遵義會(huì)議對(duì)中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”進(jìn)行了總結(jié)。張聞天、毛澤東等在發(fā)言中對(duì)“左”傾軍事錯(cuò)誤作了切中要害的分析與批評(píng)，闡釋了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)采取的正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和方針，得到參加會(huì)議的大多數(shù)同志支持。會(huì)議選舉毛澤東為中央政治局常委，會(huì)后又確定張聞天代替博古負(fù)中央總的責(zé)任（習(xí)慣上稱(chēng)總書(shū)記），成立全權(quán)指揮軍事的周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥三人小組。“左”傾錯(cuò)誤在中央長(zhǎng)達(dá)4年的統(tǒng)治終于結(jié)束了，開(kāi)始確立起毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，并逐步形成了以毛澤東同志為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

遵義會(huì)議是我們黨和軍隊(duì)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不但在極端危急的時(shí)刻挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，更重要的是在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨開(kāi)始真正從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)氣派的革命道路。

遵義會(huì)議標(biāo)志著我們黨開(kāi)始擺脫教條主義束縛，確立獨(dú)立自主的精神品格，在政治上走向成熟。在我們黨建立和發(fā)展初期，曾在路線方針確立和行動(dòng)措施計(jì)劃上受到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的極大束縛。這是導(dǎo)致黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤泛濫的重要原因。長(zhǎng)征期間，共產(chǎn)國(guó)際與中共中央的聯(lián)系中斷，險(xiǎn)惡的處境迫使年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須獨(dú)立面對(duì)、獨(dú)自決定重大問(wèn)題。遵義會(huì)議的成果是我們黨完全獨(dú)立自主取得的，中國(guó)共產(chǎn)黨人由此逐步錘煉出獨(dú)立自主的精神品格，能夠從容堅(jiān)定地承擔(dān)起獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史重任。正如毛澤東所說(shuō)的那樣：我們黨“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的”。

遵義會(huì)議標(biāo)志著我們黨開(kāi)始形成堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo)核心，凝聚起全黨全軍的力量，在領(lǐng)導(dǎo)上走向成熟。黨要領(lǐng)導(dǎo)偉大的事業(yè)取得成功，必須擁有在革命中產(chǎn)生、受到全黨擁戴的領(lǐng)袖，必須擁有能夠解決自身生存和發(fā)展問(wèn)題的統(tǒng)帥，必須形成能夠擔(dān)起歷史重任、開(kāi)創(chuàng)黨和軍隊(duì)未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在創(chuàng)建人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，毛澤東等卓越的領(lǐng)導(dǎo)者脫穎而出，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向復(fù)興的中堅(jiān)力量，得到全黨全軍的贊揚(yáng)和信賴(lài)。遵義會(huì)議后，全黨、全軍在以毛澤東同志為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，逐步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，最終在毛澤東思想的旗幟下，形成了堅(jiān)如磐石的內(nèi)部團(tuán)結(jié)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：遵義會(huì)議“開(kāi)始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”。

遵義會(huì)議標(biāo)志著我們黨開(kāi)始糾正主觀主義、教條主義的錯(cuò)誤，開(kāi)始把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)行實(shí)事求是的思想路線，在思想、理論上逐漸走向成熟。主觀主義、教條主義的突出表現(xiàn)，就是在指導(dǎo)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中主觀和客觀相分離、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫節(jié)、理論和實(shí)踐相脫節(jié)。“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)者脫離中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，不懂得中國(guó)革命的特點(diǎn)規(guī)律，采取拿來(lái)主義的態(tài)度，陷入激情盲動(dòng)的窠臼，墮入空想冒險(xiǎn)的陷阱。遵義會(huì)議后，以毛澤東同志為核心的黨中央正確分析形勢(shì)和任務(wù)，科學(xué)把握趨勢(shì)與可能，把實(shí)事求是塑造為黨的思想路線靈魂。我們黨的政治路線、軍事路線等方針大略因此能夠堅(jiān)實(shí)地站立在中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的土地上，能夠形成符合實(shí)際的政策指導(dǎo)和順應(yīng)變化的行動(dòng)指南，進(jìn)而引領(lǐng)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)始終沿著正確的軌道前行。毛澤東指出：只在到了遵義會(huì)議以后，“黨才徹底地走上了布爾什維克化的道路”。

所有這些重要成果，匯成了我們黨和軍隊(duì)歷史上一次偉大的轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著我們黨已經(jīng)走出初期的稚嫩，步入發(fā)展的成熟。這些成果既在我們黨和軍隊(duì)歷史上鐫刻下了光輝印記，更是永遠(yuǎn)照亮我們黨和軍隊(duì)發(fā)展道路的閃光路標(biāo)，其中的深刻內(nèi)蘊(yùn)已經(jīng)鑄成了我們黨和軍隊(duì)的特色精神，成為我們黨和軍隊(duì)前進(jìn)發(fā)展必須永遠(yuǎn)遵循的根本準(zhǔn)則。

二

今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)和改革事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段。改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，人民群眾期盼之深前所未有，這些都在考驗(yàn)著我們黨的智慧、勇氣和力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民已經(jīng)站立在新的歷史起點(diǎn)上。承繼遵義會(huì)議的歷史經(jīng)驗(yàn)，面向國(guó)家民族的發(fā)展未來(lái)，歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯讓我們?cè)俅胃惺艿搅素?zé)任的重大和使命的神圣。

走什么道路，是管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大問(wèn)題。道路好不好，只有走在這條路上的人最有發(fā)言權(quán)。照搬別人的理論寫(xiě)不出自己的歷史，復(fù)制別人的模式開(kāi)辟不出自己的道路，這是遵義會(huì)議留給我們黨最重要的歷史遺產(chǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度是黨領(lǐng)導(dǎo)人民干出來(lái)的、走出來(lái)的，是我們黨在新的歷史時(shí)期的偉大創(chuàng)造，也是中國(guó)發(fā)展強(qiáng)盛的不二抉擇。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”只要我們堅(jiān)守遵義會(huì)議所確立的獨(dú)立自主精神品格，就能以充分的定力從容應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云變幻和改革建設(shè)的艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定地將中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。