中華民族是有骨氣、講氣節(jié)的民族。經(jīng)馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人,發(fā)揚光大了中華民族的這個品質(zhì)。1941年5月,面對嚴(yán)峻的抗日斗爭形勢,鄧小平同志強調(diào)“要激勵民族氣節(jié)”,“提高對敵斗爭的勇氣”。1949年8月,面對帝國主義孤立的威脅,毛澤東同志強調(diào)“我們中國人是有骨氣的”。今天,雖然我們所處的時代不同,但是,危險和威脅仍然存在,浩然氣節(jié)是新時期共產(chǎn)黨人應(yīng)秉持的精神品質(zhì)。正如江澤民同志指出:“胸中沒有共產(chǎn)黨人的浩然正氣,就抵御不了酒綠燈紅的誘惑和糖衣炮彈的襲擊”。

人,都應(yīng)該有骨氣,講氣節(jié)。骨氣,是人之所以為人的應(yīng)有品格。著名國畫大師徐悲鴻有句眾所周知的座右銘:“人不可有傲氣,但不可無傲骨。”常言道:人無剛骨,安身不牢。土耳其人有句諺語:兩腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人更高大。有骨氣的人,才能力量無窮；講氣節(jié)的人,才會志存高遠(yuǎn)。

古今中外,凡有骨氣的人,都能得到世人尊敬。古有窮人,寧可餓死,也不吃嗟來之食。屈原為報國愛民,即使沉江自溺也在所不辭。陶淵明清貧如洗,卻不愿為五斗米折腰。南宋文天祥抗元失敗,拒絕高官厚祿,受盡折磨,慷慨犧牲。朱自清在貧病交加之時,寧可餓死,不領(lǐng)美國的“救濟糧”。聞一多拍案而起,橫眉怒對敵人的子彈,寧可倒下也不屈服。他們的事跡,一代代傳頌,經(jīng)久不衰,流芳百世。相反,殘害忠良的秦檜之流,雖然能夠顯赫一時,卻被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上,遺臭萬年。

共產(chǎn)黨人是中華民族和全體中國人民的先進(jìn)分子,在事關(guān)民族利益、人民利益、國家利益的大是大非問題上,完全應(yīng)該有超越普通人、超越古人的民族氣節(jié)。劉少奇同志說得好,“共產(chǎn)黨就是代表人類正氣的。”在處理小家與大家、個人與人民、利與義、忠與孝等關(guān)系問題上,今天的共產(chǎn)黨人,完全應(yīng)該有超越古之先賢的情操。

在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的當(dāng)今時代,一些人為了一時之利、一己之私,喪失了人格、氣節(jié),成了“軟骨人”,或媚官,媚錢,媚洋,或媚色。媚官者,為權(quán)貴而折腰,在上司面前或溜須拍馬,卑躬屈膝,一副奴才嘴臉,唯唯諾諾,只講順從不講原則,甚至樂于做圖謀不軌者的幫兇。媚錢者,成為金錢的仆人,傍大款,捧“老板”,置人民群眾長遠(yuǎn)利益、根本利益而不顧,做投機取巧者的“靠山”,甚至充當(dāng)不法之徒的“保護(hù)傘”。媚洋者,看外國只見其“俊”,“外國月亮比中國圓”,“拿來主義”,甚至“裸身為官”,隨時準(zhǔn)備逃跑和背叛。媚色者,甘當(dāng)美色的俘虜,任由驅(qū)使,喪失人格。

從共產(chǎn)黨成立到建立新中國,千萬名革命志士光榮犧牲,而留下姓名的極少數(shù),更不用說享受什么待遇了。與這些革命烈士相比,我們今天的共產(chǎn)黨人還有什么不可以犧牲的,還有什么不能放棄的,還有什么不能滿足的?做一個頂天立地之人,是共產(chǎn)黨人的起碼標(biāo)準(zhǔn)。那些為名、為利、為官位纏綿悱惻、耿耿于懷、瞻前顧后之人,實該休矣!

必須堅定馬克思主義唯物史觀。唯物史觀是當(dāng)代共產(chǎn)黨人實現(xiàn)自我超越的基本力量源泉。理論上的清醒,是政治上清醒的基本前提。人民是歷史的真正創(chuàng)造者,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。共產(chǎn)黨之所以偉大,正在于她把自己的命運與人民群眾的命運緊緊聯(lián)系在一起,她除了人民群眾的根本利益之外沒有任何特殊利益。在人民群眾所創(chuàng)造的歷史面前,任何個人都是渺小的,任何單個的共產(chǎn)黨員都是微不足道的,只有把自己真正融入到人民群眾的偉大創(chuàng)造之中,以人民群眾的根本利益為己任,才能豁然開朗,充滿力量。

必須堅定理想信念。堅定理想信念,就是用“大我”取代“小我”,立志為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)而奮斗,為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。堅定了理想信念,才能不患得患失,才能做到“不以物喜,不以己悲”。在革命戰(zhàn)爭年代,英雄們以“革命理想高于天”的境界,前赴后繼,譜寫出無數(shù)壯麗詩篇。陳賡將軍在獄中時,面對蔣介石的威脅利誘堅定回答道:“我決不做你們的官”,“更不會去給帝國主義當(dāng)走狗”,“要殺就殺吧!”葉挺將軍身處獄中時,面對國民黨許與的高官厚祿不為所動,他“我渴望著自由,但我深深知道:人的身軀怎能從狗洞子里爬出”的詩句所展現(xiàn)出來的氣節(jié),值得每一個共產(chǎn)黨人敬仰。革命先烈能有不同于一般人的高境界,根本原因在于樹立了比一般人更崇高的理想。正如習(xí)近平總書記指出:“堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本……理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”個人的榮辱甚至個人的生命都是渺小的,只有把渺小的生命毫無保留地交給偉大的事業(yè),才能實現(xiàn)真正的人身升華。