當(dāng)前，對(duì)西藏、新疆等邊疆民族地區(qū)而言，加強(qiáng)改進(jìn)基層思想政治工作的意義更為特殊和重要。與內(nèi)地特別是發(fā)達(dá)地區(qū)相比，邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，各族群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高；同時(shí)，因其地域、民族、宗教等復(fù)雜性，社會(huì)思想意識(shí)領(lǐng)域噪音雜音的干擾更多，理順民心的難度更大，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)思想政治工作面臨著不少問(wèn)題，其中有些是內(nèi)地同樣會(huì)面臨的問(wèn)題，有些是在邊疆民族地區(qū)表現(xiàn)更突出的問(wèn)題，還有一些是其特有的問(wèn)題，這些都須用心謀劃統(tǒng)籌解決。這里，僅圍繞幾個(gè)問(wèn)題談一些認(rèn)識(shí)。

如何更好地滿足群眾精神需求

邊疆民族地區(qū)群眾大多是信教群眾，長(zhǎng)期以來(lái)宗教滿足其精神信仰需求，在他們的社會(huì)生活、精神世界中占據(jù)獨(dú)特位置，并對(duì)群體性思想觀念、行為模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在這些地區(qū)開(kāi)展群眾思想政治工作，實(shí)際上主要是做信教群眾的思想工作，實(shí)質(zhì)上是與各種社會(huì)思潮爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪人心，具有鮮明的復(fù)雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性。不應(yīng)脫離這個(gè)實(shí)際泛泛地談加強(qiáng)思想政治工作。那么，在此背景下，如何提高思想政治工作的針對(duì)性？首先，尊重、理解群眾正常的精神需求，扶正祛邪，以平等、謙和之心對(duì)待信教群眾正常宗教信仰需求，堅(jiān)決抵制極端思想滲透。不應(yīng)簡(jiǎn)單化思維，以為解決好實(shí)際問(wèn)題自然而然就能解決好精神領(lǐng)域的問(wèn)題，應(yīng)堅(jiān)持虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，把解決精神領(lǐng)域問(wèn)題的要求與解決實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在解決實(shí)際問(wèn)題的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件解決好精神領(lǐng)域存在的問(wèn)題，滿足群眾的精神需求，真正使解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程同時(shí)成為凝聚人心的過(guò)程。更進(jìn)一步也更關(guān)鍵的是，遵循人文關(guān)懷的基本要求，著眼于引導(dǎo)、提升群眾精神需求的方向、層次，構(gòu)筑防范宗教極端思想滲透的堅(jiān)實(shí)防線，大力發(fā)展切合各族群眾生產(chǎn)生活實(shí)際、具有鮮明特色和強(qiáng)大感召力的現(xiàn)代文化，構(gòu)建既承續(xù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、又順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的共有精神家園，以開(kāi)放、包容、和諧、自強(qiáng)、向上、文明、理性等元素豐富各族群眾精神世界，理應(yīng)成為爭(zhēng)取人心、凝聚力量、團(tuán)結(jié)奮斗的治本之道。新疆大力培育“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，發(fā)展一體多元、融合開(kāi)放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化，引導(dǎo)各族群眾形成與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步相適應(yīng)的思想觀念，這是立足現(xiàn)實(shí)需求、頗具深意的重大舉措。

如何更好借力本土資源

提高邊疆民族地區(qū)思想政治工作的實(shí)效性，除了用好常規(guī)教育資源，更應(yīng)重視本土性、大眾性思想教育方式，善于借助群眾易于接受、樂(lè)于接受的渠道載體開(kāi)展形式多樣的思想教育。要重視發(fā)揮好宗教在樹(shù)立正確祖國(guó)觀民族觀、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的積極作用。在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)，宗教還將在邊疆民族地區(qū)存續(xù)并發(fā)揮不可忽視的影響力，因此當(dāng)前較務(wù)實(shí)的策略是堅(jiān)持抑其短與揚(yáng)其長(zhǎng)相結(jié)合，使其適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的要求，最大限度發(fā)揮正能量，最大限度化解消極影響。要發(fā)掘宗教中有利于社會(huì)文明、進(jìn)步、和諧、發(fā)展等內(nèi)涵，發(fā)揮宗教界人士對(duì)信教群眾的影響力，借助多種易接受的方式宣講有益于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、有益于社會(huì)主義的思想觀念，教育引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀，增強(qiáng)文明觀念和法治意識(shí)，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。要重視發(fā)揮好各民族優(yōu)秀文化的積極作用。邊疆民族地區(qū)是我國(guó)多個(gè)少數(shù)民族聚居地，文化多樣性特點(diǎn)十分鮮明，音樂(lè)、舞蹈、說(shuō)唱、戲劇表演等民族文化資源十分豐富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的重要成分，保持鮮明的民族風(fēng)格和地域特色，感染力很強(qiáng)，深受群眾歡迎，完全可以使之轉(zhuǎn)化成為寶貴的思想教育資源。要堅(jiān)持寓教于文，在大力發(fā)展民族優(yōu)秀文化的過(guò)程中唱響社會(huì)主義主旋律，既繼承和保護(hù)優(yōu)秀民族文化，又提升改造，推陳出新，在群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀民族文化作品中注入現(xiàn)代文化新內(nèi)涵，貫穿社會(huì)主義先進(jìn)文化要求，在滿足群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的同時(shí)，寓教于樂(lè)，潛移默化，逐步提高思想認(rèn)識(shí)、提升文明素質(zhì)。西藏拉薩在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面重視發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化的作用，面向基層居民、農(nóng)牧民群眾開(kāi)設(shè)藏語(yǔ)“道德講堂”，不僅用藏語(yǔ)授課，而且學(xué)習(xí)的經(jīng)典以藏族傳統(tǒng)詩(shī)詞、諺語(yǔ)和名言為主，更貼近群眾，很受歡迎。

