自中央出臺(tái)厲行節(jié)約的八項(xiàng)規(guī)定以來，各地嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在各級(jí)各部門各單位，已深入人心，蔚然成風(fēng)。但在農(nóng)村，農(nóng)民朋友的日子過富裕了，也滋長(zhǎng)了互相攀比、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，因此而造成的人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)是驚人的，有的浪費(fèi)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了農(nóng)民的承受能力。全面建成小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，生活再富裕也應(yīng)該注意厲行節(jié)約，守望精神家園，恪守艱苦樸素和勤儉節(jié)約的美德。

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，錢越來越多，房子越來越大，私家車越換越高檔，每天山珍海味，導(dǎo)致有的人營(yíng)養(yǎng)過剩消化不良。

金錢和財(cái)富可以滿足物質(zhì)的欲望，卻無法解決精神的貧困。如果富翁說：“我窮得只剩下錢了。”這是我們整個(gè)人類的悲哀。一個(gè)人可以做一個(gè)物質(zhì)的乞丐，但頭頂卻要永遠(yuǎn)高懸著精神貴族的標(biāo)志。身體可以在泥濘的地上行走，靈魂卻一定要在天空飛翔。在這樣一個(gè)高尚行為已經(jīng)被渲染、浮躁淹沒的時(shí)代里，注意厲行節(jié)約，守望精神家園依然是矢志不移的努力與實(shí)踐，就是一種可貴的文化精神，是傳統(tǒng)美德得以成長(zhǎng)的土壤，它能使在物質(zhì)與欲望中迷失的人感覺到理性的回歸。在信仰缺失之時(shí)，注意厲行節(jié)約，守望精神家園是一種最有效的自我拯救行為，它可以解決人們內(nèi)心深處日益嚴(yán)重的精神危機(jī)，并指出現(xiàn)代人走出靈魂荒漠的出路，發(fā)展?fàn)T照未來之路的經(jīng)驗(yàn)。

在物質(zhì)消費(fèi)主義的沖擊下，人文精神的流失，精神意義的消解已經(jīng)使人們精神生存空間被打壓得越來越小。在許多人的眼里，注意厲行節(jié)約，守望精神家園已經(jīng)成為了一個(gè)高尚的精神之旅，它可以彌補(bǔ)我們精神層面上的缺憾。注意厲行節(jié)約，守望精神家園是一種摒除了物欲的操守，是一種拋棄了雜念的安寧，是一種貧而達(dá)觀的生存狀況，是一種超越功利的愉悅心情，更是對(duì)人類終極意義的追索，也是對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)過程中生命的歷練和升華，像一泓靜靜的秋水，又如一首婉約的神韻，簡(jiǎn)約中透著雅致，展現(xiàn)著生活的美好，昭示生命的永恒。

回首曾經(jīng)的走過的歲月，注意厲行節(jié)約，守望精神家園這一穿越千年的不朽伴我們走過了風(fēng)雨年華，見證了我國(guó)建設(shè)成長(zhǎng)的美麗和疼痛，撫慰著我國(guó)人民走過的艱辛和苦樂時(shí)光。注意厲行節(jié)約，守望精神家園滋潤(rùn)了祖國(guó)的靈魂，支撐了人民的信念，讓遼闊的祖國(guó)大地因此而絢麗如花，也許全面深化改革的旅途仍會(huì)雨聚風(fēng)濃，但我們堅(jiān)信在世俗的大海中全面深化改革的方舟肯定會(huì)破浪前行。

面對(duì)我國(guó)農(nóng)村有些地方互相攀比、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，我們需要一種精神和擔(dān)當(dāng)實(shí)踐來重建信仰和永恒的家園。

首先，抓好宣傳教育，轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，樹立文明新風(fēng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村居民委員會(huì)要充分利用墻報(bào)、宣傳欄、公開欄、廣播、發(fā)放宣傳資料、進(jìn)村入戶宣講等方式引導(dǎo)村民，無論是黨員干部還是平民百姓都應(yīng)該厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，更不能相互攀比形成奢靡之風(fēng)。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念教育。只有觀念更新轉(zhuǎn)變了，思想才會(huì)進(jìn)步，行為才會(huì)文明。

其次，明確治理范圍，堅(jiān)決遏制相互攀比，亂辦酒席現(xiàn)象。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村、村民組要明確治理范圍，堅(jiān)決遏制一些群眾巧立辦酒設(shè)宴為名借機(jī)斂財(cái)、增加村民負(fù)擔(dān)、影響群眾生產(chǎn)生活的現(xiàn)象，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾文明、節(jié)儉和依傳統(tǒng)辦酒設(shè)宴。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村、村民組的負(fù)責(zé)人及農(nóng)村黨員要帶頭厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，積極倡導(dǎo)引領(lǐng)文明新風(fēng)，使群眾逐步改變辦酒成風(fēng)、吃酒成風(fēng)、相互攀比、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)狀，形成移風(fēng)易俗、崇尚文明的良好社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

再次，建機(jī)制、強(qiáng)督管，嚴(yán)格責(zé)任追究。建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)作為本轄區(qū)治理鋪張浪費(fèi)，相互攀比等不良風(fēng)氣第一責(zé)任人，班子其他成員實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)掛片、部門包村、干部包組的包保責(zé)任制。要對(duì)社區(qū)、村、村民組層層簽訂責(zé)任狀，將責(zé)任明確到社區(qū)、村、村民組。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要嚴(yán)格要求社區(qū)、村、村民組，把治理相互攀比，亂辦酒席，鋪張浪費(fèi)工作納入“村規(guī)民約”條文，明確“辦酒席”范疇，界定辦酒條件和程序，使農(nóng)民群眾明白哪些酒席可以辦，哪些酒席不能辦，哪些酒席禁辦，切實(shí)做到措施具體、方法可行、利于操作。同時(shí)，設(shè)立舉報(bào)監(jiān)督電話，對(duì)亂辦酒席的苗頭性和傾向性問題做到早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早制止。