致力人的現(xiàn)代化，應(yīng)從推動(dòng)憲法宣傳入手，畢竟公民生活是一種習(xí)慣，需要習(xí)得才能掌握，這就要教育、社會(huì)、文化全方位努力。憲法日的設(shè)立，既是不容忽略的一環(huán)，也是應(yīng)時(shí)而生。

“據(jù)新華社消息，全國人大常委會(huì)已進(jìn)入審議，12月4日將成為新的節(jié)日——國家憲法日，而剛剛閉幕的十八屆四中全會(huì)，亦明確提出堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國”。

憲法，是一個(gè)國家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物。憲法至上，是現(xiàn)代法治國家的重要標(biāo)志，也是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的基本尺度。

過去百余年來，在從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型中，中華民族付出巨大代價(jià)，一代代前賢不斷開拓，在今天，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化教育水平等，已走進(jìn)現(xiàn)代化，但在國家治理體系和治理能力上，還需付出更多努力，問題的關(guān)鍵，在于“憲法思維”尚待進(jìn)一步普及。

制定一部成熟的憲法難，而推廣它更難，因?yàn)椴豢杀苊鈺?huì)遭遇傳統(tǒng)思維的干擾。歷史地看，國家發(fā)展也分三個(gè)階段，即：警察階段、自由法治階段和社會(huì)法治階段。在警察階段，法律只是國王和特權(quán)階層的工具，這給人們心靈留下巨大的陰影，由此養(yǎng)成臣民心態(tài)，而非公民心態(tài)。

在臣民眼中，法律是約束，是大人物負(fù)責(zé)的事，自己只要被動(dòng)遵守，即完事大吉，他們不關(guān)注法律的細(xì)節(jié)，也沒興趣參與到法律的制定中。而在公民眼中，法律既是約束，也是保障，法律是自己的事，在遵守具體條文外，他們還會(huì)關(guān)注法律的基本精神，并不斷推動(dòng)法律的進(jìn)步。

從被動(dòng)到主動(dòng)，從旁觀到參與，從消極服從到積極踐行，這其實(shí)是一個(gè)人的現(xiàn)代化的過程，正如胡適先生所說，一個(gè)自由平等的國家不是一群奴才所能建造起來的。歷史已無數(shù)次證明，沒有人的現(xiàn)代化，國家的現(xiàn)代化只能是畫餅充饑。

30年的發(fā)展，讓中國社會(huì)超越了“貧而樂”的階段，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來利益的多元化，難免產(chǎn)生摩擦和沖突。如果說，在傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，依靠道德約束就足以解決問題，那么，在現(xiàn)代的陌生人社會(huì)，還要依靠法律參與，以維系公平、保障秩序。

致力人的現(xiàn)代化，應(yīng)從推動(dòng)憲法宣傳入手，畢竟公民生活是一種習(xí)慣，需要習(xí)得才能掌握，這就要教育、社會(huì)、文化全方位努力。憲法日的設(shè)立，既是不容忽略的一環(huán)，也是應(yīng)時(shí)而生。