阿卡人的口語(yǔ)傳統(tǒng)非常重視自然表現(xiàn)，不像其他復(fù)調(diào)音樂(lè)記錄在紙上，阿卡人常常是有感而發(fā)或即席創(chuàng)作，與記譜的復(fù)調(diào)音樂(lè)不同，阿卡俾格米人表演的這種復(fù)調(diào)聲樂(lè)允許演唱者即興發(fā)揮。他們創(chuàng)造了十分復(fù)雜的音樂(lè)形式，在表演的過(guò)程中，每個(gè)演唱者都可以變換聲音，產(chǎn)生大量的變調(diào)，讓聽(tīng)眾感到音樂(lè)在持續(xù)不斷地變化。這種演唱一般要用打擊樂(lè)和弦樂(lè)伴奏，不同的場(chǎng)合用不同的樂(lè)器。在手工制作的樂(lè)器中，最常用的有堂堂鼓、一種豎琴和一種單弦弓。阿卡俾格米人的歌曲內(nèi)容闡述了部族文化歷史和知識(shí)、價(jià)值觀、勇氣和團(tuán)結(jié)，從而增強(qiáng)了部族成員的集體凝聚力和群體價(jià)值觀。

在表演的過(guò)程中，每個(gè)演唱者都可以變換聲音

遺產(chǎn)現(xiàn)狀

歷史上，音樂(lè)和跳舞是密不可分的，阿卡人的口語(yǔ)傳統(tǒng)與全部社會(huì)文化事件相關(guān)聯(lián)，其組成部分包括一整套完整的阿卡族儀式，如狩獵、領(lǐng)地劃分、新?tīng)I(yíng)地落成和葬禮等等。舞蹈既有男人跳的，也有男女混合的，還有夫婦的，甚至獨(dú)舞，伴奏通常根據(jù)不同的環(huán)境氛圍而使用各式各樣的打擊樂(lè)器，總之跟著節(jié)奏擊掌起舞。舞蹈動(dòng)作來(lái)源于俾格米人的日常生活、動(dòng)物形態(tài)及森林狩獵等。阿卡人的口語(yǔ)傳統(tǒng)完全依賴口頭傳授，是完全依賴于口口相傳的文化。在他們還是孩子時(shí)就接受了這方面的知識(shí)。阿卡人細(xì)心經(jīng)營(yíng)著他們的復(fù)調(diào)音樂(lè)，這一音樂(lè)傳統(tǒng)在世世代代都得到成功的保護(hù)，即便是年少的孩子也同樣承擔(dān)繼承的任務(wù)。

伴奏通常根據(jù)不同的環(huán)境氛圍而使用各式各樣的打擊樂(lè)器

現(xiàn)在，阿卡人的生活方式已經(jīng)強(qiáng)烈地被今天的迅速改變的社會(huì)所破壞。社會(huì)急劇的變遷對(duì)阿卡人的生活方式有著破壞性的影響，由旅游過(guò)度開發(fā)引起的森林采伐、農(nóng)村遷徙、收音機(jī)里現(xiàn)代音樂(lè)的沖擊、民俗的削弱是致使傳統(tǒng)文化消失的主要原因。這一切致使阿卡人的口語(yǔ)傳統(tǒng)中很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗正在逐漸地消失。2003年中非共和國(guó)申報(bào)的阿卡俾格米人的口頭傳承被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。