馬克思主義經(jīng)典作家歷來(lái)重視通過(guò)宣講武裝干部和群眾，強(qiáng)調(diào)“理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成改造世界的物質(zhì)力量。”我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，之所以能不斷從勝利走向勝利，就是因?yàn)槊壳斑M(jìn)一步，都要圍繞黨的路線方針政策，有步驟有組織地進(jìn)行廣泛而深入的宣傳、講解。盡管宣講的內(nèi)容、規(guī)模各不相同，但目的都是爭(zhēng)取廣大人民群眾對(duì)黨的主張的理解、擁護(hù)和支持。要想使宣講打動(dòng)人心，獲得入耳、入腦、入心的效果，宣講者除必須有很高的思想理論水平和強(qiáng)烈的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)外，還必須堅(jiān)持黨性，遵守紀(jì)律，正確把握，注重提高宣講質(zhì)量。

一、堅(jiān)持黨性、嚴(yán)肅紀(jì)律是理論工作者必須遵守的基本要求和重要方針

堅(jiān)持黨性是對(duì)黨的理論工作者的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。”每一位登上講臺(tái)的宣講者，都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨性原則。

2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作一定要圍繞中心、服務(wù)大局；要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主；要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量；在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗。這些既是宣傳思想工作的重要方針，也是理論工作者必須嚴(yán)格遵守的宣傳紀(jì)律。

二、認(rèn)清形勢(shì)、站穩(wěn)立場(chǎng)是理論工作者必須做到的政治要求

從國(guó)際上看，圍繞發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯，各種思想文化交流、交融、交鋒日趨頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜。西方一些勢(shì)力雖然不得不承認(rèn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就，但從來(lái)沒(méi)有也不可能認(rèn)可中國(guó)的政治制度，并把中國(guó)的發(fā)展壯大視為對(duì)西方政治制度和價(jià)值觀的威脅和挑戰(zhàn)。作為當(dāng)今最大的社會(huì)主義國(guó)家，我們將長(zhǎng)期面對(duì)西方遏制、促變的壓力，而意識(shí)形態(tài)滲透是其對(duì)我國(guó)推行西化、分化戰(zhàn)略的主要手段。

在國(guó)內(nèi)，隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化。反映到人們的頭腦中來(lái)，便是思想活動(dòng)具有了更多的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性，價(jià)值觀也日趨多元化。從文化形態(tài)上看，既有中國(guó)傳統(tǒng)文化，也有以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化，還有西方文化等外來(lái)文化。從思想觀念上看，有自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、民主法制意識(shí)等，也有自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、遠(yuǎn)離政治、告別崇高等。在當(dāng)代中國(guó)的思想理論領(lǐng)域，主流是積極向上健康的，但消極頹廢有害的東西也大量存在?？偟臓顩r是各種觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜，社會(huì)思潮五花八門。

理論宣講工作處于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿，政治性強(qiáng)、責(zé)任重大，可以說(shuō)理論宣傳無(wú)小事。稍有不慎就可能鑄成大錯(cuò)，影響政治穩(wěn)定和社會(huì)安定，危及黨、國(guó)家和人民的利益。因此，每一位宣講者都應(yīng)時(shí)時(shí)繃緊政治這根弦，善于從政治上觀察和研究問(wèn)題，認(rèn)清形勢(shì)，站穩(wěn)立場(chǎng)，切忌把政治性工作當(dāng)作事務(wù)性工作來(lái)做。

三、苦練內(nèi)功、增強(qiáng)本領(lǐng)是理論工作者必須做好的本領(lǐng)功夫

首先，理論宣講屬于政治活動(dòng)，這就要求宣講者政治上要強(qiáng)，即能自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，同黨中央在思想上、政治上保持高度一致。

其次，理論宣講要想取得良好的效果，使聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服，這就要求宣講者業(yè)務(wù)上要精，即一要有深厚扎實(shí)的理論功底，對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等深鉆細(xì)研，了然于胸；二要有深入淺出、通俗易懂、循循善誘、生動(dòng)活潑的口頭表達(dá)能力和講課技巧；三要有寬廣的視野，縱覽國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云，密切關(guān)注時(shí)事，人類社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)和走向盡在掌握；四要善于獨(dú)立思考，常有新鮮的觀點(diǎn)、獨(dú)到的見(jiàn)解、深邃的解析；五要有廣博的知識(shí)，涉獵盡可能多的學(xué)科，論證觀點(diǎn)時(shí)旁征博引，左右逢源，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。

再次，理論宣講既要言之有理，又要言之有物，最忌諱空對(duì)空、概念到概念，這就要求宣講者作風(fēng)上要實(shí)，即要貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，勤調(diào)研，接地氣。如此，宣講才有針對(duì)性，才能見(jiàn)到實(shí)效。

