的參與合作精神。”

人文精神教育。要讓受教育者具備基本的人文精神。人文精神包括關(guān)注生命，培養(yǎng)社會(huì)個(gè)體的寬容、理解、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)的公共精神以及同情、敬畏、信仰、友誼等個(gè)人品質(zhì)。培養(yǎng)人文精神是遏制非理性張揚(yáng)的重要手段。

理性精神教育。理性愛(ài)國(guó)主義不是出自本能的被激情左右的行為，而是在對(duì)愛(ài)國(guó)主義真正理解的基礎(chǔ)上，在法律允許的范圍內(nèi)，有秩序、有理智、有節(jié)制的對(duì)愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)。理性和情感永遠(yuǎn)是對(duì)立的。理性精神教育，就是要培育大學(xué)生獨(dú)立的政治人格，提高他們的思維水平和思維高度，在任何時(shí)候不被“潮流”左右，不被“時(shí)尚”裹挾，不被“情感”支配。同時(shí)，還要站在與自己不同的立場(chǎng)和角度進(jìn)行觀察和思考，時(shí)刻保持謙卑，避免有可能發(fā)生的自我膨脹而導(dǎo)致錯(cuò)誤判斷。特別要教育大學(xué)生不能過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)、輕信網(wǎng)絡(luò)，不能將網(wǎng)絡(luò)“流行”當(dāng)作民意，更不能人云亦云，放棄獨(dú)立的思考和判斷，在從眾心理支配下采取非理性政治行為。

（作者單位：西北師范大學(xué)）