如何更好運(yùn)用分眾化思想工作方式

邊疆民族地區(qū)與內(nèi)地相比屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在差距，這決定了加強(qiáng)思想政治工作必須從這個(gè)最大實(shí)際出發(fā)，牢牢把握以人為本的根本原則，認(rèn)真落實(shí)“三貼近”要求，研究把握邊疆民族地區(qū)群眾的文化心理結(jié)構(gòu)、思想發(fā)展變化規(guī)律等，不是簡(jiǎn)單照搬通用的方式方法，而是努力開(kāi)發(fā)適用于本地區(qū)工作對(duì)象的工作手段、路徑。要針對(duì)不同民族具體情況采用不同策略。邊疆民族地區(qū)既有藏族、維吾爾族等人數(shù)占多數(shù)的主體民族，還有其他人數(shù)相對(duì)少的民族，不可一概而論，工作的方式方法宜細(xì)不宜粗。即使是同一民族內(nèi)部也存在分眾化的問(wèn)題，同一民族的同質(zhì)性雖然較強(qiáng)，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)流動(dòng)加快，“四個(gè)多樣化”程度也逐漸加深，區(qū)域、城鄉(xiāng)之間出現(xiàn)差距，群體分化逐漸顯現(xiàn)。這就要求邊疆民族地區(qū)思想政治工作在繼續(xù)做好大眾化、本地化的基礎(chǔ)上，應(yīng)按照分眾化理念，“漫灌”與“滴灌”相結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，探索更精細(xì)化的方式方法、渠道載體，努力實(shí)現(xiàn)工作效果最大化。實(shí)際上，邊疆民族地區(qū)基層干部在艱苦條件下一直未停止探索步伐。新疆喀什地區(qū)巴楚縣在實(shí)踐中探索出利用手機(jī)QQ、微信等新媒體“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”開(kāi)展群眾思想工作的路子，通過(guò)QQ群以聊天形式與上網(wǎng)人員個(gè)別交流互動(dòng)，掌握其思想動(dòng)態(tài)，傳播正能量，取得較好效果。

如何提升基層干部做群眾工作的能力

思想政治工作本質(zhì)上是群眾工作。鄧小平同志曾指出，“少數(shù)民族地區(qū)工作能不能搞好，關(guān)鍵是干部問(wèn)題。”對(duì)于邊疆民族地區(qū)思想政治工作，同樣如此。邊疆民族地區(qū)基層政工干部隊(duì)伍，與內(nèi)地相比，面對(duì)的是廣大少數(shù)民族群眾、信教群眾，文化和宗教環(huán)境比較復(fù)雜，工作壓力更大，面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)更多更尖銳，做好群眾工作的難度更大。當(dāng)前奮戰(zhàn)在反分裂反滲透反恐怖斗爭(zhēng)一線的新疆基層政工干部尤為不易。新的嚴(yán)峻形勢(shì)對(duì)隊(duì)伍的思想政治水平、道德品質(zhì)、工作作風(fēng)、創(chuàng)新能力提出了更高要求：增進(jìn)對(duì)各族群眾的感情，從思想深處牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，在工作中真心踐行群眾路線；善于進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，把大道理講實(shí)、講細(xì)、講活，講到群眾心坎上；不僅使主流思想理論、價(jià)值觀念等在基層落地生根，還應(yīng)努力做到本土化、民族化、分眾化，增強(qiáng)吸引力感染力說(shuō)服力，等等。要多關(guān)愛(ài)基層政工隊(duì)伍，加強(qiáng)溝通理解，為其推進(jìn)工作提供必要支持。要多激發(fā)、呵護(hù)他們創(chuàng)造性工作的熱情，加強(qiáng)指導(dǎo)，提升創(chuàng)新能力。要多關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步，不斷完善政策、體制機(jī)制等保障，解除后顧之憂。

（作者：中宣部政研所副研究員）