最后，理論宣講非個(gè)人行為，而是政治性非常強(qiáng)的組織行為，這就要求宣講者紀(jì)律上要嚴(yán)，即牢記內(nèi)部研究無(wú)禁區(qū)、公開(kāi)宣傳有紀(jì)律，牢記自己是一名黨員理論工作者的身份，理直氣壯、旗幟鮮明、不遺余力地宣傳黨的路線方針政策，任何時(shí)候都不信口開(kāi)河。

四、正確看待，理性把握是理論工作者必須掌握的方式方法

理論工作者必須注意掌握方式方法，做到正確看待，理性把握，在堅(jiān)持黨性，遵守紀(jì)律的前提下，正確處理好幾個(gè)關(guān)系：

第一、遵守宣傳紀(jì)律與貫徹“雙百”方針的關(guān)系。鄧小平同志在總結(jié)以往的教訓(xùn)后指出：“無(wú)論如何，思想理論的研究和討論，一定要執(zhí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，一定要堅(jiān)決執(zhí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的‘三不’主義，一定要堅(jiān)持解放思想、破除迷信、一切從實(shí)際出發(fā)的方針。”真理最終是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才確立的。擺事實(shí)、講道理的辯論，會(huì)使真理越辯越明。一方面，只有堅(jiān)持貫徹“雙百”方針，理論工作才能繁榮和發(fā)展；背離“雙百”方針，理論工作就會(huì)停滯和衰退。另一方面，貫徹“雙百”方針的前提是必須遵守國(guó)家法律和黨的宣傳紀(jì)律。違背四項(xiàng)基本原則的所謂理論繁榮和發(fā)展，絕不是我們所需要的。

第二、遵守宣傳紀(jì)律與理論創(chuàng)新的關(guān)系。社會(huì)在進(jìn)步，實(shí)踐在發(fā)展，反映這些變化和發(fā)展的理論必須隨之向前。創(chuàng)新是對(duì)以往理論的再認(rèn)識(shí)和再豐富，是對(duì)其中非科學(xué)的部分的修正或否定。創(chuàng)新要有科學(xué)的態(tài)度、明確的方向、正確的方法，要求理論與實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)艱苦探索，做出超越前人的貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐不斷向前發(fā)展，是黨和全體人民的期盼，所以理論創(chuàng)新與宣傳紀(jì)律是相統(tǒng)一的。遵守宣傳紀(jì)律不會(huì)阻礙理論創(chuàng)新，相反是為了排除來(lái)自各方面的干擾，營(yíng)造良好的環(huán)境，保護(hù)和促進(jìn)理論創(chuàng)新。

第三、遵守宣傳紀(jì)律與學(xué)術(shù)自由的關(guān)系。理論研究充分自由是理論發(fā)展的需要，同時(shí)理論工作者又必須在憲法和法律的范圍內(nèi)從事理論工作。有的人錯(cuò)誤地認(rèn)為，學(xué)術(shù)自由就是不受任何約束，什么文章都可以在媒體上發(fā)表，什么言論都可以在講壇上表達(dá)，什么資料都可以對(duì)外交流，也可以隨意接受記者采訪。這是對(duì)學(xué)術(shù)自由的曲解，將自由絕對(duì)化了。這種絕對(duì)自由在世界上任何國(guó)家都是不存在的。在我國(guó)，學(xué)術(shù)研究中任何問(wèn)題都可以討論，但有一些研究討論是有嚴(yán)格限制的。比如我國(guó)的根本政治制度，只能通過(guò)研究來(lái)完善、加強(qiáng)、鞏固，而不能加以徹底否定。學(xué)術(shù)問(wèn)題上可以求同存異，但在政治原則上不能求同存異。就是說(shuō)沒(méi)有反對(duì)四項(xiàng)基本原則的自由，沒(méi)有反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的自由。如果允許這種自由存在，就會(huì)亡黨亡國(guó)。

第四、遵守宣傳紀(jì)律與端正學(xué)風(fēng)的關(guān)系。宣傳紀(jì)律與學(xué)風(fēng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，二者相輔相成。遵守宣傳紀(jì)律有利于良好學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)，良好的學(xué)風(fēng)又促使宣傳紀(jì)律得到自覺(jué)遵守。宣傳紀(jì)律松懈，良好的學(xué)風(fēng)不可能培養(yǎng)起來(lái)；不良的學(xué)風(fēng)不僅會(huì)導(dǎo)致理論上的錯(cuò)誤，也容易導(dǎo)致違反宣傳紀(jì)律，進(jìn)而導(dǎo)致政治上的錯(cuò)誤。理論工作者一定要具備良好的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)而不保守，活躍而不輕浮，銳意進(jìn)取而不嘩眾取寵，追求真理而不追逐名利，同時(shí)也要讓宣傳紀(jì)律長(zhǎng)駐心中。