堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征；堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度安排。

鄧小平晚年，根據(jù)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的必要性和重要性。他指出：“依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政保衛(wèi)社會(huì)主義制度，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)”。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興的階級(jí)奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義，本身的力量在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠專(zhuān)政就抵制不住資本主義的進(jìn)攻。堅(jiān)持社會(huì)主義就必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。我們叫人民民主專(zhuān)政。在四個(gè)堅(jiān)持中，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政這一條不低于其他三條。”“運(yùn)用人民民主專(zhuān)政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒(méi)有什么輸理的地方”。他還說(shuō)：“四個(gè)堅(jiān)持集中表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)。……黨的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)優(yōu)越性。沒(méi)有人民民主專(zhuān)政，黨的領(lǐng)導(dǎo)怎么實(shí)現(xiàn)?。?rdquo;鄧小平的這些精辟論斷，擲地有聲，鮮明地指出了在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的意義。

第一，人民民主專(zhuān)政是“中國(guó)人站起來(lái)了”的標(biāo)志。1871年馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中從工人運(yùn)動(dòng)追求的偉大目標(biāo)意義上，評(píng)價(jià)巴黎公社是“社會(huì)解放的政治形式，把勞動(dòng)……解放出來(lái)的政治形式”。列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)的意義評(píng)價(jià)極高，強(qiáng)調(diào)政權(quán)在哪個(gè)階級(jí)手里就決定一切。中國(guó)共產(chǎn)黨一直把奪取國(guó)家政權(quán)視為革命的根本問(wèn)題。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)，革命的中心任務(wù)和最高形式就是武裝奪取政權(quán)。毛澤東還指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政”。可見(jiàn)，人民民主專(zhuān)政，是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，在革命斗爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的政治形式。人民民主專(zhuān)政國(guó)家的建立，正是“中國(guó)人站起來(lái)了”、實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放的標(biāo)志。這一標(biāo)志已經(jīng)由我國(guó)的根本大法肯定下來(lái)。我國(guó)憲法總綱第一條明文規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家”。